هذه رسالة وردتنا من الرياض من العليا بعث بها المستمع عبد العزيز بن مانع الرويشدي يقول: سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد.حجيت في هذه السنة التي مضى حجها ولبست كنادر وأنا محرم، وهذه الكنادر تحت الكعب وهي شراع وفيها خياط، فهل أتيت محذوراً في إحرامي هذا وفقك الله؟
من المستمع سيد محمود أحمد سليمان من مصر رسالة وضمنها هذا السؤال يقول: إنني أعمل في المملكة سائق، وخرجت من الدمام قبل الحج، وعند الميقات أحرمت، ولكن قبل أن أدخل جدة أقهرت، أو أجبرت أن أحل الإحرام ثم ارتديته مرة أخرى واعتمرت، فما حكم ما فعلت؟
هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من أخينا خالد محمد هنيدو أخونا يقول: إذا كان الإنسان محرماً بالحج أو العمرة وتمزق إحرامه بسبب سقوطه على الأرض، فهل يجوز له أن يخيطه أم لا؟
في ثاني أسئلة هذه السائلة تقول: إذا كان الإنسان محرم ثم فسخ الشراب ثم لبسه وكان هذا في الإحرام فما حكم ذلك؟الشيخ: أعد.المقدم: تقول السائلة: فسخ الشراب ثم لبسه.. السائلة تقول..
السؤال الثاني في رسالة الأخ أحمد الشريف محمد إسماعيل من الأردن عمان يقول فيه: هل يجوز للحاج قتل الذباب والنمل والحشرات المؤذية والحيوانات الضارة مثل: الكلب العقور والأفاعي وما شابه ذلك؛ اتقاء شرها؟ وهل في ذلك إثم أفيدونا أفادكم الله؟
تقول هذه الأخت السائلة يا فضيلة الشيخ من أسئلتها: اعتمرنا في رمضان في العام الماضي مع الزوج والأولاد، وكانوا صغارًا، وأكبرهم كان في الرابعة من عمره، وأحرمنا، وأحرم ولبى عندما لقنه الوالد، ولكن كان الوقت حار جدًا، وأخرنا الطواف إلى بعد المغرب، وخلعت إحرام الصبي وألبسته ثياب، ثم طفنا وسعينا جميعًا، أرجو من سماحتكم بيان الحكم في ذلك، هل يلزمنا قضاء العمرة لذلك الطفل؟ أم ماذا نفعل مأجورين؟
هذه رسالة وردتنا من الرياض من العليا بعث بها المستمع عبد العزيز بن مانع الرويشدي يقول: سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد.حجيت في هذه السنة التي مضى حجها ولبست كنادر وأنا محرم