محمد بن صالح العثيمين
زوجها لا ينفق عليها ويقسوا عليها في المعاملة فماذا تفعل؟
امرأة تسأل عن حقها من زوجها تقول: فهو قاس في المعاملة غير منفق عليها.
النكاح والطلاقفتاوى المرأة
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1273 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
امرأة تسأل عن حقها من زوجها تقول: فهو قاس في المعاملة غير منفق عليها.
محمد بن صالح العثيمين
سؤالها التالي في الواقع تضمنته إجابتكم أو بعضه، تقول: هل يجوز للمرأة أن تلبس الكفوف والجوارب في الحج؟
محمد بن صالح العثيمين
أيضاً المستمعة تقول: ما رأيكم يا شيخ محمد في خروج المرأة إلى السوق لقضاء حاجتها، وتكون في حجاب ساتر لا يظهر منها شيء، ولا تذهب في أوقات ازدحام الرجال؟
محمد بن صالح العثيمين
كثر في هذا الزمان من بعض أولياء الأمور ترك أهليهم وذويهم في الأسواق لوحدهن بدون محارم، أو ذهابهن مع السائق لوحدهن، أو ذهابهن إلى المدرسة بدون محارم، ويلاحظ انتظار بعضهن لأوليائهن لأوقات طويلة بعد فراغهن من التسوق لوحدهن، فما توجيهك بهذه المناسبة وفقك الله تعالى؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. هذه رسالة من المستمع ع. ع. ع من جمهورية مصر العربية يعمل بالمملكة يقول: تزوجت زوجتي عن طريق المبادلة؛ وجاء ذلك لعدة مضايقات من أحد الجيران الأقارب، فعندما جاء الشاب ليخطب أختي أراد أن يصرفه عنها أحد الجيران الأقارب؛ لأنني لم أخطب ابنتهم، وجاء خطيب أختي وقال بأن والدي ووالدتي لم يوافقا على زواجي من ابنتكم إلا أن تتزوج أنت أختي، فشاورت بعض الزملاء في العمل وقالوا لي: هذا شيء حسن. ولم ينهني أحد ويعرفني بأن هذا محرم، وبعد الزواج حصل منه مشاكل بسبب البدل لا حصر لها فاعترفت بخطئي، ولقد رزقت بأربعة أولاد والأمور قد استقرت، ولكني سألت رجلاً متفقهاً في الدين فقال لي: إن زواجك ليس من الإسلام، والإسلام يبطله، ويسمى زواجك الشغار، ونهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بد أن تعقد عقداً من جديد وتعطي مهراً لزوجتك قبل أن تلازمها. علماً بأننا عقدنا العقد الأول بمقدم وبمؤخر ولم أعطها من المقدم شيئاً إلا أنني جهزت بيتي وشقيقتي وهو جهز بيته وشقيقته، فهل ذلك العقد يكون باطلاً ولا بد من تجديده أو ماذا علينا أن نفعل؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. السائل عدنان من الأحساء الهفوف يقول في هذا السؤال: ما حكم العدسات اللاصقة التي توضع على العين بدلاً عن النضارة، سواء كانت هذه العدسات طبية أو تجميلية أو طبية وتجميلية في آن واحد، وجهونا في ضو ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. تقول السائلة أم عبد الرحمن من المنطقة الجنوبية أبها: ما حكم طلاق الحامل؟ وإذا طلق الرجل زوجته طلاقاً رجعياً ثم لم يراجعها، ثم مضت ثلاث سنوات فهل له حق في المراجعة أم أنها انتهت بانتهاء العدة؟ افيدونا مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
السائل أبو حسام استعرضنا له سؤالاً في الحلقة السابقة. بقي له هذا السؤال. يقول: زوجتي كانت حاملاً في الشهرين الأولين، ولم نكن نريد أن تحمل، فذهبت للمستشفى وأجهضت الجنين وكان لا يزال قطعة صغيرة من اللحم لم يتبين منه أي شيء. فهل علينا شيء أم علينا صيام؟ لأنني سألت فقالوا لي بأنه ليس عليكم شيء؛ لأنه لم يتبين هذا الجنين بعد. وجزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
فضيلة الشيخ أ هلاً بكم، هذه رسالة وصلت من مستمعة للبرنامج تقول: هل يجوز للمرأة المسلمة أن تعالج عند امرأة نصرانية؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. السائلة تقول: إنها امرأة متزوجة منذ سنتين ونصف أو أكثر ولها بنت، ولكنها لم تتزوج إلا بعد أن عيت من السؤال عما إذا كان زواجها بدون أبيها فيه إثم أو معصية للوالد، مع العلم أنه إلى الآن لا يعرف أنها متزوجة وأن لها طفلة، وطريقة الزواج تقول: إن لها أختاً في الله من الأخوات اللاتي تذهب معهن إلى دروس الدين، ولها عم من رجال الدين عندهم، فكتب إلى رئيس المحاكم رسالة بأن يكون القاضي ولياً وذلك بعد أن بعثت المحكمة عدة مرات لأبيها وكان جوابه لا يقنع، وتم عقد الزواج ولم تتكلم بشيء في الجلسة؛ لأنها لا تعرف كيف يتم الزواج ولأنها لا تعرف عن الحياة الاجتماعية كثيراً، ولكن القاضي جعلها تضع يدها في يد زوجها، وتقول له: زوجتك نفسي بنفسي على مهر كذا، وذكر جميع ما كتب في العقد، فقال لها زوجها: وأنا قبلت، فهل هذه الطريقة صحيحة ومرضية لله عز وجل وهي تقول: إنها قبلت بالزواج لأنها لا تحب العمل وتريد زوجاً يصونها ويحفظها؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. امرأة لم تحتد بعد وفاة زوجها لجهلها بذلك، نرجو بيان الحكم في ذلك مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
