الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
51 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع حسين حسن جاد الله من السودان، أخونا له سؤالان، في سؤاله الأول يقول: إن عمره ثمان وعشرون سنة، وقد غاب عن زوجته أكثر من عام ونصف، ويسأل هل ذلك جائز؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخ لنا من جمهورية مصر العربية -رمضان محمد عمار- يقول: لي مدة ثلاث سنوات وأنا الآن داخل في الرابعة غائب عن زوجتي وعن أطفالي لكني كفيتهم مئونة البيت والمدارس، هل أنا مخطئ في غيابي عن زوجتي هذه المدة؟ أرجو التوجيه جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حاولت استقدام أهلي دون جدوى، حيث أنني لا أستطيع الغياب عنهم أكثر من ستة أشهر شرعًا، فحاولت النزول إلى أهلي، ولكن الكفيل رفض نزولي، هل أنا آثم في غيابي عنهم هذا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل من جمهورية مصر العربية -المنصورة- مقيم في القصيم -بريدة- أبو أحمد يقول: فضيلة الشيخ! أسأل قبل سفري إلى المملكة اتفقت مع زوجتي على أن أقضي مدة سنة واحدة خارج البلاد، وذلك لسداد الديون المطالب بها، فإذا طالت مدة سفري عن السنة المتفق عليها وذلك لظروفي المادية هل يكون علي وزر من ناحيتها؟ أفيدوني مأجورين.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
آخر سؤال له يقول: غبت عن زوجتي ثمانية أشهر، فما الحكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية العراقية، وباعثها أحد الإخوة المصريين من هناك يقول: أخوكم وهبة الشربيني السيد يسأل ويقول: ما حكم الإسلام فيمن غاب عن زوجته ثلاث سنوات، أي: سافر إلى الخارج، ويقول: إن زوجته راضية عن هذا السفر، فما هو الزمن المحدد الذي حدده الإسلام بين الزوج وزوجته، وهل تراضي الزوجين يغير من الزمن المحدود؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سؤال من الأخ المستمع حسين حسنين حسين، يقول: إذا خرج الرجل، وسافر إلى أي دولة، أو أي قطر عربي، أو خلافه، وانقطع عن زوجته مدة سنة أو سنتين أو أكثر عن ذلك، ورجع بعد ذلك، فما الحكم؟الشيخ: أعد.المقدم: يقول: إذا سافر الرجل وخرج من بلده إلى أي دولة، أو أي قطر عربي وانقطع عن زوجته مدة سنة أو سنتين أو أكثر عن ذلك، ثم رجع بعد ذلك، فما الحكم بالنسبة لزوجته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أنا رجل أعمل في السعودية لمدة ثلاث سنوات، وأنا متزوج في اليمن، والسبب أن علي دين، فهل عليّ شيء من ناحية أهلي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهذه رسالة من المرسل (ب. ج. ع) لم يذكر عنواناً يقول في رسالته: سمعت من بعض الأشخاص الذين أظن أن عندهم دراية بالدين، أن المسلم إذا سافر إلى أي دولة وغاب عن زوجته مدة سنة وهي تعلم مكانه ويراسلها وترسل له ويرسل لها النفقة، فإذا ذهب إلى بيته بعد سنة لا يصح له أن يجتمع بها قبل أن يعطيها فلوس يسمونها: محللة، وهي حرة في هذه الفلوس تتصرف بها كيف تشاء وبعد أن يعطيها الفلوس يتم النكاح ويجوز له أن يقربها أفيدونا عن صحة ذلك بارك الله فيكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول هذا السائل: ما الحكم في البعد عن الزوجة أكثر من عام؟ وما حقها؟ هل هذا مخالف للسنة؟ مع العلم بأن البعد ليس على ظاهره، ولكن لظروف المعيشة.