بعد هذا رسالة بعث بها المستمع: حامد موسى علي يسأل تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ [النور:29] وهل المقصود الدخول فقط، أم الدخول والإقامة؟ جزاكم الله خيرًا.
هذا السائل كتب بأسلوبه الخاص يقول: ذهبت لأداء فريضة الحج العام الماضي، وخرجت من الدمام حتى وصلت الميقات، وأحرمت من الميقات، وعندما وصلت إلى بيت الله الحرام؛ خلعت ملابسي أي: ملابس الإحرام، وكنت نويت الحج متمتعًا، ولكنني جهلت هذا الموضوع، فقال لي أحد الزملاء: أنت آثم؛ لأنك لازم تعمل عمرة قبل أن تخلع ملابسك، أو ملابس الإحرام، وسألت بعض الإخوان قالوا لي: تحرم من مسجد التنعيم، وتعمل عمرة، وفعلت ذلك، وأديت فريضة الحج، فهل عملي صحيح يا سماحة الشيخ؟
بقي لـسعيد سؤال، لكن نأتي برسالة سالم محمد سالم؛ لأنها تتعلق بالسلام، سالم محمد سالم يقول: دخلت أنا وصديقي إلى المسجد، ونحن نتحدث بعضنا إلى بعض، وبعد أن أدينا تحية المسجد، سلمت عليه، على العادة التي تجري في المساجد، ومددت يدي إليه، فنظر إلي، وأبى أن يمد يده إلي، وقال: لم أفارقك، وهذه بدعة، لم يفعلها الرسول ﷺ، ولا صحابته الكرام، وقد اتخذها الناس كالواجب، اليوم عندما ينتهون من تحية المسجد، ووقفت مدهوش أمامه، فهل زميلي هذا، أو صديقي على حق، أم أنا الذي على حق؟
أنا شاب لم أتزوج بعد، ولكن يا والدي عمري فوق العشرين ودون الثلاثين، وأريد الزواج ولكن لا أستطيع، فأرجو من الله ثم منك يا فضيلة الشيخ في هذا المقام المبارك أن تدعو الله لي ولإخواني الشباب لعل الله أن يفتح علينا أبواب رحمته، وأن يرزقنا الرزق الحلال، وما دور الآباء تجاهنا نحن الأبناء؟ وما دور الآباء أيضاً تجاه من عندهم من بناتهم في هذه المشكلة حيث مغالاة المهور؟ جعل الله فرجنا وفرج المسلمين بمنه وكرمه بسببك يا فضيلة الشيخ في دعوة الناس إلى تخفيف المهور وإعانة إخوانهم الشباب على هذا الزواج.
هذه رسالة من عبدالرحمن عبدالستار من السودان، يقول في رسالته: سباق الخيول يجري بصور متعددة، فأحياناً يكون مصدر الجوائز من قبل السلطة الرسمية مثلاً، وأحياناً تجري مراهنة بين المتسابقين، ويدفع الجمهور الحضور الجائزة، فما حكم الشرع في ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله.
ما المراد بقوله -تعالى-:
﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴾
[الذاريات:47] هل السماء تتوسع الآن أو لا كما هو موجود في بعض المقررات؟
المستمع (ع. ع) من جمهورية مصر العربية، ويعمل حين بعث الرسالة في المملكة يقول: لو قال الشخص لزوجته عندما يغضب منها: اذهبي إلى أهلك، أو عندما نرجع إلى بلادنا، كل واحد في طريقه، أو أنت على أهلك، وأنا على أهلي، فهل هذا يعتبر طلاقًا؟ وإذا تكرر أكثر من مرة مثلًا لو كان ثلاث مرات فهل تعتبر زوجته طالقًا وبائنًا، مع العلم لو أنه يريد الطلاق؛ لكان قال: علي الطلاق، أو أنت طالق، وكذلك لو كان يجهل تلك الألفاظ التي هي: اذهبي لأهلك، أو لا أريدك، أو ما شابه ذلك؟
مجموعة من الأشخاص يضعون شهرياً مبلغاً من المال -مائة ريال أو خمسين ريالاً- بمبلغ غير متساوٍ, وبعد مضي سنة أو سنتين يشترون بها سلعة معينة من أجل بيعها والاستفادة منها, إما بثمن حال أو بثمن مقسط, فيسأل بعض الأشخاص العشرة أو الخمسة عشر لو أخذها واحد منهم بالتقسيط من الأشخاص أنفسهم أيجوز له أم لا يجوز؟
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين ضمنها جمعًا من الأسئلة، من بين أسئلته سؤال عن تفسير آية من كتاب الله، نص الآية: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ [الأنعام:137] فسروا لنا هذه الآية؟ جزاكم الله خيرًا.
أحسن الله إليكم يا شيخ، هذا سائل البرنامج من إحدى الدول، دول المغرب العربي، يقول: فضيلة الشيخ، هل الذكر عند حمل الجنازة بدعة؟ وقراءة سورة يس جماعة عند الدفن هل هو بدعة؟ وأيضاً أسأل عند الانتهاء من الدفن يدعو الإمام ويأمن الحاضرون جماعة؟ نبدأ بمسألة الذكر يا فضيلة الشيخ، عند حمل الجنازة.
هذه رسالة وردتنا من السائل (أ. م. س) من الرياض يقول في رسالته: أنا شاب موظف لي دخل شهري محدود آخذ منه ما أحتاجه والباقي أضعه في البنك حتى يتكون لدي مبلغ أشتري به أرض أقيم عليها مسكناً أسكنه عندما أتزوج، وفعلاً تكون لدي مبلغ خمسة وخمسون ألف ريال وكانت قيمة الأرض مائة وخمسة آلاف فاستلفت المبلغ الباقي، وبعد سنة من شراء الأرض كنت قد سددت المبلغ المطلوب، ولكن بعد أيام فكرت في بيع الأرض لأشتري في موقع أقرب من الأول وفعلاً بعتها ووضعت المبلغ في البنك، وصرت أجمع على ثمن هذه الأرض التي بعتها من رواتبي إلى أن يظهر اسمي من صندوق التنمية العقاري والآن لي سنة ف هل علي زكاة في هذه السنوات الثلاث؛ لأنني سمعت أن من يجمع المال حتى يتزوج أو يبني مسكناً يسكنه لا زكاة عليه؟
بعد هذا رسالة بعث بها المستمع: حامد موسى علي يسأل تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ [النور:29] وهل المقصود الدخول فقط، أم الدخول وا
هذا السائل كتب بأسلوبه الخاص يقول: ذهبت لأداء فريضة الحج العام الماضي، وخرجت من الدمام حتى وصلت الميقات، وأحرمت من الميقات، وعندما وصلت إلى بيت الله الحرام؛ خلعت ملابسي أي: ملابس الإحرام، وكنت نويت الحج متمتعًا، ولكنني ج
بقي لـسعيد سؤال، لكن نأتي برسالة سالم محمد سالم؛ لأنها تتعلق بالسلام، سالم محمد سالم يقول: دخلت أنا وصديقي إلى المسجد، ونحن نتحدث بعضنا إلى بعض، وبعد أن أدينا تحية المسجد، سلمت عليه، على العادة التي تجري في المساجد، ومدد