يقول: كنت على سفر، وأنا أقصر الصلاة، فأدركت جماعة تصلي العصر، فصليت معهم ركعة واحدة، وسلم الإمام، ولا أدري هل كان قاصرًا، أم صلى تامة، فكيف تنصحون لو تكرر الحال؟ جزاكم الله خيرًا.
من جدة رسالة بعث بها أحد الإخوة رمز إلى اسمه بالحروف (ع. ع. ع) أخونا يسأل عن حكم من يؤذن ويصلي بالناس ورأسه مكشوف، وهو يحفظ من القرآن الكريم الشيء الكثير؟ أفيدونا أفادكم الله.
سؤاله الأخير يقول: هل يجوز جمع الصلاة في مسجد المدرسة الذي يبعد عن مسجد البلد أكثر من كيلو متر؟ وإذا جمعت الصلاة وحضر البعض متأخراً. هذا سؤال جديد. لا، هو يقول: هل يجوز جمع الصلاة إذا كان سيجمع العصر مع الظهر؟
الشيخ:
بدليل أنه قال المسجد قريب منها، والظاهر أنه قاصد إقامة الجماعة في المدرسة.
السؤال: ممكن نجيب عن السؤال من الشقين؟
هذا السائل يقول: سئلت أحد الأخوة المتفقهين فى الدين وإمام مسجد، قائلاً: هل يجوز لي الصلاة قضاء عن والدي رحمه الله؛ حيث أن ظروف مرضه قبل رحيله عن عمرٍ يناهز65 عاماً، هي عبارة عن شلل نصفي وجلطة مركزة في المخ، وكان الجواب: بنعم. فقال: يجوز لك أن تصلى عنه. وقد توفي والدي بغرفة العناية المركزة وكان أخر ما قال الحمد لله، لا إله إلا الله؟
الشيخ:
ما شاء الله.
السؤال: أنا أصلي جميع الفروض عنه وأصوم عنه، هل يجوز لي هذا؟ جزاكم الله خيراً. وهو متوفى منذ عامين تقريباً.
عند الشهادتين، وعند رفع الأصبع، عندما نقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله ﷺ فكل شخص من المصلين يرفع إصبعه على طريقة معينة، فمن يرفعه مرة واحدة، ومن يرفعها مرتين؛ لأنه يقول: إنهما شهادتان، ومن يبقى يحرك إصبعه إلى نهاية الصلاة الإبراهيمية، أرجو أن تتفضلوا بإجابتي على الصحيح؟ أم أن الجميع صحيح؟ جزاكم الله خيرًا.
رجل مسافر أدركته الجمعة وهو في الطريق، فوقف ودخل المسجد فأدرك الإمام في التشهد الأخير، فهل يصلي أربعاً اتباعاً للإمام أم يصلي ركعتين؟
الشيخ:
لكن الإمام صلاها جمعة ولم يصلها أربعاً؟
السائل:
لا؛ لأنه مقيم.
الشيخ:
لكنه صلاها جمعة ركعتين.
السائل:
نعم. لكن لو كان مقيماً لصلاها أربعاً.
نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات من ليبيا وقعت في نهاية رسالتها بقولها: ابنتكم عزة بون خيلة، الأخت عزة عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها سؤال مطول بعض الشيء عن التسبيح، ترجو من سماحتكم -جزاكم الله خيرًا- أن تخبروها عن الطريقة الصحيحة للتسبيح، ولاسيما إذا كان في السبحة؟ جزاكم الله خيرًا.
بارك الله فيكم من العراق محمود أحمد له مجموعة من الأسئلة يبدؤها بهذا السؤال يقول: قرأت في صحيح الإمام البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر ركعتين وقرأت في مكانٍ آخر أن هذا خاص بالمصطفى صلى الله عليه وسلم هل هذا صحيح؟
نعود في بداية هذه الحلقة -سماحة الشيخ- إلى رسالة وصلت إلينا من ليبيا، وباعثها مجموعة من الأخوات المستمعات من هناك، يقلن: مجموعة فتيات من ليبيا، أخواتنا عرضنا بعضا من رسالتهن في حلقة مضت، ولهن عدد من الأسئلة أرجو أن نتمكن من الإجابة عليها في هذا اللقاء.في سؤالهن الأول يقلن: ما حكم إمامة المرأة في الشريعة الإسلامية؟ وما دليل ذلك من القرآن أو السنة، أو من اجتهاد الأئمة الأربعة؟
يقول: كنت على سفر، وأنا أقصر الصلاة، فأدركت جماعة تصلي العصر، فصليت معهم ركعة واحدة، وسلم الإمام، ولا أدري هل كان قاصرًا، أم صلى تامة، فكيف تنصحون لو تكرر الحال؟ جزاكم الله خيرًا.
من جدة رسالة بعث بها أحد الإخوة رمز إلى اسمه بالحروف (ع. ع. ع) أخونا يسأل عن حكم من يؤذن ويصلي بالناس ورأسه مكشوف، وهو يحفظ من القرآن الكريم الشيء الكثير؟ أفيدونا أفادكم الله.
سؤاله الأخير يقول: هل يجوز جمع الصلاة في مسجد المدرسة الذي يبعد عن مسجد البلد أكثر من كيلو متر؟ وإذا جمعت الصلاة وحضر البعض متأخراً. هذا سؤال جديد. لا، هو يقول: هل يجوز جمع الصلاة إذا كان سيجمع العصر مع الظهر؟
الشيخ:
بدل