يقول: مشكلة أسأل الله -عز وجل- أن يجعل حلها على يدك؛ لي ولإخواني الذين هم في مثل حالي، فقد جمع الله بيني وبين زوجتي على كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-، وزوجتي معارة هنا، وبمجرد أن تركب الطائرة تخلع العباءة وتكشف جسمها ثم تذهب بعد ذلك إلى المصائف في بلادنا بمصر بما في ذلك من شرور وآثام، وهذا العام هداني الله -عز وجل- في رمضان -والحمد لله- عرفت بأن ذلك محرم فلم ولم أستطع إقناع زوجتي حتى الآن بأن ترتدي الحجاب الشرعي بعد الإجازة عندما نذهب إلى بلادنا، ولكنها مصرة لأن أعراف بعض الناس هناك على هذا الأمر لدرجة أنني عندما أكلمها تطلب مني الطلاق، وفي حالة إصراري على حجابها بحجة أن الحجاب هنا عادة وتقاليد لأهل هذا البلد. ثانياً أن الحجاب هنا ضروري للحصول على المال طبق لنظام هذا البلد، والمهم أن بيننا أطفال ثلاثة، فهل من كلمة لها ولمن في مثل حالها وهي حاضرة اليوم راغبة في سماع رأي فضيلتكم؟ فبماذا تنصحونها؟ وبماذا أتصرف والحال هذه؟ نفع الله بك، وإذا أصرت على الطلاق، فهل تأثم بذلك وهي تريد التبرج؟ جزاك الله عني وعنها وعن كل مسلم خير الجزاء.
محمد بن صالح العثيمين
تقول أيضاً: هل يجوز تطويل ثوب المرأة تحت القدم بحوالي خمسة سنتيمترات؟ أفيدونا.
محمد بن صالح العثيمين
امرأة تقول: المرأة الحامل إذا أخبرها طبيب ثقة بأن الصيام قد يؤثر على الجنين، ولكن هذا التأثير ليس كبيراً حيث سينقص وزن الطفل فقط، ولكن سرعان ما يستعيد وزنه بعد الولادة بإذن الله، فهل يجب عليها أن تصوم، أم الأولى في حقها أن تفطر لحق الجنين؟
محمد بن صالح العثيمين
ما رأيكم في الكم القصير بالنسبة للمرأة، إذا كانت عند والدها وإخوتها؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول: يا فضيلة الشيخ، هل للمرأة أن تزوج نفسها من رجلٍ صالح إذا كان والدها سيئ الخلق ولا يريد لها الخير؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم المستمعة أيضاً في هذا السؤال تقول: رأى شخصٌ في المنام بأن آخر لا يعرفه يوصي بأن يتقدم لخطبة بنت فلان، وهو كذلك لا يعرفه وذكر له اسمه ووظيفته ووصف له هيئته فهل هذه الرؤيا صحيحة أم أنها أضغاث أحلام أفيدونا أيضاً؟
محمد بن صالح العثيمين
أيضاً تقول الأخت من الرياض في حارة الصالحية: هل يجوز أن تكشف أمي وجهها عند زوجي؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. هذا السائل سالم أبو سامي يقول في هذا السؤال: في قريتنا عادة بأنه إذا ولدت المرأة بأنها تجلس أربعين يوماً نفاس لا تصلي ولا تصوم، رغم أن كثيراً من النساء تطهر قبل الأربعين، فنرجو من فضيلة الشيخ أن يوضح للأخوات ماذا على المرأة أن تعمل؟ وكم أقل أيام النفاس؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم يا شيخ، يقول السائل في سؤاله الثاني: هل على المرأة أذان وإقامة، وإذا كان الجواب بلا فلماذا والنساء شقائق الرجال؟
امرأة تسأل عن حقها من زوجها تقول: فهو قاس في المعاملة غير منفق عليها.
اقرأسؤالها التالي في الواقع تضمنته إجابتكم أو بعضه، تقول: هل يجوز للمرأة أن تلبس الكفوف والجوارب في الحج؟
اقرأأيضاً المستمعة تقول: ما رأيكم يا شيخ محمد في خروج المرأة إلى السوق لقضاء حاجتها، وتكون في حجاب ساتر لا يظهر منها شيء، ولا تذهب في أوقات ازدحام الرجال؟
اقرأكثر في هذا الزمان من بعض أولياء الأمور ترك أهليهم وذويهم في الأسواق لوحدهن بدون محارم، أو ذهابهن مع السائق لوحدهن، أو ذهابهن إلى المدرسة بدون محارم، ويلاحظ انتظار بعضهن لأوليائهن لأوقات طويلة بعد فراغهن من التسوق لوحدهن،
اقرأ