ما حكم شراء السيارة بالتقسيط مع عدم الحاجة إلى ذلك؟
الشيخ:
يعني: إنسان يريد أن يشتري سيارة لأنها أحسن من سيارته التي عنده؟
السائل:
نعم. عنده المبلغ لكنه يشتريها بالتقسيط.
الشيخ:
لماذا؟
السائل:
يعني: بحاجة إلى هذا المبلغ.
الشيخ:
يريد أن يشتري السيارة ويبيع؟
السائل:
نعم.
تقول الأخت (د. الحربي) من السويدرة: عندي أيتام، وهم أبناء أخي، وأنا الذي أخدمهم، وأوفر لهم ما يطلبون، وهم يستلمون الضمان، فهل يجوز لي أن آكل من هذا المال الذي تدفعه لهم الدولة، أم لا يجوز لي ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
السائلة الأخت أم عوض القحطاني، تقول: سماحة الشيخ، أنا امرأة أرملة، وعندي سبعة من الأيتام، وأعيش في بيت متواضع، ولي دخل أقتات منه أنا وأولادي، وقد حصلت على عشرة آلاف ريال زكاة من أهل الخير، وقد احتفظت بها للزمن، أي: لمستقبل أطفالي، وكانت مدة هذا الاحتفاظ بهذه الفلوس ما يقارب من سنتين، فهل تجب فيها زكاة مع أننا فقراء؟
هذا سائل من جمهورية مصر العربية أ. أ. يقول: اقترضت من زوجتي مبلغ ألف جنيه منذ العام ألف وتسعمائة وخمس وثمانين، وهي الآن تريد أن أرجع ذلك المبلغ ألفي جنيه فما الحكم في ذلك مأجورين؟
هذا سائل للبرنامج يقول: أرجو التكرم بالإجابة على سؤالي: هل يجوز أن أعطي والدي وأخي من زكاة مالي، مع العلم بأنه يوجد عندهم أرض زراعية تنتج محصولًا كل ستة شهور، ولكن في وسط الستة شهور يكونون في احتياج لبعض المصاريف، فهل أعطيهم زكاة من مالي، أم أعطيهم جزءاً منه، وأوزع الباقي على بعض الأقارب، والمحتاجين؟
إذا علمت أن شخصاً يبحث عن سلعة معينة، فهل يجوز أن أبيعه هذه السلعة مع أني لا أملكها، لكن بعد أن آخذ منه المبلغ أذهب وأشتري هذه السلعة من السوق بسعر أقل من المبلغ الذي أخذته منه؟ نرجو التوضيح، ولكم جزيل الشكر.
ما حكم شراء العملات، بحيث يدفع المُشتري مبلغًا من الريالات السعودية، لكن لا يقبض هذه العملات، وإنما يقبض سندًا من البنك فقط، وقد يكون القبض بوسيلة التليفون؟
أبو معاذ، من حائل، يقول: صديق لي أنهى خدمته من العمل، واستحق مكافأة نهاية الخدمة، وكان يريد السفر خروج نهائي، وقد صرفت له تذاكر له ولزوجته، وأنهى الستة شهور في سكنه، وطلب مني أن أعطيه المبلغ، ويكتب لي وكالة شرعية بالمبلغ الذي له؛ لأن صرف هذا المبلغ يحتاج إلى شهرين على الأقل، وإن بقي فسوف يدفع أجرة المبيت، ويفقد تذاكر السفر، فأعطيته المبلغ كاملًا، وكتب لي وكالة شرعية بذلك المبلغ كاملًا، وقبل سفره قدم لي هدية، وأنا لا أعلم شيئًا عن هذه الهدية من حيث النوع، ومن حيث الثمن فأخذتها، فهل علي إثم في ذلك؟
بارك الله فيكم، اشتغل أحد الأفراد بالشركة وبعد التحقق بالشركة سمع أن مصدر فلوس هذه الشركة حرام، حيث كان صاحبها وزيرًا في إحدى الدول العربية ويقال إنه سرق أموال الدولة وبعد تركه الوظيفة فتح عدة شركات، ومن ضمنها هذه الشركة، وبعض الناس تقول ذلك، والبعض الآخر يقول إنه اتهام باطل ليس له أساس، وذلك ما هو إلا أن الشركة أصبحت من أحسن الشركات في السوق وهذا قول المنافسين حتى تخسر الشركة ويقل حجم التعامل معها، يسأل الموظف بالشركة: هل إذا كانت الأموال مسروقة فعلًا وهي في الأصل أموال الدولة، فهل فلوسها التي نتقاضاها من الشركة حرام؟
من المستمع (ك. م. ع) من السودان رسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحدها يقول: أنا أعمل مع أحد التجار، وهذا التاجر يدفع رشاوى حتى يسير عمله، علمًا بأنني أدير له أعماله الحسابية فقط، وأتقاضى على ذلك أجرًا، فهل يعتبر هذا المبلغ الذي آخذه حرام بالنسبة لي؟ أفيدونا أفادكم الله.
