بارك الله فيكم من السودان جعفر محمد يقول: إذا كانت هناك شابة موافقة على الزواج من شابٍ شاربٍ للخمر والعياذ بالله، هل يجوز لوالديها أن يمنعاها عن ذلك، إذا هي وافقت على ذلك، فأرجو لهذا إفادة؟
امرأة حجت نيابة، وفي اليوم التاسع يوم عرفة نزل بها الحيض ولم تبلغ محرمها، وعملت جميع مناسك الحج وهي حائض بما فيه الطواف، ثم وادعت وهي حائض، وعندما وصلت لم تخبر محرمها ومر على ذلك أربع سنوات مع أنها أرملة، فما حكم هذا الحج؟
بارك الله فيكم. هذا المستمع أ ص ب من اليمن تعز يقول: أنا رجل متزوج، وقد تركت بلدي وزوجتي وسافرت خارج البلد للعمل، وقد مكثت حوالي تسعة أشهر غائباً، وقد كانت زوجتي حاملاً فوضعت مولودها في سبعة أشهر وعشرة أيام فقط، مما جعل الشك يساورني في أمرها، وقد فكرت في فراقها، ولكني لم أستطع نظراً لرغبتي الشديدة وهي كذلك لاستمرار العلاقة الزوجية بيننا، ولكن هذا الشك يقلقني دائماً، فأرجو إفادتي هل يمكن أن تضع الحامل مولودها في سبعة أشهر؟ وما هي أقل مدة الحمل الممكنة وأكثرها؟ وبماذا تنصحوني أن أفعل؟
بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من مستمعة للبرنامج تقول: فضيلة الشيخ؛ امرأة مطلقة تبلغ من العمر أربعين عاماً، زوجت نفسها من شخصٍ بإيجابٍ وقبول دون ولي أمرٍ أو شهود، فهل هذا الزواج يعتبر صحيحاًً أم لا وبماذا تنصحوننا مأجورين؟
شخصان تزوجا بطريقة الشراط؛ حيث اشترطا ألا يزوج أحدهما الثاني إلا عن طريق البدل مع صداق ضئيل ومتفاوت، حيث إن أحدهما هو والدي وعمره ما يقارب من سبعين سنة، وقد قمت بنصحه، وبينت له أن هذا الزواج ضار ومحرم، ولكنه أصرَّ على ذلك مع العلم بأن أهل الخير وضحوا للجميع أن هذا الزواج محرم، ولكن دون جدوى وصارت المسألة عندهم عادات أب وأجداد فنرجو النصح؟
في الحملات تكثر النساء والرجال، فهل تصلي النساء مع الرجال في مكان منفصل في منى حالما يكونون في المخيم سواء كانوا خلفهم أو بجوارهم، أم يفرق بين من كانت على جانب ومن كانت خلف؟ وإذا كان ذلك غير مشروع، فهل من المشروع أن تصلي امرأة بتلك النساء؟ أم هل يصلين فرادى ويتفرقن، وقد يشوش الرجال على النساء حال الصلاة؟
رسالة وصلت من المملكة العربية السعودية من المستمع ج. ع. ش. أرسل برسالة طويلة ملخصها، يقول أنه شاب يبلغ من العمر الثالثة والعشرين، متزوج على سنة الله ورسوله من فتاة، وهي بنت عمه، شقيق والده، ويقول: بعد فترة من الزواج ما يقارب من أربعة أشهر، ويسكن هو وزوجته في بيت أبيه، وفي ذات يوم حصل سوء تفاهم بين زوجته وبين أهله، فذهبت زوجتي إلى بيت أبيها، وبعد ذلك طلبت مني زوجتي أن أستأجر شقة على قدر الحال لنسكن أنا وهي وحدنا، ونبعد عن المشاكل، أو أن نسكن في بيت أبيها بشرط ألا تنقطع صلتي بأهلي أبداً، وأن أكون سائلاً عنهم دوماً، فوافقت على ذلك الأمر، وعرضت ذلك على أهلي، ولكنهم رفضوا ذلك، وأصروا على أن أسكن عندهم، هل علي ذنب يا فضيلة الشيخ إذا خالفتهم على إصرارهم وسكنت أنا وزوجتي في شقة، أو في بيت أبيها، أفيدونا أفادكم الله؟
المستمعة أ. هـ. من سوريا تقول: من العادات التي أظن أنها سيئة في قريتنا؛ وهي أن المرأة تجلس في منزلها مع الأجانب الذين يدخلون البيت سواء من أصدقاء زوجها، أو والدها، أو أبناء عمها، أو أبناء خالها، وكثير من الأجانب؛ كالجار، وزوج الأخت تقول: ما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟
هذه مستمعة رمزت لاسمها بـ م. ع. ح. من الأردن بعثت برسالة تقول فيها: تقدم شخصان لخطبة فتاة رضيت البنت والأم بواحد ورضي الأب بالآخر وحصل خلافٌ بينهما فمن المقدم في القبول أفيدونا مأجورين؟
سؤالها الأخير تقول: زوجي متزوج من امرأة أخرى من مصر، وأنجبت له ولداً، يسافر بعد كل شهر إليها، وهو يفضلها علي، ويقول: إنها أحسن منك وألطف منك. وهو متزوجها زواجاً عرفياً، ويقول لي: أنا آتي بها إلى هنا وهي الأولى وأنت الأخرى. هل أتركه وأترك أولادي وأترك البيت له ولزوجته أم لا؟
بارك الله فيكم من السودان جعفر محمد يقول: إذا كانت هناك شابة موافقة على الزواج من شابٍ شاربٍ للخمر والعياذ بالله، هل يجوز لوالديها أن يمنعاها عن ذلك، إذا هي وافقت على ذلك، فأرجو لهذا إفادة؟
امرأة حجت نيابة، وفي اليوم التاسع يوم عرفة نزل بها الحيض ولم تبلغ محرمها، وعملت جميع مناسك الحج وهي حائض بما فيه الطواف، ثم وادعت وهي حائض، وعندما وصلت لم تخبر محرمها ومر على ذلك أربع سنوات مع أنها أرملة، فما حكم هذا الح
بارك الله فيكم. هذا المستمع أ ص ب من اليمن تعز يقول: أنا رجل متزوج، وقد تركت بلدي وزوجتي وسافرت خارج البلد للعمل، وقد مكثت حوالي تسعة أشهر غائباً، وقد كانت زوجتي حاملاً فوضعت مولودها في سبعة أشهر وعشرة أيام فقط، مما جعل
بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من مستمعة للبرنامج تقول: فضيلة الشيخ؛ امرأة مطلقة تبلغ من العمر أربعين عاماً، زوجت نفسها من شخصٍ بإيجابٍ وقبول دون ولي أمرٍ أو شهود، فهل هذا الزواج يعتبر صحيحاًً أم لا وبماذا تنصحوننا مأجوري