الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
3260 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول: إن لديها أخ لا يصلي ولا يصوم وعمره خمس وعشرون سنة، وهو من يوم أن بلغ وهو لا يعرف الصلاة ولا الصوم، فهل يجوز أن نأكل معه؟وهل يجوز أن أخطب له زوجة تصلي؛ عسى أن تعينه على العودة إلى دينه؟ أم نخطب له زوجة مثله لا تصلي؟ وهل وهو خال لبناتي يجوز لهن أن يكشفن عليه؟ وجهونا جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حدث نزاع بيني وبين زوجتي، وأنا سوري، وهي سورية، وهي طالبة بكلية الصيدلة، وكانت تطلب مني الطلاق دائمًا وتقول: إني أنتظر عليك حتى أتخرج من الجامعة، وسأتركك، وأدى ذلك الأمر إلى أن بصقت في وجهي، وضربتني، وتجرأت علي، ولولا أنني أخشى الطلاق؛ لأنه يغضب الله، وتهتز له السماوات السبع؛ لطلقتها من زمن، فلقد ساءت عشرتها معي، وتحتقرني، ولقد فشل أبوها وأمها معي في ذلك، وأهلها، ويطلبون مني الصبر، فما العمل، وأنا أكرهها، وهي تكرهني؟
محمد بن صالح العثيمين
وهذه أولى الرسائل من المستمع محمد عبد الهادي من المنطقة الغربية، بعث بسؤالٍ يقول فيه: ما هي شروط الرضاع المحرم مع ذكر الدليل؟ وما مدى صحة الحديث القائل بأن جاريةً شهدت على امرأةٍ بأنها أرضعت رجلاً من المسلمين، وكان قد تزوجها فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: دعها. أو كما قال صلى الله عليه وسلم؟ ولماذا أمره الرسول بمفارقتها دون أن يسأله عن عدد الرضعات؟ فهل يعني هذا أن قليل الرضاع وكثيره محرمٌ أم ماذا؟ أرجو إيضاح هذا الموضوع بالتفصيل.
محمد بن صالح العثيمين
على بركة الله نبدأ هذا اللقاء بسؤال من المستمع من الرياض، يقول في هذا السؤال: له فقرتان، الفقرة الأولى: يقول: هل طلاق السكران يقع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل أخونا سؤاله الأخير، ما هي حدود التعامل مع الإخوة من الرضاعة الذكور والإناث، فهل مثلًا للأخ من الرضاعة أن يسافر مع أخته من الرضاعة، أو يبقى معها في بيت واحد؟ أو يقبلها كما يقبل أخته من النسب؟ أرجو توضيح ذلك، وما هي الاستثناءات التي لا يجوز فعلها مع الإخوة من الرضاعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات اسمها أنداء كراسًا فيما يبدو، تقول في أحد أسئلتها: إن أمي قد أرضعت عمتي شقيقة والدي، وعمتي في عمر يناهز السنة والنصف، وبلغت عدد الرضعات المشبعات خمسًا فما فوق، فهل يحق لابن عمتي أن يتزوج بي أو لا؟ جزاكم الله خيرًا، وإن حصل الزواج فهل الانفصال واجب مؤكد في هذه الحالة؟ أجيبوني أثابكم الله، وجعلنا جميعًا من عباده الصالحين.
