أيضاً يقول: من المعروف أن تربية اللحية للرجال سنةٌ مؤكدة، ولكن إذا كانت زوجة الرجل تقول يجب تحلق لحيتك وإلا لا أمكنك من نفسي. أرجو أن تتحدثوا عن هذا الموضوع بإمعان مع العلم أنني ممن هو واقعٌ في ذلك مع زوجتي، بحيث أقنعتها ولم تقتنع، حتى أنها تقول: إنني مستعدة أشارعك في ذلك. هذا مع شكري وتقديري.
هذه الرسالة وردتنا عن حكم الحناء للحائض حيث بعثت المرسلة نجاح إبراهيم من مكة المكرمة في هذه الرسالة تقول: وضعت أختي حناء في يديها وهي حائض، وعندما أصبحت قالت لها والدتي أن وضع الحناء وهي حائض حرام. فهل عليها شيء؟ فما هو حكم وضع الحناء إذا كانت المرأة حائضاً؟ أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء.
أنا امرأة أجتهد كثيراً في أمر الطهارة ولكني لا أرى القصة البيضاء غالباً فتكون المدة التي أحيض فيها مدة أسبوعين، وأنا لا أرى الدم إلا مدة سبعة أيام تنقص يوماً أو تزيد يوماً، ثم تخرج مادة بنية اللون أو كدرة، ثم بعد ذلك صفرة، ثم أرى الرطوبة التي تخرج من المرأة في الأيام العادية، وكما ذكرت لا أرى القصة البيضاء في غالب الأمر، أرجو من فضيلتكم الإيضاح في هذا الأمر: متى يكون الاغتسال من الحيض في مثل هذه الحالة، كفاك الله هموم الدنيا والآخرة ووالديك وجميع المسلمين؟
امرأة عليها الدورة الشهرية، فنامت أول الليل، فلما استيقظت فجراً شاهدت الطهر، ولا تدري متى حصل هذا الطهر فهل عليها صلاة العشاء أيضاً لو استيقظت بعد طلوع الشمس، وهل تصلي الفجر أم لا يا فضيلة الشيخ؟
جزاكم الله خيراً. تقول السائلة في هذا السؤال: جرت العادة عندنا أن يأتي الخاطب ويرى المخطوبة قبل الاتفاق على أي شيء دون خلوة، فإن أعجبته اتفق مع أهلها وإلا تركها. والسؤال يبقى: ماذا يباح له أن يرى منها في هذه الحالة؟ وإذا طلب رؤيتها عدة مرات قبل عقد النكاح فما الحكم في ذلك مأجورين؟
هذا سؤال من المستمعة هـ. هـ. من الأردن أربد تقول أنها قدر الله لها وتزوجت من رجلٍ اكتشفت بعد الزواج أنه لا يصلي، وأنه لا يتقي الله في أقواله ولا أفعاله، وصار لها معه سنة ونصف وأنجبت منه ولداً ذكراً وتلبيةً لرغبة والده ووالدته الذين يشاهرون بالكلام المعسول وفعلهم فعل الأشرار فقد امتنعت عن الذهاب إلى بيت أهلها علماً أنه لا يبعد عنها سوى بمائة مترٍ تقريباً.
الشيخ:
امتنعت عن الذهاب إلى بيت أهلها.
