محمد بن صالح العثيمين
من يصلي الجمعة ورمضان هل يرث ؟
بارك الله فيكم. أيضاً المستمع من جمهورية مصر يقول: الوارث الذي لا يصلي بانتظام، كأن يصلي الجمعة ورمضان، هل يرث أم يحرم مطلقاً أن يحبس له نصيبه حتى يتوب إلى الله وينتظم في صلاته؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2863 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. أيضاً المستمع من جمهورية مصر يقول: الوارث الذي لا يصلي بانتظام، كأن يصلي الجمعة ورمضان، هل يرث أم يحرم مطلقاً أن يحبس له نصيبه حتى يتوب إلى الله وينتظم في صلاته؟
محمد بن صالح العثيمين
المستمعة ب. ع. من الرياض تقول: توفي شخص، وترك لديه مزرعة، وعنده أبناء وبنات، وأخذ الابن الأكبر المزرعة؛ يعمل بها، فهو ليس لديه عمل، وهو يقتات من هذه المزرعة، ومتعلق بها جداً، وقد نصحه الإخوة في بيعها وتوزيع التركة على الأبناء والبنات؛ لكنه رفض البيع، مع أنه يعطي منتجات المزرعة من تمور وعنب وغيرها إليهم، فما الحكم في ذلك؟ وما نصيحتكم في ذلك مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول في هذا السؤال: نحن ورثة، والدنا متوفى قبل ست سنوات، وبيننا قصر بعضهم لم يبلغ من العمر إلا تسع سنوات، وهم من امرأةٍ غير أمنا ونحن خمسة من أم متوفاة، وستة من أم ما زالت على قيد الحياة، والذي أريد أن أسأل عنه هو هل يجوز أن نتنازل لأحد إخواننا الكبار بقطعة أرض يعمر فيها، سكناً له علماً بأن والدي لم يقسم بيننا قبل وفاته أفيدونا مأجورين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تسأل أختنا هل يجوز للمعلمة قبول الهدية من الطالبات؟ وإذا كان لا يجوز لها ذلك فهل يجوز قبولها بعد انتهاء العام الدراسي وتسليم النتائج؟ وإذا كان ذلك أيضًا لا يجوز، فهل يجوز لها قبولها من الطالبات بعد انتهاء مدة تدريسها في تلك المدرسة إذا أرادت الانتقال من هذه المدرسة لمدرسة أخرى؟
محمد بن صالح العثيمين
اشتريت بعض الكتب لإرسالها إلى أخي ليستفيد منها، وقبل إرسالها وضعتها في مكتبتي الخاصة المتواضعة، ثم إني بعد ذلك أوقفت جميع كتبي على طلبة العلم في منطقة معينة بعد وفاتي، السؤال : هل تدخل تلك الكتب التي اشتريتها لأخي في ذلك الوقف؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة وردت من جاسم عمر من سوريا مقيم في المملكة العربية السعودية، يقول في رسالته: هل يترتب على راتبي الشهري زكاة، وفي أي وقت تدفع هذه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هلك هالك عن أب وأم وإخوة لأب، كيف يكون الورث بينهم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا موجهة لفضيلتكم، يقول: فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز السلام عليكم ورحمة الله، وبعديقول: أفيدكم بأنني أشتغل في بقالة في المدينة المنورة، وعند البقالة قمامة، وفي ذات ليلة في شهر رمضان المبارك بعد التراويح وقفت سيارتي عند القمامة، وبعد نزلت من السيارة، وجدت في القمامة مسجل وراديو ناشيونال، والبقالة ليس عندها مواقف، هي الوحيدة، والمسجل جديد وعليه اسم راعيه، وأنا نفسي طيبة منه، لا أريده أبدًا، أفيدوني جزاكم الله عن هذا، وما أصنع به؟
محمد بن صالح العثيمين
هناك بعض التجار يضع جوائز وهدايا للذين يشترون من المحل بمبالغ معينة، فهل هذا جائز؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا وجد مالًا في الطريق وسلّمه إلى جمعية خيرية بنية أن يتصدق عن هذا الشخص؟
محمد بن صالح العثيمين
يعطيني بعض الناس مبلغاً كبيراً من المال لأوزعه على من يستحق الزكاة، فما هي الشروط التي يستحق بها الرجل دفع الزكاة إليه؟
محمد بن صالح العثيمين