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة المستمع هشام عثمان عبدالله من السودان، عرضنا سؤالًا له في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل ويقول: أنا رب عمل لثلاثة عمال في مجال البناء، وأعطي العامل الواحد راتب يومي معين. علمًا بأن راتبي اليومي هو عشرة أضعاف راتب العامل الواحد، هل هذا ما أتحصل عليه من عرق العمال حلال علي أم حرام؟أفيدوني، جزاكم الله خيرًا.
لو أن الإنسان آنس من أحد العمال الكفار خيراً، والقرب من الإسلام هل يجوز أن يعطيه من الزكاة على أنه من باب المؤلفة قلوبهم أو لا يجوز؟ وما هو أفضل سبيل لدعوة هؤلاء الكفرة؟
رجل أراد أن يستلف من شخص مبلغًا وقدره عشرة آلاف ريال على أن يردها إليه أقساطًا ثلاثة عشر، وأن يذهب معه ويشتري سيارة بنفس المبلغ عشرة آلاف، ويبيعها عليه صاحب المبلغ، وهو يبيعه بعد ذلك كما أراد؟
جزاكم الله خيراً. هذه السائلة نجاح من اليمن تقول في هذا السوال: توفيت والدتي ولم تكن تخرج الزكاة عن الذهب؛ وذلك لأن أبي قال له:ا سوف أخرج عنك الزكاة، وكانت مريضة. فهل علينا ذنب في ذلك؟ وماذا يعمل أهل الميت إذا مات لهم شخص لم يكن يخرج الزكاة؟ جزاكم الله خيراً.
ما حكم شراء السيارة بالتقسيط مع عدم الحاجة إلى ذلك؟
الشيخ:
يعني: إنسان يريد أن يشتري سيارة لأنها أحسن من سيارته التي عنده؟
السائل:
نعم. عنده المبلغ لكنه يشتريها بالتقسيط.
الشيخ:
لماذا؟
السائل:
يعني: بحاجة إلى هذا المبلغ.
تقول الأخت (د. الحربي) من السويدرة: عندي أيتام، وهم أبناء أخي، وأنا الذي أخدمهم، وأوفر لهم ما يطلبون، وهم يستلمون الضمان، فهل يجوز لي أن آكل من هذا المال الذي تدفعه لهم الدولة، أم لا يجوز لي ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
السائلة الأخت أم عوض القحطاني، تقول: سماحة الشيخ، أنا امرأة أرملة، وعندي سبعة من الأيتام، وأعيش في بيت متواضع، ولي دخل أقتات منه أنا وأولادي، وقد حصلت على عشرة آلاف ريال زكاة من أهل الخير، وقد احتفظت بها للزمن، أي: لمستق
هذا سائل من جمهورية مصر العربية أ. أ. يقول: اقترضت من زوجتي مبلغ ألف جنيه منذ العام ألف وتسعمائة وخمس وثمانين، وهي الآن تريد أن أرجع ذلك المبلغ ألفي جنيه فما الحكم في ذلك مأجورين؟