الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
319 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع صلاح القرشي بعث يسأل ويقول: ما حكم من دخل المسجد في الركعة الأخيرة في صلاة الجمعة، ولم يدرك منها إلا الركوع، هل يتمها ظهرًا أم جمعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع حامد شاكر من حريملا، بعث برسالة وضمنها خمسة أسئلة، في سؤاله الأول يقول: تعلمون وفقكم الله أن رد السلام واجب، وأن الإنصات بخطبة الجمعة واجب، فإذا سلم أحد الأشخاص والخطيب يخطب فهل أرد عليه، خاصةً إذا ألح علي واضطرني إلى الرد أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم من ترك صلاة الجمعة مرة أو مرتين متواصلة بالرغم أنه غير راض عن ذلك، ولكن مغصوبًا بموافقة الكفيل، بحجة العمل، رغم أن الكفيل موجود بالمزرعة، ومعه سيارة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من اليمن السائلة (هـ. ن. أ) تقول: هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة الفجر بعد الأذان الأول مباشرة قبل الإقامة وقبل الأذان الثاني بحيث إنني سمعت أن المرأة ليس لها إقامة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول في سؤال آخر: علمنا أنه يحرم البيع بعد النداء الثاني في يوم الجمعة، فهل هذا ينطبق على أصحاب سيارات الأجرة والباصات الذين يتقاضون على إركاب الركاب قيمة معينة وجهونا؟ وهل من توجيه لهم، جزاكم الله خيراً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما صحة حديث: ما بعد الشرك بالله إلا أن يضع الرجل نطفته في فرج حرام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل للإنسان أن يستمر مصليا إلى دخول الخطيب أو ...؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل أيضاً ويقول: سمعت من بعض طلبة العلم إنكارهم على من خطب الجمعة وترك ما اعتاده الخطباء من ختم الخطبة الأولى من الجمعة بقول الخطيب -دائماً-: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم، أو ختم الخطبة الثانية بقوله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ [النحل:90] الآية، ومن ترك هذا أنكر عليه حتى قال طالب علم: ترك هذه الآية وعدم ختم الخطبة بها بدعة ومخالف للسنة، أفتونا جزاكم الله خير؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع إبراهيم محمود مصري مقيم في الرياض له سؤال يقول فيه: في صلاة الجمعة أذن رجل الأذان الأول وأذن آخر الأذان الثاني، وخطب خطبتي الجمعة رجل، وصلى بنا رجل آخر، ما حكم ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما مدى صحة حديث: هلك المتنطعون الذي رواه مسلم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
كثر السؤال -يا سماحة الشيخ- عن رفع اليدين للدعاء في يوم الجمعة، وكذلك الإمام حين يدعو بالمأمومين، ويجهر بصوته، وتأمين المأموم هل هذا صحيح أو لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الجميع يعلم أن الشيخ ناصر الدين الألباني من كبار علماء الحديث والرجال، فهل غابت عنه العلل التي تضعف حديث أسماء؟ وما هي حجته في إباحة كشف الوجه، والكفين، نرجو الإفادة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة بعث بها المستمع: أحمد مصبح أحمد، من الدقهلية، في جمهورية مصر العربية، أخونا يقول: إنني من سكان قرية الحجايجة بمحافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية، يقول: يوجد بأغلب المساجد يوم الجمعة قارئٌ للقرآن يقرأ القرآن بصوتٍ عالٍ في الميكرفون، ويستمع إليه المصلون حوالي نصف ساعة، وعندما ينتهي من قراءة آية من القرآن؛ يهللون، وترتفع أصواتهم، علمًا بأن أغلب المصلين يجهلون القراءة والكتابة، فرجائي من سماحتكم إفادتي بصحة قراءة القرآن يوم الجمعة بهذه الصورة، أم أن هذه دخلت علينا من باب البدع؟ وهل هي مكروهة؟ وهل للجمعة أذانان؟ أم أذانٌ واحد؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن جرش، باعثة الرسالة إحدى الأخوات المستمعات من هناك، تقول: أختكم في الله فاطمة محمد ، أختنا عرضنا لها سؤالًا في حلقةٍ مضت، وفي هذه الحلقة تسأل عن حديث الرسول ﷺ الذي معناه: ومن مس الحصى فقد لغا ماذا يقصد بالحصى؟ وهل هي مقصودة لذاتها؟ أو أنها تشير إلى معانٍ فقط؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما صحة حديث: شرار العلماء الذين يأتون إلى الأمراء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع (م. س. م) من المدينة المنورة المليليح، بعث بعدد من الأسئلة من بينها سؤال يقول: إني أرى بعض الناس في يوم الجمعة يصلون، يقومون بعد الأذان الأول وهم يقولون: إنها سنة، فهل ما قالوه صحيح، وأنا سمعت في برنامجكم هذا أنها بدعة، أرجو الجواب الكافي؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
له سؤال آخر قريب من السؤال الأول فهو يقول: في أثناء الخطبة يقوم الخطيب بالدعاء رافعًا يديه إلى السماء والناس يؤمنون على دعائه بقولهم: آمين، وقد سمعنا من خلال برنامجكم أن هذا غير جائز أي: أن التأمين على دعاء الخطيب غير وارد، فالسؤال هنا: ماذا يفعل الجالسون إذا قام الخطيب بالدعاء بصوت مرتفع هل يرفعون أيديهم معه أم ماذا يفعلون؟ وأرجو أن تفيدونا عن الأفضل للخطيب فعله في الخطبة هل هو تطويلها أم اختصارها؟ وما هي المواضيع التي تفضلون للخطيب أن يتناولها هل هي سرد القصص؟ أم بيان الأمور الفقهية؟ أم فيما يخص العقيدة؟ أرشدونا إلى الصواب، وجزاكم الله عنا كل خير؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: ما هو الحكم في خطبة الجمعة، هل هي واجبة؟ أم سنة؟ أم فرض؟ وهل هي من مكملات الصلاة؟ أفيدوني مأجورين.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا السائل يقول يا سماحة الشيخ! ما هو المشروع أثناء دعاء الخطيب في صلاة الجمعة، هل نؤمن على دعاء الإمام رافعين اليدين؟ أم نؤمن على دعائه دون رفع اليدين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة المستمع حسني محمد عبدالرحيم، الأخ حسني يقيم الآن في جزيرة قبرص، عرضنا بعض أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل ويقول:إنني وحيد في جزيرة قبرص، ولم أجد مسلمين أصلي معهم، ولا يوجد أي مسجد، إلا أنني أسمع الأذان عن طريق إحدى الدول العربية بالراديو، وأصلي الجمعة خلف المذياع في إحدى الدول العربية، فهل صلاتي هذه تعتبر صلاة جماعة؟ وماذا أفعل -إذًا- وأنا أتأخر في بعض أوقات الصلاة؛ لأنه لا بد لي من الاغتسال خوفًا أن يكون عملي -الذي سبق وأن ذكرته لكم وهو في مصنع للحوم الخنازير- أخشى أن يكون في عملي هذا شيء من النجاسة، فأغتسل قبل الصلاة، أرجو توجيهي حيال ما سألت، جزاكم الله خيرًا.
المستمع صلاح القرشي بعث يسأل ويقول: ما حكم من دخل المسجد في الركعة الأخيرة في صلاة الجمعة، ولم يدرك منها إلا الركوع، هل يتمها ظهرًا أم جمعة؟
اقرأالمستمع حامد شاكر من حريملا، بعث برسالة وضمنها خمسة أسئلة، في سؤاله الأول يقول: تعلمون وفقكم الله أن رد السلام واجب، وأن الإنصات بخطبة الجمعة واجب، فإذا سلم أحد الأشخاص والخطيب يخطب فهل أرد عليه، خاصةً إذا ألح علي واضطرن
اقرأما حكم من ترك صلاة الجمعة مرة أو مرتين متواصلة بالرغم أنه غير راض عن ذلك، ولكن مغصوبًا بموافقة الكفيل، بحجة العمل، رغم أن الكفيل موجود بالمزرعة، ومعه سيارة؟
اقرأمن اليمن السائلة (هـ. ن. أ) تقول: هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة الفجر بعد الأذان الأول مباشرة قبل الإقامة وقبل الأذان الثاني بحيث إنني سمعت أن المرأة ليس لها إقامة؟
اقرأ