ما رأيك في التعامل مع بنك الرياض، وذلك في إيداع النقود من أجل تصديق الشيكات؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز تأجير مطعم بكامل معداته، وأدواته، وعماله على شخص مستأجر، على أن يدفع المستأجر مبلغًا معينًا ثابتًا شهريًا للمؤجر، سواء ربح المطعم، أو خسر، مع العلم أن المستأجر يأخذ راتبًا شهريًا من المؤجر، وأيضًا المتبقي الصافي بعد خصم المبلغ المخصص للمؤجر، سواء كان قليلًا، أو كثيرًا؟
محمد بن صالح العثيمين
هناك فتوى من سماحة الشيخ سيد طنطاوي في مصر بجواز فوائد البنوك، فيقول: الشيخ استند على رأي فقهي يقول: إن هناك رأيان في مسألة البنوك رأي يحدد الفائدة مقدماً ورأي لا يحدد فائدته، فهو بنى فتواه على الرأي الذي يحدد الفائدة مقدماً فيسأل الإخوة هل هذا رأي معتبر له سند في الشرع أو أنه اجتهاد من الشيخ؟
محمد بن صالح العثيمين
في كتابكم المداينة في القسم الخامس كان عن مسألة التورق، وكان جوابكم: ولكن نظراً لحاجة الناس اليوم وقلة المقرضين ينبغي القول، بالجواز بشروط، وكان الشرط الرابع ألا يبيعها المستدين إلا بعد قبضها وحيازتها؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع السلع قبل أن يحوزها التجار إلى رحالهم، فإذا تمت هذه الشروط الأربعة، فإن القول بجواز مسألة التورق متجهٌ كي لا يحصل تضييق على الناس، وليكن معلوماً أنه لا يجوز أن يبيعها المستدين على الدائن بأقل مما اشتراها به. والسؤال يا شيخ: هل عليه شيء إذا أراد أن يبيعها لشخص آخر، بأقل مما اشتراها به؟
محمد بن صالح العثيمين
يوجد في بعض الذهب فصوص فما حكم شرائه إذا كان المشتري راضياً، مع العلم أنه يوزن على أنه ذهب، وعند البيع يُخصم من سعره، وهو لا يشتريها بذهب لكن بدراهم؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل يرغب النقل من منطقة إلى منطقة، ومن شروط النقل: أن يُوجد بديلاً، فأوجد بديلاً لكن البديل اشترط مبلغاً من المال مقابل النقل، فهل يجوز أن يعطيه المبلغ؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا تاجر لديه مستودع وفيه كمية من البضاعة، أتى أحدهم واشترى من هذا التاجر البضاعة التي في المستودع جميعها بعلمه. الشيخ: كلها؟ السائل: نعم. الشيخ: بدون أن يعلم بها؟ السائل: وجاء وأخذها لكن بقت في المستودع وجاء آخر واشترها من هذا المشتري الأول أيضاً، بعد مدة، صاحب المستودع اتصل بالمشتري الثاني وقال: إني أحتاج البضاعة هذه وأريد أن أشتريها منك، وهي في المستودع ما تحركت، فهل يجوز للتاجر أن يشتريها؟
محمد بن صالح العثيمين
ما رأي الشرع فيما يفعله كثير من الناس، من بيع العقار الذي يستلمه من الحكومة لبناء الأرض على شخص آخر مقابل مبلغ من المال، أي: يضع اسم آخر بدلاً عن اسمه يعطيه اسمه مقابل مبلغ من المال؟
محمد بن صالح العثيمين
سائل يقول: تعاقدت زوجتي وزميلاتها مع سائق يوصلهن إلى مدرستهن بمبلغ معين عقداً مطلقاً، فهل يلزمهن أجرة ذلك السائق في أيام الإجازة؟
بارك الله فيكم. أيضاً المستمع من جمهورية مصر يقول: الوارث الذي لا يصلي بانتظام، كأن يصلي الجمعة ورمضان، هل يرث أم يحرم مطلقاً أن يحبس له نصيبه حتى يتوب إلى الله وينتظم في صلاته؟
اقرأالمستمعة ب. ع. من الرياض تقول: توفي شخص، وترك لديه مزرعة، وعنده أبناء وبنات، وأخذ الابن الأكبر المزرعة؛ يعمل بها، فهو ليس لديه عمل، وهو يقتات من هذه المزرعة، ومتعلق بها جداً، وقد نصحه الإخوة في بيعها وتوزيع التركة على ال
اقرأبارك الله فيكم هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول في هذا السؤال: نحن ورثة، والدنا متوفى قبل ست سنوات، وبيننا قصر بعضهم لم يبلغ من العمر إلا تسع سنوات، وهم من امرأةٍ غير أمنا ونحن خمسة من أم متوفاة، وستة من أم ما زالت على قيد
اقرأتسأل أختنا هل يجوز للمعلمة قبول الهدية من الطالبات؟ وإذا كان لا يجوز لها ذلك فهل يجوز قبولها بعد انتهاء العام الدراسي وتسليم النتائج؟ وإذا كان ذلك أيضًا لا يجوز، فهل يجوز لها قبولها من الطالبات بعد انتهاء مدة تدريسها في
اقرأ