عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم الطبل في الأفراح للنساء
تقول في سؤالها الثاني: هل يجوز استخدام وسماع الطبل في الأفراح إذا تعذر وجود الدف؟
الزفاف ووليمة العرس
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
3260 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول في سؤالها الثاني: هل يجوز استخدام وسماع الطبل في الأفراح إذا تعذر وجود الدف؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضًا يسأل عن الغياب، عن الزوجة -سماحة الشيخ- فيقول: سمعت من بعض الناس أن الذي يغيب عن زوجته لمدة سنة تكون زوجته طالقًا، وأن هذا غير جائز، فما هو توجيه سماحتكم؟ جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. يقول هذا السائل من الأردن: لدي مجموعة من الأسئلة عن الطلاق، أود الاستفسار عن طلاق الغضبان، هل يصح هذا الطلاق أم هو باطل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تشاجرت مع زوجتي في هذا اليوم بسبب طبخ مناسبة، ولم تأخذ أمرًا بالتنفيذ، وقلت لها: إنك طالق طالق طالق، وحضرني بعض أقربائي، وطلبوا مني أن أسترجع، وأن أذكر الله، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، ولي منها ثلاثة أولاد، وهي حامل، وهي راضية، وأنا راضي؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه امرأة تقول: زوجي يتهاون بالصلاة مع الجماعة، وصلاته في البيت على غير وقتها إما أنه نائم أو يتشاغل بشيء غير مفيد، وأنا لم أتركه، أذكره في كل وقت لدرجة أنه يحصل بيني وبينه خلاف بسبب ذلك، ويقول: سوف يحاسبني الله على ذلك ولست أنت التي تحاسبينني، وفي بيتنا دش وأنا غير راضية ولا أجلس عنده، بل يجلس زوجي عنده ويتركني ويقضي وقته عند الدش، حتى النوم ينام عنده ولا يحضر لفراشه ولا يعطيني حقي كزوجة إلا أحياناً بعد ثلاثة أشهر أو أكثر، مع العلم أنه بصحة جيدة وشاب.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهذه رسالة وردت إلى البرنامج من يوسف محمد با بكر سوداني مقيم في المملكة في تربة ... يقول: لقد حلفت قبل سنة بكلمة علي الطلاق، وذلك لابن أخي حيث يريد أن يذهب إلى مكان لا أريده أن يذهب إليه، وقد رفض الرجوع واستمرت المقاطعة مدة سنة كاملة بيننا ثم أرسل إلي ..الشيخ: ماذا قال؟ أعد؟المقدم: قال: عليه الطلاق، وهو يريد يمنع أن ابن أخيه..الشيخ: اقرأ كما قال؟المقدم: بكلمة علي الطلاق لا يدي ولا يدك إذا لم ترجع معي، وكانت ذلك لابن أخي وهو يريد أن يذهب إلى مكان كنت لا أريده أن يذهب إليه، ورفض الرجوع معي واستمرت المقاطعة مدة سنة كاملة لا سلام ولا كلام بيننا وبعدها أرسل ابن أخي خطاباً يطلب مني أن أسامحه، وعند قراءة الخطاب، تأثرت وكبتت له بالمسامحة، وأعرفكم بأني متزوج بامرأتين، فهل يقع الحلف على الاثنتين، أم على واحدة، أفيدوني أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: فتاة غير متزوجة، لا تصلي يقول لها والدها: صلي فلا تطيعه، ولا تعمل بما يقول: فعلى من تقع مسؤولية هذه الفتاة، جزاكم الله خيرًا؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. هذا السائل محبوب أحمد سوداني يقول سافرت عن زوجتي ولي سنة بعيدُ عنها وأريد أن أزيد عن السنة لظروف البلد، فهل علي إثم لغيابي سنة أو أكثر؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل تزوج امرأة بنية تحليلها للزوج الأول، فما حكم رجوعها للزوج الأول؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع (س. س. الحارثي) من الطائف بعث برسالة يقول فيها: تزوج والدي من والدتي بعد أن أنجبت ولدين من رجل قبله، ثم أنجبت منه ولدًا وبنتًا، بعد ذلك تزوج والدي من امرأة أخرى أنجبت منه عددًا من الأولاد والبنات، وسؤالي هنا يا سماحة الشيخ: هل إخواني من أمي يصح لهم أن يتزوجوا من إخواتي من والدي؟ نرجو الإجابة مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
