بعد مرور ثلاثة أو أربعة أيام من دورتها الشهرية تنقطع، ويستمر انقطاعها مدة يوم أو يومين ثم تعود لها في اليوم السادس تقريباً، السؤال تقول: هل فترة الانقطاع هذه يجب عليها أن تصوم وتصلي؟
السائلة ط. م. م. من الطرفية تقول: بأنها ترتدي عباءة على الكتف وتكون واسعة جداً وغير مطرزة، وتضع عليها طرحة كبيرة أيضاً حيث تكون من أعلى الرأس إلى نصف الظهر والغطاء أيضاً، هل هذا الحجاب جائز؟ مع العلم بأن بعض المعلمات يقلن: بأن العباءة التي تكون على الكتف محرمة، تقول ولكنني أرتدي غير مطرزة وواسعة هل في ذلك حرام؟
هذه رسالة من المستمعة ل. ج. م. من الموصل، من العراق، تقول في رسالتها: ما الحكم في تطويل الأظفار، مع العلم أنها نظيفة، وهل قصها سنة أم فرض، أفيدونا بذلك؟
السؤال الثاني في رسالة المستمع منصور يقول: يوجد زوجة وزوج، وطلبت منه الزوجة أن تتصدق من أموالهما المشتركة بينهما، ولكن الزوج قال: أنا لا أمنعك، ولكن لا أسامحك. فماذا تفعل الزوجة؟ أفيدونا بهذا.
المستمعة أم عبد الرحمن تقول: هل العباءة هي الزي الشرعي للمرأة؟ وإن كان هو الزي الصحيح فأين الخمار الذي يغطي الصدر الذي تحدثت عنه الآية الكريمة:
﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾
أرجو توضيح ذلك؟ مأجورين.
بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول: فضيلة الشيخ؛ هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القرآن أفيدوني مأجورين؟
كثر في الأسواق اليوم لبس النقاب، وهي ظاهرة انتشرت عند النساء خاصة في مثل هذه البلاد التي اعتاد الناس فيها على الحجاب، فما نصيحتك لأولياء الأمور، وهم يدعون نساءهم ولا يعلمون على أي حال يدخلن في هذه المحلات وفقك الله لكل خير؟
أحسن الله إليكم. هذه أخت سائلة تقول: يا فضيلة الشيخ، أجبرني والدي على الزواج من ابن أخيه فرفضت هذا الزواج بحجة أن هذا الولد لا يصلي أبداً، وأنا إنسانةٌ ملتزمة أريد شخصاً يعينني على ديني، فقال: أنا بريء منك إلى يوم الدين، وقد أعطيت ابن أخي كلمة، وإذا لم تتزوجيه فأنتِ عاقة عاقة، وجهوني ماذا أعمل؟
أحسن الله إليكم يا شيخ. تقول السائلة: امرأة توفي زوجها ولديها عددٌ من الأولاد منهم البالغين ومنهم من دون البلوغ، فهل يجوز لنا إذا قمنا بزيارتهم وقدموا لنا الشاي والقهوة أن نشربها؟
الشيخ:
يعني إذا جاءوا إلى المرأة المحادة؟
السؤال: نعم.
أتت الدورة الشهرية واستمرت معي إلى الآن وقد مضى عليها اثنا عشر يوماً حتى هذا اليوم، وهذه المرأة عادتها سبعة أيام فقط، ولم تصل خلال السبعة الأيام الأولى، ثم اغتسلت وصلت بناءً على عادتها دائماً، فهل ما فعلته صحيح؟ وهل تصوم أو لا؟ وهل تحل لزوجها خلال الأيام الباقية؟
أفتنا مأجوراً بارك الله فيك.
تقول المستمعة: إذا أحرمت المرأة للعمرة، ثم أتتها العادة الشهرية قبل الطواف، وبقيت في مكة، ثم طهرت وأرادت أن تغتسل، فهل تغتسل من مكة، أم تذهب لتغتسل من التنعيم؟
هل يصح للمرأة أن تصلي صلاتين بوضوء واحد أم يجب عليها الوضوء لكل فريضة حيث أن الرطوبة تخرج كثيراً من النساء؟ وقد سمعنا لكم فتوى في الرطوبة التي تخرج من المرأة، ثم هذه الرطوبة هل هي طاهرة أم نجسة إذا أصابت الثياب؟ أرجو إيضاح ذلك بالتفصيل فالأمر مشتبه لدى الجميع.
تعمل في جدة مدرسة، تقول: طلبت الطلاق من زوجي لعدم الوفاق في حياتنا الزوجية فرفض، فهل يجوز أن أنفصل بحياتي أولادي عنه دون الطلاق، حيث إنني لا استطيع أن أوديه حقوقه الزوجية؟
هل يلزم المرأة المعتدة المتوفى عنها زوجها أن تلتزم بلباسٍ أسود، أم يجوز أي لون؟ حيث نسمع أن المرأة التي في الحداد وخاصةً العاميات تلبس أسود وتجلس على أسود وتصلي على أسود، وهناك اعتقادات لديهن ما أنزل الله بها من سلطان، نأمل توضيح ما يجب على المرأة المتوفى عنها زوجها من لباسٍ وغيره؟
جزاكم الله خيراً. السائلة من دبي في سؤالها الثاني تذكر بأنها اعتمرت قبل ثلاث سنوات، ولكن تقول أثناء الطواف والسعي كانت مغطية لوجهها، وذلك تقول لحيائها، مع علمي بأنه لا يجوز تغطية الوجه أثناء العمرة. فما هو رأي فضيلتكم، وهل عليها شيء يا شيخ؟
بينتم في السؤال السابق في سؤال الخادمة أنها يمكنها أن تحج معهم إذا كانوا سيؤدون فريضة الحج، فهل يأثمون بذلك، وهل عليها إثم، وهل يجوز لهم أن يجعلوها عند أحد أقاربهم؟
بعد مرور ثلاثة أو أربعة أيام من دورتها الشهرية تنقطع، ويستمر انقطاعها مدة يوم أو يومين ثم تعود لها في اليوم السادس تقريباً، السؤال تقول: هل فترة الانقطاع هذه يجب عليها أن تصوم وتصلي؟
السائلة ط. م. م. من الطرفية تقول: بأنها ترتدي عباءة على الكتف وتكون واسعة جداً وغير مطرزة، وتضع عليها طرحة كبيرة أيضاً حيث تكون من أعلى الرأس إلى نصف الظهر والغطاء أيضاً، هل هذا الحجاب جائز؟ مع العلم بأن بعض المعلمات يقل
هذه رسالة من المستمعة ل. ج. م. من الموصل، من العراق، تقول في رسالتها: ما الحكم في تطويل الأظفار، مع العلم أنها نظيفة، وهل قصها سنة أم فرض، أفيدونا بذلك؟