الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
3883 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: نريد من سعادتكم أن تُخبرونا بأحكام الأمور الآتية:أولًا: إسبال الثياب.ثانيًا: حلق اللِّحى.ثالثًا: إطالة الشَّوارب.جزاكم الله عنا خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من اليمن السائل (أ. ع. م) يقول في هذا ما حكم التطيب ببعض العطور؟علمًا بأن بعضها يحتوي على تسعين بالمائة من الكحولات، وهل هي تنجس المؤمن أو ثياب المؤمن أم ماذا؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم السبحة للتسلية؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. السائلة من دبي في سؤالها الثاني تذكر بأنها اعتمرت قبل ثلاث سنوات، ولكن تقول أثناء الطواف والسعي كانت مغطية لوجهها، وذلك تقول لحيائها، مع علمي بأنه لا يجوز تغطية الوجه أثناء العمرة. فما هو رأي فضيلتكم، وهل عليها شيء يا شيخ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول أختنا: في شهر رمضان لم أستطع أن أكمل الصيام لوضع الحمل ثم انتابتني حالة صحية بعد ذلك لم أستطع معها القضاء، ما هو توجيهكم؟
محمد بن صالح العثيمين
بينتم في السؤال السابق في سؤال الخادمة أنها يمكنها أن تحج معهم إذا كانوا سيؤدون فريضة الحج، فهل يأثمون بذلك، وهل عليها إثم، وهل يجوز لهم أن يجعلوها عند أحد أقاربهم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل: هل جلوس الزوجة مع زوج أختها في المنزل ومعهم الأولاد، وأختها أيضًا على الأكل، هل هو جائز، أو لا بدون حجاب؟
محمد بن صالح العثيمين
امرأة تسأل عن حقها من زوجها تقول: فهو قاس في المعاملة غير منفق عليها.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤالها الأخير تقول فيه: أنا شابة أدرس في المدرسة الثانوية، وأبي أحضر لنا سائقًا للسيارة، ينقلنا إلى المدرسة وإليها، وهذا السائق دائمًا يتحدث ويمزح، فهل يجوز لي الركوب معه؟ وهل على أبي وزر في هذا؟ وأنا أخشى على نفسي يومًا من الأيام، فما هي نصيحة سماحتكم لنا؟وفقكم الله.
محمد بن صالح العثيمين
سؤالها التالي في الواقع تضمنته إجابتكم أو بعضه، تقول: هل يجوز للمرأة أن تلبس الكفوف والجوارب في الحج؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه الرسالة وردت من حمد مسعود فضل من السودان، يقول: عندنا عادة وهي وضع الحناء على أيدي وأرجل العروس والعروسة في آنٍ واحد، فما حكم هذا العمل وفقكم الله؟
محمد بن صالح العثيمين
أيضاً المستمعة تقول: ما رأيكم يا شيخ محمد في خروج المرأة إلى السوق لقضاء حاجتها، وتكون في حجاب ساتر لا يظهر منها شيء، ولا تذهب في أوقات ازدحام الرجال؟
محمد بن صالح العثيمين
كثر في هذا الزمان من بعض أولياء الأمور ترك أهليهم وذويهم في الأسواق لوحدهن بدون محارم، أو ذهابهن مع السائق لوحدهن، أو ذهابهن إلى المدرسة بدون محارم، ويلاحظ انتظار بعضهن لأوليائهن لأوقات طويلة بعد فراغهن من التسوق لوحدهن، فما توجيهك بهذه المناسبة وفقك الله تعالى؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل فيقول: هل أخذ الشعر من الوجه مثل أخذ شعر الخد وأعلى الحاجب للرجل فيه إثم؟ وجهونا جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أنا إنسان -والحمد لله- مستقيم ولا أزكي نفسي، ولكن عندما أرى النساء أميل إليهن ببصري، وليس مستمرًا، وبعد ذلك النظر أتبعه بالاستغفار، والصلاة، وأندم، ولكن سريعًا ما أرجع للنظر مرة ثانية، علمًا بأنني لا أزني، ولا أميل للزنا؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. هذه رسالة من المستمع ع. ع. ع من جمهورية مصر العربية يعمل بالمملكة يقول: تزوجت زوجتي عن طريق المبادلة؛ وجاء ذلك لعدة مضايقات من أحد الجيران الأقارب، فعندما جاء الشاب ليخطب أختي أراد أن يصرفه عنها أحد الجيران الأقارب؛ لأنني لم أخطب ابنتهم، وجاء خطيب أختي وقال بأن والدي ووالدتي لم يوافقا على زواجي من ابنتكم إلا أن تتزوج أنت أختي، فشاورت بعض الزملاء في العمل وقالوا لي: هذا شيء حسن. ولم ينهني أحد ويعرفني بأن هذا محرم، وبعد الزواج حصل منه مشاكل بسبب البدل لا حصر لها فاعترفت بخطئي، ولقد رزقت بأربعة أولاد والأمور قد استقرت، ولكني سألت رجلاً متفقهاً في الدين فقال لي: إن زواجك ليس من الإسلام، والإسلام يبطله، ويسمى زواجك الشغار، ونهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بد أن تعقد عقداً من جديد وتعطي مهراً لزوجتك قبل أن تلازمها. علماً بأننا عقدنا العقد الأول بمقدم وبمؤخر ولم أعطها من المقدم شيئاً إلا أنني جهزت بيتي وشقيقتي وهو جهز بيته وشقيقته، فهل ذلك العقد يكون باطلاً ولا بد من تجديده أو ماذا علينا أن نفعل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إنسان عنده سروال ويصلي فيه، وفيه في مكان العورة مثل حبة الذرة مشقوق، وصلى به صلوات عديدة، ويسأل عن صلاته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل تقبيل امرأة الولد من أبيه جائز، ولو هي أجنبية عنه في المناسبات، مثل الأعياد، والسفر، أقصد أجنبية ليست أخته، أو أخيها؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. السائل عدنان من الأحساء الهفوف يقول في هذا السؤال: ما حكم العدسات اللاصقة التي توضع على العين بدلاً عن النضارة، سواء كانت هذه العدسات طبية أو تجميلية أو طبية وتجميلية في آن واحد، وجهونا في ضو ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يُقال: إنَّ لكم نظرةً في الحجاب تُخالف البعض من علماء الأمصار، وأنَّكم ترون أنَّ الحجاب يكون كامل المرأة محجبةً، علمًا بأننا قرأنا في بعض الكتب التي ترد من بعض علماء الأمصار الأخرى: أنَّ الوجه ليس بعورةٍ، فهل هذا صحيحٌ أم لا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: نريد من سعادتكم أن تُخبرونا بأحكام الأمور الآتية:أولًا: إسبال الثياب.ثانيًا: حلق اللِّحى.ثالثًا: إطالة الشَّوارب.جزاكم الله عنا خيرًا.
اقرأمن اليمن السائل (أ. ع. م) يقول في هذا ما حكم التطيب ببعض العطور؟علمًا بأن بعضها يحتوي على تسعين بالمائة من الكحولات، وهل هي تنجس المؤمن أو ثياب المؤمن أم ماذا؟
اقرأما حكم السبحة للتسلية؟
اقرأجزاكم الله خيراً. السائلة من دبي في سؤالها الثاني تذكر بأنها اعتمرت قبل ثلاث سنوات، ولكن تقول أثناء الطواف والسعي كانت مغطية لوجهها، وذلك تقول لحيائها، مع علمي بأنه لا يجوز تغطية الوجه أثناء العمرة. فما هو رأي فضيلتكم، و
اقرأ