نعم بارك الله فيكم. هذا السؤال من للمستمع علي إبراهيم صومالي مقيم بجمهورية تنزانيا يقول: نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد تزوج تسع نساء معاً، فما هي الحكمة في ذلك مع أن شرعه صلى الله عليه وسلم لا يبيح لغيره جمع أكثر من أربع نساء، وكيف أن ابنه إبراهيم من مارية القبطية مع أنها ليست من زوجاته أم أنها أمة كان يملكها صلى الله عليه وسلم نعم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة مطولة بتوقيع إحدى الأخوات المستمعات تقول المرسلة (ح. س. د) أختنا لها مشكلة في كتابة مطولة، ملخص هذه القضية أنها ابتليت بزوج سكير، وقد اكتشفت أنه كذلك بعد سنتين من الزواج، لكنه غير مدمن كما تصفه، بل يشربه بين فترة وأخرى، وحينئذٍ أنكرت عليه؛ فحلف لها بالطلاق ثلاث مرات أنه لا يسكر، لكنه عاد، ما هو توجيهكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مَنْ قال إن الإتيان مِن الدُّبُر كُفْر عملي، هل هذا صحيح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: رجل يكثر الحلف بالطلاق، هل أكون آثمًا إذا سرت معه؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
عندي بنت بالغة للزواج، وجاء أخي طلبها لولده، وبعد ذلك حصل عليه قضية وسجن، ورفضتُ وغضب مني أخي قرابة ثلاثة أشهر، وقاطعني، ولا أقدر على فعل شيء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز أن أصافح عمات وخالات زوجتي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمعة (م. م) مصرية تعيش في الطائف بعثت برسالة ضمنتها جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: هل يجوز للزوجين استخدام طريق العزل إذا كانا يريدا أن يؤخرا الإنجاب حتى فطام الطفل الأول؟
محمد بن صالح العثيمين
من نورا عبد الرحمن الدهمش من مكة المكرمة تقول: أنا فتاة أذهب إلى حفلات الزفاف للتقابل مع الصديقات والأقارب الذين لا نراهم إلا في هذه الحفلات، وأشعرك يا فضيلة الشيخ بأنني فتاة متمسكة بديني وسنة نبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأريد أن أسألكم هل هذا حلال أم حرام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من العراق وباعثها أحد الإخوة يقول: محسن عبد العزيز عبد الواحد من جمهورية مصر العربية، أخونا يقول: إنه يعمل سائق سيارة أجرة، ويغيب عن زوجته أكثر من عامين، ويسأل عن حكم ذلك، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمعة (أ. ع. أ) من تعز في اليمن بعثت برسالة -مطولة بعض الشيء- تقول: إني أم لثلاثة أطفال ومشكلتي هي: أني عندما أكون حاملاً أمرض مرضاً شديداً، وهذا المرض يستمر لمدة ستة أشهر، فأبقى في غرفتي وأعتزل عن كل شيء، وأصبح عالة على أهلي، حيث يقوموا على خدمتي أنا وأولادي، ولا أريد أن أشاهد أحداً ولا أحب أي طعام له رائحة، حتى أولادي لا أريد أن أسمع أصواتهم، حتى إني قمت بفطم ابنتي وهي لم تبلغ السنتين من شدة المرض، وكذلك لا أريد النور في غرفتي التي أنا فيها في هذه الحالة، هل يجوز والحال ما ذكرت أن أمنع الحمل نهائياً، علماً أني أسقطت بعد أن كان لي سبعة أشهر؟ جزاكم الله عني وعن المسلمين خيرا.
تقول في سؤالها الثاني: هل يجوز استخدام وسماع الطبل في الأفراح إذا تعذر وجود الدف؟
اقرأأيضًا يسأل عن الغياب، عن الزوجة -سماحة الشيخ- فيقول: سمعت من بعض الناس أن الذي يغيب عن زوجته لمدة سنة تكون زوجته طالقًا، وأن هذا غير جائز، فما هو توجيه سماحتكم؟ جزاكم الله خيرًا.
اقرأأحسن الله إليكم. يقول هذا السائل من الأردن: لدي مجموعة من الأسئلة عن الطلاق، أود الاستفسار عن طلاق الغضبان، هل يصح هذا الطلاق أم هو باطل؟
اقرأتشاجرت مع زوجتي في هذا اليوم بسبب طبخ مناسبة، ولم تأخذ أمرًا بالتنفيذ، وقلت لها: إنك طالق طالق طالق، وحضرني بعض أقربائي، وطلبوا مني أن أسترجع، وأن أذكر الله، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، ولي منها ثلاثة أولاد، وهي حامل
اقرأ