مستمع يسأل سؤالين يقول في سؤاله الأول: جئت لكي أعتمر، ولم أحرم في الباخرة، ولم أمكث في البلد هنا سوى ليلتين فقط، وفي اليوم الثالث قمت بالاعتمار، فقال لي بعض الناس: لابد أن تمكث في البلد ثلاثة أيام، أريد من سماحتكم أن أعرف هل عمرتي صحيحة؟ أم أن علي كفارة؟ جزاكم الله خيرًا.
حصل في يوم عرفة، وفي مسجد عرنة أن يقوم أحد الأشخاص بالتلبية بمكبرات الصوت، ثم يلبي الناس جميعهم خلفه، واستمر هذا الفعل عدة مرات، السؤال هل هذا جائز أن يلبي؟ وإذا لم يكن جائزًا، نرجو التنبيه على ذلك مستقبلًا؟
شخص جمع جمعية له ليدفع منها زكاة ماله عن أرض في مصر، سُرق منه مال الزكاة ومصروفه الشخصي في المدينة، هل يُعتبر أنه أخرج مال الزكاة بنيّته أم ماذا؟ وجزاكم الله خيرًا.
مسائل متفرقة في الصياممسائل متفرقة في الزكاةمسائل متفرقة في الحج والعمرة
أسمع بعضًا من المنتسبين إلى الإسلام يرفعون شعارات معينة في الحج ويقولون: إنهم ينددون بأعداء الإسلام، وقد غيروا صورة الحج في أذهان الناس، ما هو توجيهكم سماحة الشيخ حول هذه القضية؟ جزاكم الله خيرًا.
يسأل ويقول: هل لأهل مكة عمرة؟ وإذا كان معنى العمرة عند علماء اللغة الزيارة، وشرعًا التعبد لله تعالى بأداء مناسك العمرة، فكيف يحدث هذا وهم من أهل مكة؟ جزاكم الله خيرًا.
إحدى الأخوات المستمعات تقول: أختكم أم فيصل من أبها بعثت برسالة تقول فيها: إنني وزوجي وأولادي وبناتي ذهبنا نريد العمرة وزيارة ولدي في مدينة الطائف، ولقد وصلنا إلى الطائف وبقينا يومين ننتظر أن تطهر البنات فنذهب إلى العمرة، ولكن لم يحصل هذا، ثم انتظرنا نصف يوم أيضاً ولم يطهرن، ولنا ولد في جدة جاء وأخذنا إلى جدة، وأشار علينا بالإحرام من الطائف، ولكننا لم نفعل، ونزلنا معه إلى جدة، وبقينا ثلاثة أيام، ثم فكرنا بالعمرة من جديد فقال ولدي: لا بد أن نرجع إلى الميقات، ونحرم من هناك خصوصًا وأن الجميع جاهزين للإحرام، ونذبح كذلك فدية عن كل واحد أراد العمرة من أبها، فازدحمت علينا الأمور، ولم يجتمع بنا الرأي؛ فأخذنا متاعنا، وذهبنا إلى أبها بدون عمرة، ولا أدري ما العمل، و هل علينا شيء فيما فعلنا، وهل علينا قضاء تلك العمرة، وماذا بشأن من هو دون سن البلوغ، أفتونا جزاكم الله خيرًا.
هذه رسالة وردتنا من الرياض من شخص رمز إلى اسمه بـ (س. م. د) يقول: تركت واجبًا في حج هذا العام ولا أستطيع ذبح شاة في هذا المقام، أرجو إفتائي هل يجوز لي أن أصوم أم لا -وفقكم الله- بدلًا من الشاة؟
هذه الرسالة وردتنا من علي سالم يقول: من طرف علي سالم من جدة تصلكم هذه الرسالة، مهنئًا لكم فيها بسلامة حج هذا العام، ومباركًا لكم بالعام الجديد، وراجيًا أن تجيبونا على بعض هذه الأسئلة، حيث وقع لنا شك فيها، يقول: ما هو الراجح لأهل مكة بالنسبة للصلاة في عرفة ومزدلفة ومنى؟
الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من المستمع الحاج أحمد الشريف محمد إسماعيل من الأردن -عمان، يقول فيها: قرأت في بعض الكتب: أنه يجوز للحاج الاتجار خلال أيام الحج، ودليل ذلك قول الله : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة:198] فأرجو من فضيلتكم توضيح هذا الأمر؟ وما الحكم في ذلك جزاكم الله خير الجزاء؟
سماحة الشيخ! في حلقات مضت من هذا البرنامج تفضلتم بتفصيل القول في كيفية حج النبي ﷺ، ووصل بكم الحديث إلى انصراف الرسول ﷺ من مزدلفة، حبذا لو تفضلتم بتكملة الحديث عن تلكم الرحلة المباركة، جزاكم الله خيرًا؟
مستمع يسأل سؤالين يقول في سؤاله الأول: جئت لكي أعتمر، ولم أحرم في الباخرة، ولم أمكث في البلد هنا سوى ليلتين فقط، وفي اليوم الثالث قمت بالاعتمار، فقال لي بعض الناس: لابد أن تمكث في البلد ثلاثة أيام، أريد من سماحتكم أن أعر
حصل في يوم عرفة، وفي مسجد عرنة أن يقوم أحد الأشخاص بالتلبية بمكبرات الصوت، ثم يلبي الناس جميعهم خلفه، واستمر هذا الفعل عدة مرات، السؤال هل هذا جائز أن يلبي؟ وإذا لم يكن جائزًا، نرجو التنبيه على ذلك مستقبلًا؟