الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1273 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
يكون في بعض قصور الأفراح، أن صالة النساء تكون بجانب صالة الرجال، فهل يجب الإنكار في حال سماع أصوات امرأة تنشد من مكبر صوت، أو بدونه؟
محمد بن صالح العثيمين
المستمعة س. و. م. من السودان بعثت برسالة تقول فيها: خطبني من أبي وخالي شابٌ ذو خلقٍ ودين ومحافظ على شريعة الله تقول؛ ولكن قبل أن تتم المشورة بين الأهل سافر هذا الشاب، ولم يحضر، ولقد مضت ثلاث سنوات بقيت خلالها مخطوبة له، وبعد ذلك تقدم شابٌ آخر ذو خلقٍ ودين وأخبرني أنا شخصياً، ولم يخبر أبي، ولا أهلي؛ حيث قال لي: أريد أن أعرف رأيك أولاً ثم أتقدم إلى أبيك أنا الآن حائرة هل أنتظر الذي خطبني من أبي أم أوافق على من تقدم لي أنا أرجو أن توجهوني وفق الشريعة الإسلامية السمحاء وفقكم الله؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. تقول السائلة في آخر أسئلتها: أم يوسف من ضواحي عفيف، والدي متزوج من امرأة غير أمي، فهل يجوز لأولادي السلام عليها؟
محمد بن صالح العثيمين
أيضاً يقول: وهل الأخ الذي من الأم يحق له إذا تقدم للفتاة شاب أن يتولى تزويجها أم الذي يتولاها أخواها من الأب؟
محمد بن صالح العثيمين
في سؤالها الثاني تقول هذه السائلة: يوجد في البيت أخو زوجيK وهو متزوج أيضاً وله أولاد ونحن نأكل سوياً. وسؤالي هل يجوز ذلك، مع أننا والحمد لله نلبس الشارب أو الجلباب تسمية، ولكن لا نلبس الشرابات لما في ذلك من الحرج، حيث إن المطبخ هناك ونحتاج كثيراً للدخول عليه، ويأتي إخوة زوجي لزيارة أهلهم، فهل يجوز لنا ذلك الفعل وهو إن نكشف عن وجوهنا، مع العلم بأن زوجي أصغر الأخوان وسوف يظل يسكن مع أهله دائماً. وجهونا في ضوء هذا السؤال؟
محمد بن صالح العثيمين
المستمعة في سؤالها الأخير خ. ج من الطائف تقول: إنهم يستعملون دهناً لترطيب البشرة، وعندما نستعمل هذا - مع الملاحظة أن الماء ينزل من البشرة بسرعة -، لا نشعر بالماء هل هذا الدهن يمنع وصول الماء إلى البشرة في الوضوء للصلاة؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. تقول السائلة: هل يتساوى الأجر بين الرجل والمرأة إذا صلت المرأة بمجموعة من النساء؟
محمد بن صالح العثيمين
السائل عبد الله جمعان الرياض المملكة العربية السعودية، يقول: هذه مسألة في الزكاة آمل من فضيلتكم توضيح الحكم الشرعي فيها، جزاكم الله خيراً، رجل لدى زوجته ذهب للاستعمال وحال الحول على هذا الذهب، وجاء وقت إخراج الزكاة عنه، وفي نفس الوقت هذا الرجل عليه دين ومبلغ هذا الدين أكثر من قيمة الذهب الذي لدى الزوجة، فالسؤال في هذه الحالة هل يخرج الزكاة أولاً ثم يسدد الدين أم يسدد القرض الذي عليه ثم يخرج الزكاة؟ أفتونا مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
من المعروف في الشريعة أن ابنة العم تحتجب عن ابن عمها، ولكن هل يعني ذلك مقاطعته من الكلام والسلام والاختباء عنه، أم أنها تقابله وتسلم عليه وهي متحجبة؟
محمد بن صالح العثيمين
أشكل علينا كون العرف مرجعاً لضبط بعض الأفعال، وبالذات شراء الألبسة وخروج المرأة، ووجدنا من يشتري الثوب بستمائة ريال أو أكثر أو أقل، ويحتج بالعرف، وهل يعارض هذا ما جاء في السنة من الحث على التقلل والنهي عن التبذير؟ وجزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
تقول: إن لها ابنة متزوجة، وهذه الابنة تكره زوجها، وزوجها يحبها، وهي الآن حامل وعند أهلها، وهي تكره أن ترى هذا الزوج، ويقال: إن هناك كاتباً يكتب كتاباً بالعطف أن يجعل الزوجة تحب الزوج، فهل هذا العمل جائز؟
محمد بن صالح العثيمين
نحن مجموعة أطباء، نعمل في الرياض، ويكون علينا مناوبات، يكون فيها مرضى ذكور وإناث، وأحياناً تشتكي المريضة وتكون الشكوى -مثلاً- الصداع أو وجع بطن، ويقتضي العمل الطبي حتى يكون تاماً أن يتم الفحص، وتؤخذ المعلومات عن سبب الصداع، يقتضي أن يفحص البطن، أو الرأس، أو غيرها؛ حتى لا يكون عليه مسئولية، ولو لم يكن فحص قد لا تتضرر المريضة كثيراً، يعني: هناك مجال للتهرب منها، لكن حتى يتم تقييم الحالة تقييماً تاماً يقتضي أن يفحص، فقد تكون المريضة أنثى، والطبيب ذكراً، فإذا كان يريد أن يتحاشى مثل هذا فهل له ذلك، أم المصلحة أن يفحص؟
محمد بن صالح العثيمين
المرسلة أم أحمد با حليوة هذه الرسالة تشكو فيها عادة تفشت في الأوساط الإسلامية وهي أن العريس يدخل على عروسه في حفل من النساء، ويجلس معها لمدة من الزمن، والحاضرات من النساء يستترن ويغطين وجوههن. لكن تسأل: هل هذا جائز؟ وإذا كان غير جائز فما الحكمة في ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
السائل م.ع.ش. يقول: بأنه شاب يبلغ السابعة عشر من العمر، يقول: ولي بنات عمة في سن والدتي، وهن قد امتنعن عن الحجاب عني بحجة أنهن كن يلاعبنني في صغري، فأنا كأحد أبنائهن لا يستطعن أن يتحجبن عني، فماذا أفعل؟ حفظكم الله.