محمد بن صالح العثيمين
اللهم آمين. أحسن الله إليكم يا شيخ، السائلة أم مجاهد من الرياض تقول: فضيلة الشيخ، تقوم بعض النساء باستخدام حبوب منع الحمل لسنوات طويلة حتى تصل إلى سن اليأس، وذلك لسبب قوي لأن زوجها وهو إنسان مقتدر وغني لا يصرف عليها وعلى أبنائها وبناتها، حيث إنه متزوج من ثلاث نساء ولا يعدل بينهن، ولديه منهن إحدى عشرة بنتا وستة أبناء، فلا يهتم بتربيتهم ولا الاهتمام بهم، ولا يهتم بالصرف عليهم في المأكل والمشرب والملبس والمسكن، حيث قامت إحدى زوجاته ببيع ذهبها حتى تستطيع أن تصرف منه في تدريس أبنائها وتوفير المأكل والمشرب لهم، حيث إنها غير متعلمة أمية، وأحياناً كانت تقوم بدور الحاضنة لأطفال أختها الموظفة، فتقوم أختها بإعطائها مبلغاً بسيطاً من المال نظير هذه الحضانة لأطفالها، فهل على هذه المرأة شيء باستخدام هذه الحبوب لسنوات طويلة، حيث إنها لا تستطيع تحمل المسئولية لوحدها بالقيام بتربية الأبناء والصرف عليهم، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، أفتونا مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
يقول السائل: هل يعتبر علاج الرجل لامرأته من النفقة أم انه ليس بواجب عليه العلاج؟ وإنما النفقة تلزم المسكن والمأكل والمشرب؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عن أبي هريرة قال: بينما رجلٌ يُصلي أسبل إزاره، قال له ﷺ: اذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال: اذهب فتوضأ، فقال له رجلٌ: يا رسول الله، أمرته أن يتوضأ ثم سكتَّ عنه! قال: إنه كان يُصلي وهو مُسْبِلٌ إزاره، وإن الله لا يقبل صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ على شرط مسلم، وهذا الحديث في "رياض الصالحين" فما حكمكم على هذا الحديث من ناحية السَّند والمتن؟ أجيبونا أثابكم الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا من عبدالمجيد عبده أحمد، من الرياض، يسأل فيها عن الطلاق البدعي، يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:هل يقع الطلاق البدعي؛ كأن يطلق الرجل ثلاثًا دفعة واحدة، أو يطلق في طهر واقع فيه؟ وكيف نخرج حديث ابن عمر الذي أمره النبي ﷺ أن يراجع حينما طلق في طهر واقع فيه؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا سؤال من المستمع محمد أحمد محمد سوداني مقيم بالطائف يقول: أنا رجل متزوج، وذات يوم حصل بيني وبين زوجتي نقاشٌ، وكان أخي موجوداً معنا، فغضبت منها وقلت: طلقتك. فقال أخي: مرجوعة. فقلت: لا، غير رجعة إلا بعد سنة. فهل يقع طلاقٌ في مثل هذه الحالة؟ فبعض الناس يقولون: إذا قال الزوج هي طالق وقال من بحضرته مرجوعة فإنها تعتبر مرجوعة. فهل هذا صحيحٌ، وماذا علي الآن أن أفعله؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية العربية السورية، وباعثها مستمع من هناك رمز إلى اسمه بالحروف (ع. ب. س) يقول: أنا شاب أبلغ من العمر ثمانية عشر عاماً طالب في المدرسة ثالث ثانوي، ولي والدة تبلغ من العمر حوالي ثمانية وخمسين عاما، والدي متوفى منذ خمسة عشر عاماً، وأريد والدتي أن تذهب إلى الحج ولكنها تقول: إن ذلك لا يجوز وهو حرام حتى تتزوج، أرجو من سماحتكم إفادتي، إذ والدتي تفضل تزويجي قبل أدائها للحج، وجهونا حول هذا الموضوع جزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. هذا السائل م. ح. م. سوداني ومقيم بالمملكة له مجموعة من الأسئلة، يقول في هذا السؤال: هل ما ينفقه الإنسان على نفسه وعلى أهل بيته من مباحات وضروريات يكون له أجر في ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
