الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1278 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول السائل: يوجد بالقرب من بيتنا مسجد، وأنا مواظب -والحمد لله- على الصلاة وصلاة الجماعة، ولكن هذا المسجد يوجد فيه الكثير من البدع، والأمور المحدثة، فما حكم صلاتي فيه؟ هل أتجنبه؟ أم أصلي في بيتي؟ وكذلك صلاة الجمعة هل تجوز معهم؟ أم أبحث على مسجد آخر بعيد جدًا عن منزلي؟ وجهوني بذلك.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في حديث للرسول ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أو كما قال ﷺ فهل تبطل صلاة المأموم إذا لم يقرأ الفاتحة، وخاصة في صلاة الفجر؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: هل يجوز أن نصلي خلف من يعتقد في الأولياء والصالحين ويعتقد نفعهم، ويلتجئ إليهم، ويناديهم؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول: ما حكم من سب الدين، أو سب الرب في إحدى الساعات، ولما حان وقت الصلاة توضأ وصلى الفريضة، فهل أداء الفريضة في ذلك الوقت يعتبر بمثابة إعلان التوبة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سائلٌ يقول أنَّه كان يُصلِّي المغرب، وبعدما صلَّى ركعتين نسي الجلوس للتشهد الأوسط، ونهض وأتى بالركعة الثالثة، ثم تشهد، ثم صلَّى ركعةً رابعةً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من لواء تعز في اليمن المستمع عبدالودود عبدالله ناجي مجاهد التميمي بعث برسالة ضمنها جمعاً من الأسئلة من بينها سؤال يقول: إذا اختلفت نية الإمام والمأموم فهل الصلاة صحيحة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الرسالة التالية وصلت من الأخ الذي رمز إلى اسمه بـ(ح.ع.س.) من عمان الأردن، الرسالة تحتوي على العديد من الأسئلة، والسؤال الأول يقول فيه:سب الدين أو الرب -أستغفر الله رب العالمين- هل من سب الدين وغيره هل يعتبر كافر أو مرتد وما حكمه، وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة متفشية بين بعض الناس في بلادنا، أفيدونا أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجل صلى مع جماعة فريضة، وهذا الرجل فاتته ركعة واحدة من الفريضة، فسها الإمام، وصلى ركعة زيادة على المكتوبة، هل الرجل المتأخر يسلم مع الجماعة، أو يكمل الركعة التي فاتته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
على بركة الله، نبدأ هذا اللقاء برسالة وصلت من اليمن من السائلة (ن. ع. ن) تقول في هذا هل التسبيح باليد اليمنى سنة مؤكدة، والتسبيح باليسرى بدعة؟ وهل كان النبي ﷺ يسبح باليمين؟ وما الدليل على ذلك؟مأجورين.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل سؤالًا آخر ويقول: يوجد لدينا رجل عاجز، لا يستطيع القيام من الأرض، ويمشي على يديه ورجليه، ولكنه هو أفضل واحدٍ فينا قراءةً للقرآن الكريم؛ لأنه جلس في الحرم الشريف أكثر من عشر سنوات يحفظ القرآن الكريم، هل تجوز إمامته في الصلاة؟نرجو الإفادة، أفادكم الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعد هذا رسالة بعث بها المستمع مصعب المنصور يقول: هل يجوز أن أمسك المصحف أثناء الصلاة، مع توضيح ذلك، وكيف أضعه أثناء السجود؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم رفع اليدين أثناء الدعاء هل هو بدعة؟ لأن بعض الناس أفتونا بأنه بدعة، وما حكم التسبيح بالسبحة؟ لأننا سمعنا شيخًا قال: إنه بدعة، هل هذا يا فضيلة الشيخ صحيح؟ نرجو الإفادة، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عندما أكون مسبوقًا، وأدرك الجماعة في أي صلاة، هل الركعات التي أصليها بعد تسليم الإمام أعتبرها هي التي سبقتني؟ أم هي التي أدركتها مع الإمام؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الرجل إذا كان مسافرًا وسمع النداء هل يصلي مع الجماعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم المداومة على سور مخصوصة في نوافل مخصوصة كسورتي المسد، والكافرون في ركعتي الفجر مثلًا؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما هو شائع هنا في المملكة في الصلاة، عدم سد الفرج بين المصلين في صفوفهم، هذا فضلًا عن علو الأصوات في المسجد بقراءة القرآن، فما معنى قول الرسول ﷺ: لا يقرأ أحدكم على قراءة أخيه، وضح هذين الأمرين، وجزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أحد الإخوة يقول: إمام صلى بالناس وترك السجدة الأخيرة وسلّم ثم نبّهوه، ثم يقول: وكَبَر وسجد ثلاث سجدات وسلم، هل هذا فعل صحيح أو غير صحيح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضاً يقول: ما حكم صلاة الإمام الذي يسرع في الصلاة بحيث لا يتمكن المأموم من قراءة الفاتحة، فهل صلاته صحيحة أم لا، وفقكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الإمام الذي يستمرُّ على القراءة من قصار السور؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من جمهورية مصر العربية محافظة سوهاد هذه رسالة الأخ إبراهيم محمود إبراهيم أخونا يقول في رسالته: إنني من صعيد مصر، وأقيم في قرية صغيرة تكثر فيها المعتقدات الفاسدة في أصحاب القبور والأضرحة والمقامات ويهتفون بأسمائهم عند الشدائد ويلجئون إليهم عند الملمات وينذرون لهم النذور ويعتقدون فيهم النفع والضر ويحلفون بأسمائهم، فهل تصح الصلاة خلف إمام مسجد يعتقد في تلك القبور ويعتقد النفع والضر في أصحابها، ويهتف بأسمائهم؟وهو أيضًا يحلف بغير الله، وهل تصح صلاة الجمعة خلفه، ولو لم يوجد من يصلي خلفه غيره إلا منه هو مثله، فهل صلاة الفرد تكون في هذه الحالة أفضل أم الصلاة خلفه؟وهل يعذر أولئك القبوريون بجهلهم، أم لا يعذرون؟ فالجاهل منهم يحكم عليه بالإسلام أم يحكم عليه بالكفر؟ وهل يصلى على ميتهم ويدفن في مقابر المسلمين أم لا؟ أجيبوني عن هذه القضايا جزاكم الله خيرًا.
يقول السائل: يوجد بالقرب من بيتنا مسجد، وأنا مواظب -والحمد لله- على الصلاة وصلاة الجماعة، ولكن هذا المسجد يوجد فيه الكثير من البدع، والأمور المحدثة، فما حكم صلاتي فيه؟ هل أتجنبه؟ أم أصلي في بيتي؟ وكذلك صلاة الجمعة هل تجو
اقرأفي حديث للرسول ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أو كما قال ﷺ فهل تبطل صلاة المأموم إذا لم يقرأ الفاتحة، وخاصة في صلاة الفجر؟ جزاكم الله خيرًا.
اقرأيقول: هل يجوز أن نصلي خلف من يعتقد في الأولياء والصالحين ويعتقد نفعهم، ويلتجئ إليهم، ويناديهم؟ جزاكم الله خيرًا.
اقرأتقول: ما حكم من سب الدين، أو سب الرب في إحدى الساعات، ولما حان وقت الصلاة توضأ وصلى الفريضة، فهل أداء الفريضة في ذلك الوقت يعتبر بمثابة إعلان التوبة؟
اقرأ