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في سؤال السائل (أ. ل. ع) يقول: يغيب البعض من العمال عن زوجاتهم سنين عديدة من أجل البحث عن لقمة العيش، ما رأي الشرع في نظركم سماحة الشيخ في غياب الرجل عن زوجته هذه السنين، وهل هو يأثم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل عادل خفاجي استعرضنا سؤالًا له في حلقة سابقة بقي له هذا السؤال يقول: من سافر مدة خمسة عشر شهرًا عن زوجته لطلب الرزق ماذا عليه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعد ذلك ننتقل إلى رسالة السودان، السائل: (أ. أ) يقول: سماحة الشيخ! كثيرًا من الناس تدعوهم الظروف المعيشية طلبًا للهجرة، تاركين الزوجات، ومكتفين بإرسال المصروف دون مراعاة العودة، وضاربين بحقوق الزوجة عرض الحائط، ما الحكم الشرعي، وما هي المدة القصوى لغياب الزوج عن زوجته في الحد الأدنى؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين هو (ص. ح) أخونا بعث برسالة يقول فيها: رجل اختفى لسبب، أو لآخر مدة ثمان سنوات؛ حتى أصبح لا يعرف عنه شيئًا، فطلبت زوجته الطلاق، فحصلت عليه، ثم تزوجت، وبعد ذلك ظهر الزوج المختفي فجأة، واتضح من خلال قوله أنه كان سجينًا، فهل يمكنه المطالبة بإعادتها إلى عصمته، وهل لها رأي في اختيار أحد الزوجين؟ نرجو الإيضاح جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عن الزيارة في الواقع يسأل سماحة الشيخ، ويقول: أنا أقيم بالعراق منذ حوالي سنتين، ويمكن أن تمر السنة كاملة دون أن أسافر إلى أهلي بحكم ظروف العمل هل يلحقني إثم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضاً له سؤال أخير يقول: كم من الزمن تبيح الشريعة الإسلامية للرجل أن يغيب عن زوجته -ويقصد الجماع في ذلك- علماً بأن بعض الرجال يغيبون عن زوجاتهم طلباً للرزق خارج أوطانهم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع يعقوب محمد عبدالله، مقيم في الطائف، يقول: ما حكم الفترة التي أقضيها بالمملكة وتتراوح إلى سنتين، والزوجة راضية، هل أكون آثمًا، أو لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز للزوج أن يبتعد عن زوجته أكثر من ستة أشهر لأنه في السعودية وهي في مصر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الرسالة الثالثة في حلقة هذه الليلة وردتنا من المستمع السيد عبد الحليم عصام ، مصري يعمل في العراق، يقول في رسالته: ما حكم الإسلام في رجل يترك زوجته بحجة السفر للعمل، وقد يظل متغرباً عنها عام أو عامين، وهناك من يترك زوجته ثلاثة أعوام، ولا تستطيع الزوجة أن تمنعه من السفر؛ لأن هذا عيب في العرف السائد، فما هو الحكم في حق الزوجة الضائع دون رضاً منها، وقد يتسبب هذا في نشر الرذيلة في المجتمع حيث يضيع دين المرأة دون رقيب إلا نفسها، فما هو حكم الشرع في ذلك، وكم هي الأيام التي تصبر فيها المرأة عن زوجها، أفتونا جزاكم الله خير؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة من أحد الإخوة المستمعين يقول: أنا رجل مغترب غبت عن زوجتي ما يقرب من أربعة عشر عامًا، فما حكم الإسلام في تصرفي هذا؟ وهل أنا آثم، وجهوني إلى الصواب؟ جزاكم الله خيرًا.
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع حسين حسن جاد الله من السودان، أخونا له سؤالان، في سؤاله الأول يقول: إن عمره ثمان وعشرون سنة، وقد غاب عن زوجته أكثر من عام ونصف، ويسأل هل ذلك جائز؟
اقرأأخ لنا من جمهورية مصر العربية -رمضان محمد عمار- يقول: لي مدة ثلاث سنوات وأنا الآن داخل في الرابعة غائب عن زوجتي وعن أطفالي لكني كفيتهم مئونة البيت والمدارس، هل أنا مخطئ في غيابي عن زوجتي هذه المدة؟ أرجو التوجيه جزاكم الل
اقرأحاولت استقدام أهلي دون جدوى، حيث أنني لا أستطيع الغياب عنهم أكثر من ستة أشهر شرعًا، فحاولت النزول إلى أهلي، ولكن الكفيل رفض نزولي، هل أنا آثم في غيابي عنهم هذا؟
اقرأالسائل من جمهورية مصر العربية -المنصورة- مقيم في القصيم -بريدة- أبو أحمد يقول: فضيلة الشيخ! أسأل قبل سفري إلى المملكة اتفقت مع زوجتي على أن أقضي مدة سنة واحدة خارج البلاد، وذلك لسداد الديون المطالب بها، فإذا طالت مدة سفر
اقرأ