أنا امرأة صمت أيام الست من شوال، وآخر يوم من الصيام أحسست بألم الدورة، ونزل في هذا اليوم كُدرة معي، ولم ينزل الدم إلا في الليل، فهل هذا الصيام صحيح، أم عليَّ إعادة هذا اليوم؟
أرجو من فضيلتكم إفادتي.
من الأمور التي تكثر في الإجازة الصيفية كثرة الزواجات والمناسبات، لكن يلحظ عليها لبس النساء للشفاف والمشقق، والإسراف في الولائم، وحصول الغناء خارج القصر، وعدم استغلال مثل هذه الاجتماعات بالخير والفائدة، فما توجيهكم؟
الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من المستمع: محمد بن علي بن عبدالوهاب من عمان، ضمن رسالته قول الله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ [المائدة:95] ويسأل: هل يجوز للمحرم أن يقتل الحيوان الضار ليتفادى شره وأذاه؟ وكيف يتصرف، أفيدونا أفادكم الله؟
بلغني أن لبس الساعة اليدوية محرم، وذلك قياسًا على الخاتم الحديد المنهي عن لبسه وهي مصنوعة من الحديد، فهل هذا صحيح؟ وما رأيكم هل نلبس الساعة أم لا؟ صاحب هذا السؤال من صبيا هو المستمع: عبد اللطيف علي ناصر خواجي.
سؤاله الثاني يقول: ما حكم مشاهدة التماثيل التي تعرض في الفيديو أو السينما أو ما في حكم ذلك ولا سيما وهو معروف أن في تلك التمثيليات كثير من النساء المتبرجات؟
السائلة التي رمزت لاسمها بـ (س. ح. م) من شقراء تقول في هذا بالنسبة لإزالة الشعر الغير مرغوب فيه بالنسبة للمرأة، ما حكم إزالة هذا الشعر بصورة نهائية؟ يعني: لا يعود للنمو مرة أخرى؛ وذلك بمستحضرات التجميل مثل الكريمات والأعشاب، هل في ذلك تغيير لخلق الله؟
نعود في بداية لقائنا سماحة الشيخ إلى رسالة الأخت: (ن. ع. غ) من الرياض، أختنا تسأل في هذه الحلقة وتقول: توجد لدينا خادمة مسيحية، هل يجب علينا التحجب عنها أم لا؟
نعود أيضًا في هذه الحلقة إلى رسالة الأخت إيمان سلطان سعود من الدمام، أختنا في حلقة مضت عرضنا لها ثلاثة أسئلة، وفي هذه الحلقة تسأل وتقول: ما حكم التعطر بالعطور التي تباع في الأسواق، وكما هو معروف إن بها نسبة من الكحول؟
جزاكم الله خيراً. السائلة التي لم تذكر الاسم في هذه الرسالة لها مجموعة من الأسئلة، تقول في سؤالها الأول وتذكر بأنها حامل في شهرها الثاني، حصل لها نزيف استمر لمدة خمسة أيام، وقد سألت الطبيبة: هل هذه الأيام في حكم الحيض أم الاستحاضة أم النفاس ؟ فقالت لها الطبيبة بأن ذلك في حكم الحيض، فتركت الصلاة في ذلك الوقت، ثم في الشهر الثالث حدث لها نزيف آخر استمر اثنى عشر يوماً، وقد تركت فيه الصلاة أيضاً. وسؤالها تقول: ما حكم هذا النزيف، هل هو حيض أم استحاضة أم نفاس، وما حكم تركي للصلاة فيه، وهل علي إعادة وإثم في ذلك؟
هذان سؤالان بعث بهما المستمع عبد الله محمد النهاري يمني مقيم بالرياض يقول: لي إخوةٌ ذكور أصغر مني سناً، ولي أختٌ في سن الزواج، وفي حالة غيابي عن البلد لطلب الرزق تقدم خاطبٌ لأختي فوافقه أخي الأصغر مني، وعقد له عليها بدون إذني أو أخذ مشورتي، فهل يجوز له ذلك؟
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من بريدة، باعثتها إحدى الأخوات من هناك تقول: ممرضة في أم حزم، واسمها وفاء محمد محمد عبدالمجيد، أختنا لها جمع من الأسئلة، في أحدها تقول: أنا سيدة، عمري خمس وثلاثون سنة، وصلت المملكة لأول مرة، وعندما كنت في مصر، كنت أتمنى أن أحج وأعتمر، ولقد أديت العمرة في رمضان، ولله الحمد، وقد نظمت الجهة التي نعمل فيها رحلة إلى الحج مقابل مبلغًا من المال، وقد قمت بتسجيل، اسمي ودفعت المبلغ، لكن بعض الناس يقولون: هذا حرام، لا يجوز إلا ومعك محرم، أرجو أن توجهوني حول هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرًا.
أنا امرأة صمت أيام الست من شوال، وآخر يوم من الصيام أحسست بألم الدورة، ونزل في هذا اليوم كُدرة معي، ولم ينزل الدم إلا في الليل، فهل هذا الصيام صحيح، أم عليَّ إعادة هذا اليوم؟
أرجو من فضيلتكم إفادتي.
من الأمور التي تكثر في الإجازة الصيفية كثرة الزواجات والمناسبات، لكن يلحظ عليها لبس النساء للشفاف والمشقق، والإسراف في الولائم، وحصول الغناء خارج القصر، وعدم استغلال مثل هذه الاجتماعات بالخير والفائدة، فما توجيهكم؟
الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من المستمع: محمد بن علي بن عبدالوهاب من عمان، ضمن رسالته قول الله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَ