أحسن الله إليكم. هذه هي الأخت السائلة أم نعمان مقيمة بالرياض الصالحية تقول: توجد في الطريق إلى بيت أهلي مقبرةٌ، وقد دفنت جدتي فيها، فحينما أريد الذهاب إلى بيت أهلي أمر منها مروراً دون الوقوف بها، فأقرأ الفاتحة وسور الإخلاص والمعوذتين، وأسلم على الأموات عموماً وأدعو لهم بالرحمة والمغفرة، فهل علي إثمٌ في ذلك رغم أنني أفعل ذلك أثناء مروري دونما قصدٌ للزيارة ودونما توقف؟
إذا كان في رجل جلست عنده امرأته ثلاث سنوات، ولم يأتها حيث أنها تكرهه، وبعد مدة طلب والدها ورقة طلاقها، وأعطاه الصداق الذي دفعه، هل عليها عدة بعد الطلاق، علمًا أنها جالسة عند أبوها مدة ثلاث سنوات، ولم يأتها، ولم تحمل، والغرض من ذلك هل عليها عدة؟
يوجد مجموعة من الأخوات الملتزمات يلبسن الثياب الواسع في الكلية، مع العلم بأن هذه الكلية للبنات ولا يوجد فيه اختلاط، فهل نستنتج من ذلك أنه لا يجوز لبس التنورة التي تبين شكل الخصر، أو لبس الملابس الضيقة؟ مع العلم أننا إذا خرجنا نلبس العباءة الطويلة الساترة التي لا توضح أي شيء من شكل الجسم، فما هو رأي سماحتكم؟
إذا نفست المرأة، ثم طهرت في عشرة أيام، ثم بعد ذلك بأربعة أيام رأت الصفرة، أو الكدرة، فهل تترك الصلاة، أم تستمر، ولا تعد هذه الصفرة شيء، مع العلم أنها في أيام الأربعين؟
هذه رسالة من مستمع سوداني، ومقيم في العراق، يقول في رسالته: هل يجوز للرجل مفارقة الزوجة أكثر من سنتين علماً بأنه في غربة يطلب الرزق، وما هي المدة الشرعية في نظركم الذي ينبغي للزوج الرجوع فيها، وماذا يجب عليه في هذه الحالة، أفيدونا مأجورين؟
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: المرسل (ح.ع) يمني من تعز، أخونا له مجموعة من الأسئلة والقضايا، القضية الأولى التي نطرحها في بداية هذه الحلقة يقول فيها: إذا كانت الزوجة تتعرض للمرض والتعب والتدهور في الصحة؛ بسبب الحمل والولادة بفترات متقاربة، ومع هذا كله لا يوجد لدينا الأغذية اللازمة للمرأة الحامل والمرضعة، ولا يوجد لدينا رعاية صحية متكاملة؛ لأن المعيشة في الريف قاسية، هل يجوز استخدام أي وسيلة من وسائل تنظيم الحمل لتلافي ما ذكر؟ جزاكم الله خيرًا.
بارك الله فيكم هذه السائلة التي رمزت لاسمها بـ هـ. ع. ب. كتبت في آخر الرسالة ترسل إلى الشيخ محمد العثيمين تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أختكم في الله، إليكم هذا السؤال، وأنا في أمس الحاجة للإجابة عليه، وهو أنني من الذين يوجد لديهم ضعف في البصر، وأنا في حالة السفر ألبس اللثام، وأنا من أسرةٍ ضعيفة، وزوجي موظف ومرتبه بسيط، وأنا لا أقدر على إجراء عملية لوضع العدسات؛ لأنني من أسرةٍ ضعيفة كما قلت، هل يجوز لي أن ألبس اللثام، وجزاكم الله خيراً؟
أحسن الله إليكم. هذه أم عبد الرحمن من السودان كسلا، تقول في هذا السؤال: في دعاء سيد الاستغفار الذي ورد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، إلى أخر الدعاء أو إلى أخر الحديث، هل المرأة تستبدل عبارة أنا عبدك بعبارة أنا أمتك؟
بعض الناس في العطلة الصيفية يسافر إلى الخارج، فتقوم الفتيات بلبس الحجاب المعروف وهو تغطية الرأس والرقبة، ولا يبقى إلا دائرة الوجه فقط، ويتعللن بالحاجة وبالقول الثاني في المسألة فما قولكم؟ وما رأيكم بتصوير النساء الخاص بجواز السفر مع أنه مطلوب رسمياً؟
أخونا (س. ص. الخثعمي ) من أبها بعث برسالة مطولة بعض الشيء يقول فيها: إنني ذهبت لأتزوج من أحد أفراد جماعتي، وسبق لي أن تزوجت عدة مرات ولدي بنين وبنات ولكن النساء متن، فذهبت وخطبت عند هذا الرجل الذي من الجماعة وقال: لن أزوجك ابنتي إلا بشرط أن تزوج ابني الأكبر ابنتك، فوافقت وتم الزواج، ولكل واحدة منهن مهر خاص بها وغير متساوٍ، وبرضا كل من ابنته وابنتي وتم الزواج، وبعد مضي خمسة أشهر من زواج ابنتي ماتت، وسؤالي الآن: ما حكم هذا الزواج؟ وهل هو شغار؟ وهل بوفاة ابنتي إن كان شغارًا هل انتهى الشغار بوفاتها أم لا، أرجو التوجيه في هذه الأمور جزاكم الله خيرا.
المستمعة أم مريم من الكويت تذكر أنهم أدوا فريضة الحج في العام الماضي مع ابنتها وزوجها، وبعد الرجوع إلى البلد أخبرتهم البنت بأن الدورة نزلت عليها، وهي تطوف طواف الوداع، ولم تخبرهم إلا بعد الرجوع إلى البيت، فماذا يعملون؟
السائلة بركة من الجزائر لها مجموعة من الأسئلة. تقول في السؤال الأول: ما حكم لبس الذهب المحلق بالنسبة للمرأة؟ وماذا تفعل المؤمنة إذا وقعت في حيرة من أمرها في ارتداء الذهب المحلق عند اختلاف العلماء؟
هذا السائل الذي أرسل بهذه الرسالة، رمز لاسمه ب ع ع م يقول بأنه شاب يبلغ من العمر الثامنة والعشرين وغير متزوج، ويعمل بالخارج وملتزم بأمور الشرع، ومؤدٍ لحقوق الله عز وجل، يقول: المشكلة عندما أذهب لوطني أثناء فترة الإجازة ألاحظ أن الجميع يحضرون للسلام علي، ومنهم الأقارب وغير الأقارب، وأصحاب رجال ونساء، وعند حضور هؤلاء غير المحارم أقوم بالسلام عليهم، أنا لا أصافح النساء إلا المحارم، والبعض من هؤلاء النسوة يقمن بالسلام علي باليد، ويقبلنني من الجبهتين، وأنا محرج من ذلك، ماذا أفعل مع هؤلاء النساء العجائز كبار السن؟ والبعض منهن فتيات، فأضطر لمصافحتهن باليد بدلاً من التقبيل. ما توجيهكم لنا، والصواب في ذلك؟ والحال ما ذكر.
أحسن الله إليكم. هذه هي الأخت السائلة أم نعمان مقيمة بالرياض الصالحية تقول: توجد في الطريق إلى بيت أهلي مقبرةٌ، وقد دفنت جدتي فيها، فحينما أريد الذهاب إلى بيت أهلي أمر منها مروراً دون الوقوف بها، فأقرأ الفاتحة وسور الإخل
إذا كان في رجل جلست عنده امرأته ثلاث سنوات، ولم يأتها حيث أنها تكرهه، وبعد مدة طلب والدها ورقة طلاقها، وأعطاه الصداق الذي دفعه، هل عليها عدة بعد الطلاق، علمًا أنها جالسة عند أبوها مدة ثلاث سنوات، ولم يأتها، ولم تحمل، وال
يوجد مجموعة من الأخوات الملتزمات يلبسن الثياب الواسع في الكلية، مع العلم بأن هذه الكلية للبنات ولا يوجد فيه اختلاط، فهل نستنتج من ذلك أنه لا يجوز لبس التنورة التي تبين شكل الخصر، أو لبس الملابس الضيقة؟ مع العلم أننا إذا
إذا نفست المرأة، ثم طهرت في عشرة أيام، ثم بعد ذلك بأربعة أيام رأت الصفرة، أو الكدرة، فهل تترك الصلاة، أم تستمر، ولا تعد هذه الصفرة شيء، مع العلم أنها في أيام الأربعين؟