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. السؤال الأخير في رسالة المستمع ع م من جدة يقول: هل مس الزوجة ينقض الوضوء؟
محمد بن صالح العثيمين
رسالة وصلت من أحد الإخوة المستمعين المستمع يا فضيلة الشيخ، لم يذكر اسمه. سؤاله يقول: ما رأي فضيلتكم يا فضيلة الشيخ، ما رأي الشرع فضيلة الشيخ في نظركم فيما يفعله بعض النساء اليوم، حيث إنهن إذا رزقت إحدى صديقاتها بمولود تقوم بإعطائها بما يسمى بالحِفالة، وهو عبارة عن مبلغ كبير من المال قد يشغل كاهل الزوج ويسبب بعض المشاكل؟ هل له أصل في الشرع؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم المستمعة من اليمن تقول: إذا كان لي حلي عليه صورة حيوان هل يجوز لي أن ألبسه أم أنه لا يجوز؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. يا فضيلة الشيخ، السائلة م من مصر تقول: على الرأي القائل بوجوب الزكاة في حلي المرأة، فإذا اشترى الرجل لبناته الغير متزوجات حلياً، لا يبلغ النصاب لكل واحدة، ولكن مجموع ذلك يبلغ النصاب، فهل فيها زكاة؟ وإذا كانت المرأة تملك حلياً يبلغ النصاب بالضبط، وليس لها مال غير ذلك، فهل تبيع منه لتزكي أم ماذا تفعل؟ وإذا كان أكثر من النصاب فهل تبيع منه أيضاً أم لا؟ وجهونا بذلك مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. هل يجوز أن يكون غطاء الرأس الذي تلفه المرأة على رأسها أثناء الصلاة مغطياً لجبينها عند السجود بحيث لا يلامس الأرض مباشرة، وإن كان غير جائز فما العمل عند تغطية الوجه لوجود الرجال؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. السؤال التالي من المستمع ع.أ.س.أ من اليمن لواء تعز، يقول: رجل لديه أربعة أبناء وبنتان، فهل يجوز لكل منهم الصلاة فرادى؟ وإذا صلوا جماعة يؤمهم الوالد فهل يجوز للبنتين الصلاة بجوار الأبناء من ضمن الجماعة أم يجب عليهما أن تكونا في صف أخير؟ وكذلك إذا كانت إحدى البنتين فقط أو الوالدة وحدها فهل تقف في صف وحدها؟
يكون في بعض قصور الأفراح، أن صالة النساء تكون بجانب صالة الرجال، فهل يجب الإنكار في حال سماع أصوات امرأة تنشد من مكبر صوت، أو بدونه؟
اقرأالمستمعة س. و. م. من السودان بعثت برسالة تقول فيها: خطبني من أبي وخالي شابٌ ذو خلقٍ ودين ومحافظ على شريعة الله تقول؛ ولكن قبل أن تتم المشورة بين الأهل سافر هذا الشاب، ولم يحضر، ولقد مضت ثلاث سنوات بقيت خلالها مخطوبة له،
اقرأجزاكم الله خيراً. تقول السائلة في آخر أسئلتها: أم يوسف من ضواحي عفيف، والدي متزوج من امرأة غير أمي، فهل يجوز لأولادي السلام عليها؟
اقرأأيضاً يقول: وهل الأخ الذي من الأم يحق له إذا تقدم للفتاة شاب أن يتولى تزويجها أم الذي يتولاها أخواها من الأب؟
اقرأ