عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم تحديد النسل في الإسلام
يسأل في سؤال مطول عن أولئك الذين يجرون بعض العمليات للنساء من أجل تحديد النسل، ويسأل عن حكم تحديد النسل في الإسلام؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1416 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل في سؤال مطول عن أولئك الذين يجرون بعض العمليات للنساء من أجل تحديد النسل، ويسأل عن حكم تحديد النسل في الإسلام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع علي عبد المطلب صالح سوداني مقيم في المملكة يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [النور:60]؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
على بركة الله نبدأ هذا اللقاء برسالة من جدة، السائلة (ن. ف) تقول: سماحة الشيخ! لقد كنت صائمة في يوم الإثنين تطوعًا، ولكن اشتد علي الجوع، وأصابتني بعض الآلام، والتعب الشديد، فقالت لي أختي: أفطري، ولا حرج عليك؛ لأن هذا صوم تطوع، فأفطرت، ولكنني سمعت يا سماحة الشيخ من بعض النساء بأن من أفطر في صوم تطوع، وقد صام بعض اليوم؛ وجب عليه القضاء. فما الحكم مأجورين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائلة نورة من الرياض لها مجموعة من الأسئلة تقول: أخذت عمرة في شهر رمضان المبارك، ولم أطف طواف الوداع بحجة الزحام، هل علي شيء في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز للرجل أن يدرس البنات الصغار دون السابعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة من السائلة (ح. ط) من العراق بغداد قضاء المحمودية، تقول في رسالتها: أنا أبلغ من العمر أربعين عاماً وأنا فلاحة وأعمل في الزراعة ويخرج لي الرجال والنساء الأجانب وأخالطهم ويظهر مني الوجه والكفان، وأنا لا أستطيع الاحتجاب في المحيط الذي أنا فيه، وأنا أخاف من عذاب الله، فهل علي إثم في العمل أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل يقول: هل يجوز للمرأة أن تشترط على الزوج أثناء العقد بأن لا يتزوج بالثانية؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من اليمن السائل (عبد الله. أ) يقول في هذا سماحة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يقول: رجل طلب منه شخص مريض أن يشتري له إبرة لضيق التنفس؛ وذلك من الصيدلية؛ لأنه تعود على شرائها من قبل ذلك، فذهب واشتراها له هذا الرجل، فأمره أن يضربها له، فضربها له في العضل، وهذه الإبرة تضرب في الوريد، فضربها له في المساء، وفي الصباح مات الرجل المريض.والآن الرجل الذي ضرب له هذه الإبرة لا ينام الليل لهول ما أصابه، فهو يظن بأنه هو الذي قتله بتلك الإبرة التي ضربها له، بالرغم أنهم ذهبوا إلى الأطباء بمثل هذه الإبرة، وسألوهم عن ذلك: هل هي تقتل إذا ضربت في العضل، ولم تضرب في الوريد لجهل الرجل هذا؟ قالوا لهم: لا. ولكن قد تسبب بعض الالتهابات بعد ضربها، وعلى الرغم من هذا لم يقتنع هذا الرجل، بل يقول بأنه هو الذي قتله.نرجو منكم أن توضحوا لنا ذلك مأجورين.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
العدسات الملونة للمرأة في عينها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم لبس البرقع بدون وضع كحل في العين أو أي نوع من الزينة؟ وما حكم الكحل إن وضع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من الدمام المستمعة (ع. ف. ع) بعثت بقضية تقول فيها: أفيدكم بأنني معلمة في إحدى مدارس مدينة بقيق، ومقيمة في مدينة الدمام، ونذهب يوميًا مع مجموعة من المعلمات في حافلة دون محرم، فهل هذا جائز، أم لابد من محرم؟ أفتونا مأجورين، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقولون: إن الإسلام قد ظلم المرأة في إعطائها حقوقها، والإسلام يفضل الرجل على المرأة، كقوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ [النساء:34] فهل معنى هذه الآية تفضيل الرجال على النساء؟وأرجو أن توضحوا قضية المرأة وحقوقها ومكانتها في الإسلام.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: بعد تمام الأسبوع الأول من الولادة يخرج به شخص معروف لديهم بالشجاعة والحذاقة وكتمان السر، ووالدة المولود تبقى أربعين يومًا في الحجبة لا تطلع من بيتها بل تبقى بداخل غرفة وحدها في إغلاق حتى تنتهي هذه الأربعين اليوم، ويرجو أيضًا التوجيه حول هذا الأمر.