الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
726 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أرجو شرح هذه العبارة (شروط النسيئة قبض أحد العوضين المتفاضلين الربويين قبل التفرق) وهل هذا الشرط لتجنب الوقوع في ربا النسيئة، أم هو شرط محرم، أفتونا جزاكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يجوز أن يسمي الإنسان بالاسم المجرد باسم من أسماء الله : الباسط، الحكيم، دون أن يُعَبَّد؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قوله: فليس منا على ظاهره؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نعود في هذه الحلقة إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات من الجبيل الصناعية تقول: أختكم أم حازم مصرية، أم حازم عرضنا بعض أسئلة لها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة تسأل سماحتكم وتقول: أيهما يتحكم في الآخر: الأجل أم الصحة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من السودان أيضًا هذه رسالة وفيها شيء من المناقشة وبعثت بها إحدى الأخوات تقول: سلوى أحمد عثمان، لقد تعرفت خلال دراستي الجامعية بجامعة الخرطوم على فتاة تقول: إن المجتمعات الآن كلها مجتمعات جاهلية أي: كافرة، وتستدل بالآتي:إن هذه المجتمعات تحكم بغير ما أنزل الله، وقد قال تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44]، وتقول: إن قول ابن عباس في هذه الآية، كان مربوطًا بحادثة معينة، ولا يجب أن يأخذ به الآن في الحكم على حكام هذا الزمان، إنهم يتحاكمون إلى غير شريعة الله، أي: يتحاكموا إلى الطاغوت، وقد قال تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيدًا [النساء:60].وأيضاً تستدل بقوله تعالى: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:65].فهل هذا الكلام صحيح؟ وأنه كل من تحاكم إلى قوانين المحاكم التي توجد ببلده وضعية يصبح كافرًا خارجًا من ملة الإسلام، تحت جميع الظروف؟ وأنه لا عذر له أمام الله؟أتمنى يا سماحة الشيخ! أن تجيب على هذا الموضوع الذي يقلقني بتفصيل شديد جدًا، وأن تعطيني الأدلة الكافية، لإقناع أي إنسان يحمل مثل هذا الفكر، وأنا أشعر أن تكفير المجتمع كله غير صحيح، وأحب أن أهدي صديقتي هذه إلى الطريق القويم، ويا حبذا لو تمكنتم ودللتموني على بعض الكتب التي تفيدني في مثل هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مع مطلع هذه الحلقة نعود إلى رسالة الأخ أحمد الحوري من دمشق، أخونا عرضنا بعضًا من أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة له مجموعة من الأسئلة يقول: قال تعالى في كتابه العزيز: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:64-65]، والسؤال هو: إن بعض المسلمين يأخذون بهذه الآية أنه لا حرج على المسلم أن يذهب ويشد الرحل إلى قبر الرسول ﷺ يسأله أن يستغفر له رسول الله ﷺ وهو في قبره، فهل هذا العمل صحيح كما قال تعالى، وهل معنى جَاءُوكَ باللغة أنه جاءوك في حياتك أم في موتك، وهل يرتد المسلم عن الإسلام إذا لم يحكم سنة رسول الله ﷺ؟ وهل التشاجر هنا على الدنيا أم على الدين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قَوْلُ: "يا خبيث" للفاسق؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما رأيكم فيمن يقول عن الإمام محمد بن عبدالوهاب إنه ساذج وليس بعالم وإنه تبنى قضايا ساذجة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من جدة الكندرة المستمع (م. ص) بعث برسالة وضمنها جمعًا من الأسئلة، من بينها سؤال يقول: هل هناك حديث في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ وهل هذا الحديث، أو بما معناه: أن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له نورًا ما بين السموات والأرض؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من المستمع خالد بن أحمد من الرياض رسالة يقول فيها: لقد قرأت الحديث الآتي الذي ورد عن رسول الله ﷺ: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك، ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، من قالها حين يمسي، فمات من ليلته؛ دخل الجنة، ومن قالها حين يصبح، فمات من يومه؛ دخل الجنة هل هذا حديث ورد، وهو صحيح عن الرسول ﷺ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تستفسر عن هذا الحديث، قال رسول الله ﷺ: من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه، ثلاث مرات غفر الله تعالى له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد النجوم، وإن كانت عدد أيام الدنيا ما صحة هذا الحديث سماحة الشيخ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
استمعت في بعض الإذاعات العربية إلى مسلسل إسلامي، مجموعة ممثلين يمثلون الصحابة -رضوان الله عليهم-: عمر بن الخطاب، وأبو عبيدة عامر بن الجراح، وعبدالرحمن بن عوف، هل هذا يجوز أن يمثلوا صحابة رسول الله ﷺ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وأخيرًا يسأل عن هذا القول: «الجنة تحت أقدام الأمهات»؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضاً يقول عبد اللطيف من اليمن: إن رجل ألف دعاء ختم القرآن الكريم، وقال ولد المؤلف في مقدمة الدعاء: قال لي والدي: كنت أجمع هذا الدعاء وأنا أشاهد اللوح المحفوظ، فما مدى صحة هذا الكلام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يفسد التوحيد كلام بعض العامة: تفضل ما عندنا إلا الرحمن، أو ما معي إلا الرحمن، أو قولهم: يا وجه الله صحيح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين من حضرموت يقول المرسل (ع.ع.غ) في أحد أسئلته، يقول: لقد قرأت في كتاب: مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج للشيخ محمد الشربيني حديثًا يقول فيه: عن ابن عباس: "أن النبي ﷺ كان إذا قام من الصلاة وضع يده بالأرض كما يضع العاجن" ما مدى صحة هذا الحديث؟ وما معناه؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل هذا النص حديث عن الرسول ﷺ، إذ روي أنه ﷺ دخل المسجد فوجد رجلًا لا يغادر المسجد وباقٍ فيه باستمرار، فسأله من ينفق عليك؟ فقال: أخي. فقال له النبي ﷺ: أخوك خير منك. هل هذا حديث؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
آخر شيء يقول سماحة الشيخ: هل هذا حديث: «من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر ذنبًا ست منها في الدنيا وثلاث عند الموت وثلاث في القبر وثلاث عند خروجه من القبر»، ثم ذكر تلك العقوبات؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤاله الثاني في الأصول يقول: هل كل أمر موجه إلى رسول الله ﷺ أو أهل بيته يكون موجهاً إلينا جميعاً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الذين لم تصلهم الدَّعوة الآن، يُحكمون مثل أهل الفترة؟
أرجو شرح هذه العبارة (شروط النسيئة قبض أحد العوضين المتفاضلين الربويين قبل التفرق) وهل هذا الشرط لتجنب الوقوع في ربا النسيئة، أم هو شرط محرم، أفتونا جزاكم الله؟
اقرأيجوز أن يسمي الإنسان بالاسم المجرد باسم من أسماء الله : الباسط، الحكيم، دون أن يُعَبَّد؟
اقرأقوله: فليس منا على ظاهره؟
اقرأنعود في هذه الحلقة إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات من الجبيل الصناعية تقول: أختكم أم حازم مصرية، أم حازم عرضنا بعض أسئلة لها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة تسأل سماحتكم وتقول: أيهما يتحكم في الآخر: الأجل أم الصحة؟
اقرأ