الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1278 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وصلت من مستمعة للبرنامج تقول: هل تجوز الصلاة في المكان الواسع، أي: أمام باب السلام في مكة، أي: خارج الحرم، علمًا بأنه يوجد أماكن واسعة داخل الحرم في صلاة الجماعة، وكذلك هل تصح الصلاة في بئر زمزم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخونا أيضًا يسأل يقول: إنني شاب في الثامنة والعشرين من عمري ومحافظ -ولله الحمد- على الصلوات جماعة، لكني أرغب أيضًا في كثير من المعلومات، فمثلًا: أسألكم عندما يقرأ الإمام الفاتحة وبعدها يقرأ سورة طويلة، في تلك اللحظات هل أسأل الله سبحانه وتعالى بعض الدعاء، أم أقرأ، أم أنصت؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول في سؤالى آخر: مرضت وأنا صغير، فنذرت أمي إن شفيت، وكبرت أن تذبح ماعزًا عند قبر الولي، ويجتمع عليها الناس، وعندما كبرت؛ أحضرت ماعزًا لتفي بنذرها؛ فأخذت الماعز، وبعتها في السوق، وقلت لها: إن هذا شرك بالله، هل ما قمت به صحيح، أم لا؟ أرجو الإفادة جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من مكة المكرمة رسالة بتوقيع أحد الإخوة المستمعين، يقول: (م. ع. ح. الرحيلي) له سؤال طويل يقول فيه: لقد أصبت بمرض منذ ثمان سنين, فجعلني حبيس المنزل، وهذا المرض اكتئاب شديد، ثم إني استقلت من العمل؛ نتيجة لذلك المرض، ولا أستطيع الخروج من المنزل، أو الذهاب إلى المسجد؛ لأن المسجد في مكان مرتفع، وكما تعلمون أن معظم منازل مكة مرتفعة، ولا أستطيع الصعود إليه؛ لأنه -كما سبق وذكرت- أنني مريض، رغم أني أصلي صلاة الجمعة في المسجد إياه، أما باقي الصلوات فإنني أصليها في المنزل، فهل علي إثم في هذا؟ رغم أنني -ولله الحمد- أصلي النوافل، وأسبح الله كثيرًا -ولله الحمد- وجهوني، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في سؤاله الأخير يقول: يوجد عندنا مسجدان في القرية أحدهما قريب للمنزل، والآخر بعيد بعض الشيء، علمًا بأن المسجد الأول لا يجتمع فيه الناس المجاورون له، ولا يخرجون للصلاة فيه جماعة، والمسجد الآخر يجتمع فيه عدد لا بأس به من الناس، وأنا أقوم بالصلاة في المسجد القريب أنا وأحد الإخوة وبصفة دائمة، فبماذا تنصحوننا، هل نصلي في هذا المسجد القريب أنا وأخي في الله القائم على هذا المسجد؟ أم أتركه وأذهب إلى المسجد البعيد حيث يجتمع عدد كبير من الناس، ويبقى المسجد الأول لا يصلي فيه إلا شخص واحد؟ أفيدونا مأجورين جزاكم الله خيرًا، وبماذا تنصحون إخواننا المجاورين للمسجد، والذين لا يؤدون الصلاة فيه جماعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: ما هي الأذكار التي يرفع بها المسلم صوته بعد الصلاة، والتي لا يرفع بها صوته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يصح أن يأتَمَّ المأمومُ بالذي يُتم، سواء كان المأموم ممن أدرك بعض الصلاة مع الجماعة الأولى، أو جاء بعد انقضاء صلاة الجماعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بماذا تدعو الأخت التي عندها ولادة يا سماحة الشيخ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سائل يقول: في حالة الصلاة في المسجد والجماعة راكعون، هل يصح أن أركع وأنا بعيد عن الجماعة، وليس بجانبي أحد، وبعد أن أعتدل أتقدم حتى أصل إلى الصف مع الجماعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخونا يختم رسالته بجمع من الأسئلة عن الإشراك الذي لا يغفره الله، فيقول: الإشراك الذي لا يغفره الله هل هو في العبودية فقط؟ أو حتى في الطاعة؟ وهل هناك إشراك في الطاعة أم لا يوجد إشراك إلا في العبودية؟ ثم ما هو الإشراك؟ وكيف التخلص منه في أعمالنا ومعاملاتنا مع بعضنا؟ ثم إذا أطعنا أشخاصًا فيما فيه الخير، وما فيه طاعة الله، فهل هذه الطاعة إشراك بالله؟ -والعياذ بالله من كل عمل فيه شرك- أجيبوني عن هذه الأسئلة، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نختم هذا اللقاء سماحة الشيخ بهذا السؤال وهو: إذا دخل شخص والإمام في التحيات الأخيرة هل يجلس أو ينتظر جماعة أخرى؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائلة أم توفيق من سوريا دمشق تقول في هذا سمعت مرة بأن الدعوة تارة تكون معجلة، وتارة تكون مؤخرة، فكيف يكون ذلك، جزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تسأل أختنا وتقول: هل يستجاب الدعاء عند صياح الديك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخيرًا يسأل سماحتكم ويقول: ما هي أفضل الأدعية التي تستجاب؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أختنا تقول: ما رأيكم في طريقتي التالية: أنا أختم القرآن عن طريق الصلاة، فمثلًا آخذ القرآن في يدي وأقرأ، وبهذه الطريقة أختم القرآن في شهرين، هل طريقتي صحيحة؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
صلينا وراء إمام صلى الظهر ثلاث ركعات، وذكرناه بالتسبيح ولم يقم، ثم سجد سجود السهو، وسجد معه بعض المصلين، والبعض لم يسجدوا، بل قاموا وأتوا بالركعة الرابعة، وسلموا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
انتظار الصلاة للإمام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثاني في رسالة الأخ (م. ر. عبد الرب ) من اليمن الديمقراطية يقول فيه: ما حكم من أدرك الإمام راكعًا هل أدرك الصلاة أم لا، لأن النبي ﷺ قال: لا تتم الصلاة بدون فاتحة الكتاب) أفيدونا أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نحن مجموعة من السودانيين اتخذنا بيتًا لحل بعض القضايا، وهناك بعض الأخوة اتخذوا هذا البيت سكنا لهم، ولأن البيت واسع جدًا، والعدد كبير ما يقارب العشرين شخصًا في وقت واحد اتخذنا جزءًا من هذا البيت كمسجد، وتم فرشه لأداء الصلاة، والمساجد بعيدة بعض الشيء، وتبعدنا عنها شوارع سريعة ومزدحمة، علمًا بأننا نسمع الأذان في هذه المساجد، نحن نؤذن في بيتنا هذا، ونقيم الصلاة، فهل يصح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائلة تقول في سؤالها: ما المقصود بأذكار الصباح والمساء؟ وما هو وقت بدايتها ومتى تنتهي؟ وهل إذا فات قولها في وقتها تقضى في وقت آخر؟
هذه رسالة وصلت من مستمعة للبرنامج تقول: هل تجوز الصلاة في المكان الواسع، أي: أمام باب السلام في مكة، أي: خارج الحرم، علمًا بأنه يوجد أماكن واسعة داخل الحرم في صلاة الجماعة، وكذلك هل تصح الصلاة في بئر زمزم؟
اقرأأخونا أيضًا يسأل يقول: إنني شاب في الثامنة والعشرين من عمري ومحافظ -ولله الحمد- على الصلوات جماعة، لكني أرغب أيضًا في كثير من المعلومات، فمثلًا: أسألكم عندما يقرأ الإمام الفاتحة وبعدها يقرأ سورة طويلة، في تلك اللحظات هل
اقرأيقول في سؤالى آخر: مرضت وأنا صغير، فنذرت أمي إن شفيت، وكبرت أن تذبح ماعزًا عند قبر الولي، ويجتمع عليها الناس، وعندما كبرت؛ أحضرت ماعزًا لتفي بنذرها؛ فأخذت الماعز، وبعتها في السوق، وقلت لها: إن هذا شرك بالله، هل ما قمت به
اقرأمن مكة المكرمة رسالة بتوقيع أحد الإخوة المستمعين، يقول: (م. ع. ح. الرحيلي) له سؤال طويل يقول فيه: لقد أصبت بمرض منذ ثمان سنين, فجعلني حبيس المنزل، وهذا المرض اكتئاب شديد، ثم إني استقلت من العمل؛ نتيجة لذلك المرض، ولا أست
اقرأ