الشيخ: أعد أعد. يقول: إن من العادات الباقية لديهم فيما يتعلق بولادة المولود أن يأخذ المولود شخص معروف بالشجاعة والحذاقة وكتمان السر، ووالدة المولود تبقى أربعين يومًا في الحجبة لا تطلع من بيتها بل تبقى بداخل غرفة وحدها في إغلاق لمدة أربعين يومًا، هل هذه الأفعال كما يقول أخونا: هل هذه الأفعال في نظركم فيها شيء من الدين؟ نرجو التوجيه، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول في سؤال آخر: امرأة مصابة بحالة نفسية، وفي حالة حملها تضرب أولادها وتصيح، وتترك البيت وتهيم على وجهها وتكشف عورتها أمام الناس، المهم أنها حالة من الجنون، تزيد بها عند الحمل، وهذه المرأة لديها أكثر من ستة من الأولاد والبنات، وعندما رأيت حالتها بهذا الشكل؛ أشرت على زوجها أن تعمل أي وسيلة لمنع الحمل، وفعلًا بعد أن وضعت آخر مولود لها عملت لها عملية بحيث لا تحمل بعد ذلك، وأنا صنعت هذا العمل إشفاقًا بها، وبأطفالها، فهل علي ذنب في ذلك؟ وكيف أكفر عنه إذا كنت مذنبة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات من الإمارات العربية المتحدة، تقول: أختكم زبيدة باكستانية، مقيمة في الإمارات، أختنا لها رسالة تقول فيها: سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:سماحة الشيخ، باسمي وباسم المسلمين أشكر سماحتكم على ما تبذلونه من جهود في خدمة الإسلام، وتبصير المسلمين بأمور دينهم ودنياهم، وأحيطكم علمًا بأنني أقرأ كتبكم بكثرة، حيث أن مكتبة والدي تزخر بكتبكم القيمة، نفعنا الله بها، آمين.والآن أعرض على سماحتكم السؤال التالي: تعلمون سماحتكم أنه من الصعب جدًا أن يتخلى المرء عن عاداته وتقاليد بلده، وإنه توجد في بلدنا عادات، وهي أن المرأة في بيت زوجها تجد الحمو ووالد زوجها، وبقية إخوان الزوج ووالدته وأخواته، وكما تعلمون سماحتكم أن الحمو لا يجوز كشف الوجه له، وسؤالي هو: ماذا أفعل في مثل هذه الحالة؟ وهل عليّ أن لا أضع كحلاً، ولا ألبس إلا الملابس التي لا تكون زينة في حد ذاتها، علمًا بأن زوجي لا يستطيع أن يبني بيتًا آخر، ولأن أهله لا يرضون بذلك، وهو أيضًا لا يريد أن يعيش إلا مع إخوانه ووالده ووالدته؟أفيدونا، جزيتم عنا وعن الإسلام خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هنا رسالة باعثها مجموعة من الإخوان من السودان أيضاً من بينهم الأخ: محمد عبد القادر محمد، ومحمد سر الختم إسماعيل من السودان، الإخوة يشتركون في سؤال واحد يقول: هناك من يقول بحرمة مصافحة المرأة الأجنبية، فهل هذا الكلام صحيح، ونرجو الدليل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الأخت السائلة تقول: هل علي إثم إذا لبست ملابس بدون أكمام أمام النساء وأمام والدي وإخوتي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا كان في رجل جلست عنده امرأته ثلاث سنوات، ولم يأتها حيث أنها تكرهه، وبعد مدة طلب والدها ورقة طلاقها، وأعطاه الصداق الذي دفعه، هل عليها عدة بعد الطلاق، علمًا أنها جالسة عند أبوها مدة ثلاث سنوات، ولم يأتها، ولم تحمل، والغرض من ذلك هل عليها عدة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يوجد مجموعة من الأخوات الملتزمات يلبسن الثياب الواسع في الكلية، مع العلم بأن هذه الكلية للبنات ولا يوجد فيه اختلاط، فهل نستنتج من ذلك أنه لا يجوز لبس التنورة التي تبين شكل الخصر، أو لبس الملابس الضيقة؟ مع العلم أننا إذا خرجنا نلبس العباءة الطويلة الساترة التي لا توضح أي شيء من شكل الجسم، فما هو رأي سماحتكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا نفست المرأة، ثم طهرت في عشرة أيام، ثم بعد ذلك بأربعة أيام رأت الصفرة، أو الكدرة، فهل تترك الصلاة، أم تستمر، ولا تعد هذه الصفرة شيء، مع العلم أنها في أيام الأربعين؟
يسأل في سؤال مطول عن أولئك الذين يجرون بعض العمليات للنساء من أجل تحديد النسل، ويسأل عن حكم تحديد النسل في الإسلام؟
اقرأالمستمع علي عبد المطلب صالح سوداني مقيم في المملكة يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْ
اقرأعلى بركة الله نبدأ هذا اللقاء برسالة من جدة، السائلة (ن. ف) تقول: سماحة الشيخ! لقد كنت صائمة في يوم الإثنين تطوعًا، ولكن اشتد علي الجوع، وأصابتني بعض الآلام، والتعب الشديد، فقالت لي أختي: أفطري، ولا حرج عليك؛ لأن هذا صوم
اقرأالسائلة نورة من الرياض لها مجموعة من الأسئلة تقول: أخذت عمرة في شهر رمضان المبارك، ولم أطف طواف الوداع بحجة الزحام، هل علي شيء في ذلك؟
اقرأ