ما هي عورة المرأة أمام المرأة، سواءً كن من نسائها أو النساء الأجنبيات؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا السائل، أختكم في الله أم محمد من الشارقة الإمارات العربية المتحدة، تقول: هل الحداد هو آخر حقوق الزوج؟ وهل تأتي به المرأة بعد وفاة الزوج مباشرة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من المنطقة الجنوبية المستمع (ن. س. ح) بعث برسالة في الرضاع مطولة بعض الشيء، يقول فيها: والدتي أرضعت بنت عمتي، وكان الرضاع مع أختي التي هي أصغر مني، وترتيبها بين إخواني الرابعة، وكذلك أرضعت عمتي أختي المذكورة مع بنتها، فصار هناك رضاع بين الطرفين، هل بنت عمتي التي رضعت مع أختي أخت لنا من الرضاعة والتي أرضعتها أمي؟ وهل أختي التي أرضعتها عمتي أخت لأولاد عمتي؟ نرجو أن تفيدونا، جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
السؤال الثاني يقول: لو افترضنا أن هذه السيدة كانت لا تعرف الحكم وعاشرت هذا المحكوم علية بالردة، وهو رجل حاد الطبع سريع الغضب كثير المشاكل، لدرجة أنه يفقد شعوره أثناء غضبه فيسب الله ويكفر بكل شيء والعياذ بالله، ويحلف عليها أيماناً بالطلاق وبلا شعور، فهل تقع عليه أيمان الطلاق علماً بأننا لو حصرناها لوجدناها تزيد عن العشر مرات في فترات متباعدة؟
محمد بن صالح العثيمين
يا شيخ- عفا الله عنك- أنا تزوجت امرأة، والمرأة هذه قد أرضَعَتْها امرأةُ أخي مرتين. الشيخ: مرتان فقط؟ السائل: مرتان فقط يا شيخ. الشيخ: ما تزيد؟ السائل: أبداً.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إنسان طلق على أنه لا يقعد عند هذا الشخص، وفي يوم من الأيام ذهب إليه، فما حكم ذلك اليمين؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. السائل أ. م. أ من السودان بعث بهذا السؤال يقول: رجل تزوج من ابنة خاله وقد أنجبت له خمسة أطفال، وبعد هذه المدة دار حديث بين الأسرة ووالدته، فذكرت والدته أنها أرضعت زوجة ابنها يوم أن كان عمرها تسعة أشهر، وقالت في أول الأمر أنها أرضعتها مرة واحدة، وبعد الإلحاح عليها في التثبت والتأكد منه قالت أنها لا تتذكر كم رضعة أرضعتها أهي مرة واحدة أم أكثر لطول المدة، فقد مضى على ذلك حوالي عشرين عاماً، فماذا يفعل هذا الزوج في هذه الحالة؟
تقول: إن لديها أخ لا يصلي ولا يصوم وعمره خمس وعشرون سنة، وهو من يوم أن بلغ وهو لا يعرف الصلاة ولا الصوم، فهل يجوز أن نأكل معه؟وهل يجوز أن أخطب له زوجة تصلي؛ عسى أن تعينه على العودة إلى دينه؟ أم نخطب له زوجة مثله لا تصلي؟
اقرأحدث نزاع بيني وبين زوجتي، وأنا سوري، وهي سورية، وهي طالبة بكلية الصيدلة، وكانت تطلب مني الطلاق دائمًا وتقول: إني أنتظر عليك حتى أتخرج من الجامعة، وسأتركك، وأدى ذلك الأمر إلى أن بصقت في وجهي، وضربتني، وتجرأت علي، ولولا أن
اقرأوهذه أولى الرسائل من المستمع محمد عبد الهادي من المنطقة الغربية، بعث بسؤالٍ يقول فيه: ما هي شروط الرضاع المحرم مع ذكر الدليل؟ وما مدى صحة الحديث القائل بأن جاريةً شهدت على امرأةٍ بأنها أرضعت رجلاً من المسلمين، وكان قد تز
اقرأعلى بركة الله نبدأ هذا اللقاء بسؤال من المستمع من الرياض، يقول في هذا السؤال: له فقرتان، الفقرة الأولى: يقول: هل طلاق السكران يقع؟
اقرأ