الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
236 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعد هذا ننتقل إلى إريتريا، أسمرة عبر رسالة بعث بها مستمع من هناك يقول: من مجيب الرحمن صالح أمان، يسأل مجموعة من الأسئلة سماحة الشيخ في أحدها يقول: في بلدنا بعض الناس يذبح عند قبور الأولياء، وإذا سألتهم: أليس الذبح يجب أن يكون لله، وأن يكون خالصًا لله، وأن هذا العمل من الشرك، لا يستمعون إليك، وجهوهم لعلهم يستمعون، وفقكم الله، وجزاكم خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤالها الآخر تقول: منذ مدة صادفتني مشكلة فنذرت نذرًا لأحد الأئمة إن انحلت هذه المشكلة، وقد علمت أنه لا يجوز النذر لغير الله. علمًا أن المكان الذي فيه الإمام بعيد عني، فهل يجوز أن أدفع هذا النذر للفقراء أو أكفر عنه؟أفيدوني، حفظكم الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهل الصحابة سواء في السب؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل الذبح قبل دخول الإنسان إلى فلته، أو منزله الجديد على الباب، وتلطيخ الباب بالدم من التفاؤل، والخير، أم هو من التشاؤم؟ علمًا أنني أقصد بذلك دفع الشر، والشياطين عن هذا المنزل، واعترافًا بشكر الله، وشكر نعمته.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ! يسأل هذا السائل ويقول: يشاهد بعد الدفن بعض الناس يضع على القبر علامتان من أحجار وعلى قبر المرأة ثلاث علامات وتسمى شاهد، فما حكم ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعض الناس يقول إن سب الدين إذا صدر عن اعتقاد يكون كفرًا أكبر وإذا كان عملي فصار كفر أصغر.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: محمد (أ. س. د. ع) أخونا يناقش في قضية استمع إليها عبر حلقات هذا البرنامج، فيقول: أرجو عرض هذه المسألة على سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، استمعت في إحدى حلقات (نور على الدرب) عن القراءة والصلاة والدعاء عند القبور، حيث أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بأن قراءة القرآن عند القبور لا تجوز، وطالب الشيخ بالدليل لمن يقول بجواز قراءة القرآن عند القبر.وقد اطلعت على كتاب الروح لابن قيم الجوزية، حيث وجدت الحديث التالي: قال الخلال، وأخبرني الحسن بن أحمد الوراق، حدثني علي بن موسى الحداد، وكان صدوقًا، قال: كنت مع أحمد بن حنبل ومحمد بن قدامة الجوهري في جنازة، فلما دفن الميت جلس رجل ضرير يقرأ عند القبر، فقال له أحمد: يا هذا، إن القراءة عند القبر بدعة، فلما خرجنا من المقابر، قال محمد بن قدامة لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، ما تقول في مبشر الحلبي؟ قال: ثقة، قال: كتبت عنه شيئًا؟ قال: نعم، فأخبرني مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه أنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة وخاتمتها، وقال: سمعت ابن عمر يوصي بذلك، فقال له أحمد: ارجع، وقل للرجل يقرأ، انتهى.وقال الحسن الزعفراني: سألت الشافعي عن القراءة عند القبر؟ فقال: لا بأس بها، انتهى.وقد نقلت هذين النصين حرفيًا من كتاب الروح لابن قيم، وهناك أقوال كثيرة في هذا الكتاب تجيز القراءة والصلاة عند القبر، أرجو من سماحة الشيخ توضيح هذه المسألة، مأجورين -بإذن الله تعالى-، وفقكم الله، وجزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل نذكر السادة المستمعين بالأشياء التي تخرج الإنسان من الملة، تخرجه من كونه مسلمًا إلى كونه كافرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع موسى كريم الأسود، من جمهورية مصر العربية، بعث يسأل ويقول: ما كفارة سب الدين؟أعاذنا الله وإياكم من ذلك.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضاً لديه أسئلة ووعدناه بالإجابة عليها فالمستمع من حضرموت يسأل عن زيارة القبور وتعظيم الأولياء، يقول في رسالته هذه: في حضرموت وفي مدينة سيئون يذهب الناس في وقت محدد من كل سنة إلى زيارة قبة علي حبشي يقال: إنه أحد الأولياء وفي هذه القبة قبره، والطريقة المتبعة هي: غسل وتلبيس القبر، ثم ثاني يوم وقفة مع خطبة لأحد العلماء، وذلك قبل شروق الشمس، نرجو أن تفتونا بذلك مع دليل؟ وما حكم زيارة القبور والتمسح بالقبر أو الشخص العالم الولي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم من يستهزئ بالمؤمنين المتمسكين بالسنة وخاصة موضوع اللحية؟ ويقول أيضًا: أولئك الذين يرفعون الثوب إلى أعلى الكعبين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ! هذا السائل من أديس أبابا- أرتيريا يقول في هذا التعلق بقبور الصالحين وتعظيمها وزيارتها ما حكمه في الشرع؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هناك مَن يتلفَّظ بألفاظٍ فيها الاستعانة بالجنِّ، والدُّعاء والحلف بالنبي ﷺ، وعندما يُنَبَّه يقول: اعتاد عليها لساني، فما الحكم في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم دراستنا على الشيخ الذي يستغيث بغير الله، ويتوسل بالصالحين، وإذا قام من مكانه قال: يا فلان؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
لقد وردت إلينا أسئلة كثيرة تتعلق بالموضوع، وبغير الموضوع، ولكن أحد الإخوة الغيورين على دينهم جاءنا بنتيجة هذا العام، وهذه النتيجة تعلن عن طيب نوع من العطر اسمه عطر جنة الفردوس، وجاء بآيات قرآنية، وأحاديث نبوية، وشهادة أن لا إله إلا الله على كتب رجل جالس حتى أن حرف الشهادة عند قدم الرجل، وفرجه عند محمد، وأصبعه عند أشهد أن لا إله إلا الله، وآيات أخرى على شكل مركب، وآيات أخرى على شكل دائرة، وهكذا إمعانًا في الدعاية، وأرى أمامي أن العلامة التجارية قريبة الشبه بالصليب عند النصارى، ويستحث سماحتكم أن تعالجوا هذا الموضوع بحكمتكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
له سؤال آخر عن أولئك الذين يزورون القباب وقبور بعض الصالحين كما يسميهم، ما هو توجيهكم شيخ عبد العزيز ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم من قال: بأن الذين يدعون الأولياء والصالحين هم مسلمون؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ذكرتم في الأسبوع الماضي أن من حكم بغير ما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله أفضل الأحكام، وأنه لا يجوز الحكم بغيره، أن ذلك لا يعتبر فعله مخرجًا عن الملة، ولكن هل تقبل هذه الدعوى من جميع أحكامه، أو كثيرها من قوانين بشرية، وهو ينصب محاكم كاملة تقوم على الحكم بالقوانين البشرية التي تحل ما حرم الله وحولها هذا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه الرسالة وردتنا من السودان يقول: من أخيكم في الدين العبيد محمد السودان مديرية الجزيرة، يقول: أتقدم لإخواني في الدين وإخواني مقدمي برنامج نور على الدرب، وأرجو عرض طلب هذا الحكم على الشيخ الذي يجيب على أسئلة المستمعين، يقول: ما الحكم الشرعي للشخص الذي يرتكب جريمة سب الدين وهو متزوج، فإن كنت حوله أو قريباً منه فما الواجب الذي أقوم به نحو هذا الشخص، وشكري لكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يأثم الإنسان بالوسائل؟
بعد هذا ننتقل إلى إريتريا، أسمرة عبر رسالة بعث بها مستمع من هناك يقول: من مجيب الرحمن صالح أمان، يسأل مجموعة من الأسئلة سماحة الشيخ في أحدها يقول: في بلدنا بعض الناس يذبح عند قبور الأولياء، وإذا سألتهم: أليس الذبح يجب أن
اقرأسؤالها الآخر تقول: منذ مدة صادفتني مشكلة فنذرت نذرًا لأحد الأئمة إن انحلت هذه المشكلة، وقد علمت أنه لا يجوز النذر لغير الله. علمًا أن المكان الذي فيه الإمام بعيد عني، فهل يجوز أن أدفع هذا النذر للفقراء أو أكفر عنه؟أفيدون
اقرأوهل الصحابة سواء في السب؟
اقرأهل الذبح قبل دخول الإنسان إلى فلته، أو منزله الجديد على الباب، وتلطيخ الباب بالدم من التفاؤل، والخير، أم هو من التشاؤم؟ علمًا أنني أقصد بذلك دفع الشر، والشياطين عن هذا المنزل، واعترافًا بشكر الله، وشكر نعمته.
اقرأ