السؤال: نعم، فقد قال زوجها لها: اختاري بيني أنا أو أهلك. فأصبحت حائرةً، فما ذنب أهلها حتى تقاطعهم وتحرم منهم بدون ذنبٍ. فتقول: أرشدوني هل أقاطع أهلي وأبقى عند هذا الزوج الفاسق أم أترك زوجي وطفلي وأذهب إلى بيت أهلي دون رجعة؟
فضيلة الشيخ هذه رسالة وصلت من حائرات عنهن ر. ص. ع. يقلن في هذا السؤال: نحن مجموعة من الشابات المسلمات من جنسيات مختلفة نعمل بإحدى الدول الخليجية معلمات وطبيبات، والدولة توفر لنا سكناً جماعياً للمعلمات العازبات علماً بأن السفر من وإلى الدولة هذه بالطائرة، فهل نعتبر مخالفات لحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم بأنه لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفراً فوق ثلاث ليال من غير ذي محرم، وهل المال الذي نجمعه يعتبر مالاً حراماً؟ وما حكم الشرع في سفرنا وإقامتنا من غير محرم لمدة عام في جماعة من النسوة المسلمات نرجو منكم التوجيه، جزاكم الله خيراً؟
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ، إذا وصلت المرأة سن اليأس تبدأ تأتيها الدورة على فترات متباعدة، بعد ثلاثة أشهر أو أكثر تأتيها لمدة ستة أيام، فهل تعتبر هذا من الدورة، وهل تقضي الصلاة إذا طهرت؟
رسائل وصلت من المستمعة هـ. ع. م. العوشن السويدي، تقول في رسالتها: ما حكم لبن المرأة التي بلغت سن اليأس إذا درت لبناً على طفل فأرضعته خمس رضعات فأكثر في الحولين، فهل اللبن هذا ينشر الحرمة، ومن يكون أباه من الرضاعة وقد تكون المرأة المرضعة بلا زوج، أرجو إفادة جزاكم الله خير الجزاء؟
بارك الله فيكم هذه المستمعة للبرنامج أم محمد تقول: فضيلة الشيخ، نحن نعلم جميعاً أن الإسراف محرم، ومن ذلك الإسراف في الملبس؛ ولكن ما الحكم إذا كانت المرأه تخشى الإسراف في لباسها، ولا تريد أن تكثر في عدد الملابس؛ ولكن الزوج يطلب منها ذلك، ويشتري لها القماش، ويطلب منها التفصيل، ويحب أن يرى عليها الملابس الجديدة، وجهونا يا فضيلة الشيخ، ووضحوا لنا ما حد الإسراف في الملبس، إذا كان الزوج يريد من زوجته أن تتجمل، بارك الله فيكم؟
طيب، بارك الله فيكم، هذه رسالة وصلت مستمع للبرنامج المستمع حقيقة لم يذكر الاسم هنا في هذه الرسالة، من أسئلته هذا السؤال يقول: هل يجوز للمرأة أن تصافح الرجل الذي قدم من سفر بعيد وهو من قرابتها كابن العم أو ابن الخال؟
فضيلة الشيخ ما قولكم في حلق المرأة لشعر اليدين والرجلين، علماً بأنني قبل الزواج كنت أحلق، وبعد زواجي: نهاني زوجي عن ذلك؛ لأن في ذلك تغييراً لخلق الله، وذكر لي حديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم:
«لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتفلجات»
، إلى آخر الحديث فهل لكم يا فضيلة الشيخ في توجيه هذا؟
ما حكم ذهاب الطالبات للدراسة في الكليات التي تبعد عن البلد خمسة وسبعين كيلو تقريباً، مع العلم أن عدد الطالبات يصل إلى أربعين طالبة في الحافلة، والسائق الذي يذهب بهن يعطى راتباً من قبل الكلية؟
وجزاكم الله خيراً.
سؤاله الثاني يقول: وسائل النقل في بلدنا جماعية ومختلطة، وأحياناً يحدث ملامسة لبعض النساء دون قصد أو رغبة في ذلك، ولكن نتيجة الزحام، فهل نأثم على ذلك؟ وما العمل ونحن لا نملك إلا هذه الوسيلة ولا غنى لنا عنها؟
أيضاً يقول: من المعروف أن تربية اللحية للرجال سنةٌ مؤكدة، ولكن إذا كانت زوجة الرجل تقول يجب تحلق لحيتك وإلا لا أمكنك من نفسي. أرجو أن تتحدثوا عن هذا الموضوع بإمعان مع العلم أنني ممن هو واقعٌ في ذلك مع زوجتي، بحيث أقنعتها
هذه الرسالة وردتنا عن حكم الحناء للحائض حيث بعثت المرسلة نجاح إبراهيم من مكة المكرمة في هذه الرسالة تقول: وضعت أختي حناء في يديها وهي حائض، وعندما أصبحت قالت لها والدتي أن وضع الحناء وهي حائض حرام. فهل عليها شيء؟ فما هو
أنا امرأة أجتهد كثيراً في أمر الطهارة ولكني لا أرى القصة البيضاء غالباً فتكون المدة التي أحيض فيها مدة أسبوعين، وأنا لا أرى الدم إلا مدة سبعة أيام تنقص يوماً أو تزيد يوماً، ثم تخرج مادة بنية اللون أو كدرة، ثم بعد ذلك صفر