عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الراجح في مسألة زكاة الحلي
يشوش على بعض الناس في هذا الموضوع سماحة الشيخ، كون بعض الباحثين يقول: إنه لا زكاة في الحلي المستعمل؟
زكاة النقدين
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2863 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يشوش على بعض الناس في هذا الموضوع سماحة الشيخ، كون بعض الباحثين يقول: إنه لا زكاة في الحلي المستعمل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
باستقراء آيات الربا في القرآن الكريم يتبين أن صاحب رأس المال هو المستفيد، وهو صاحب المنفعة وحده، والفقير هو المتضرر، وهو المظلوم، أما المعاملات المصرفية الموجودة اليوم في البنوك فالمستفيد هو صاحب رأس المال الصغير والمنفعة متبادلة، فهو يختلف عن الربا، بل هو عكس الربا، فما رأي سماحتكم في هذا، ألا ترون فيه تيسيرًا للمسلمين، ودفعًا للحرج عنهم؟
محمد بن صالح العثيمين
نعم، بارك الله فيكم. السؤال الثاني يقول: من المعلوم أنه إذا كان الشيء محرماً فإن المال المكتسب منه يعتبر حراماً أيضاً، فالخمر مثلاً: حرام، لذا فالمال الناتج عن بيعها حرام أيضاً؛ وعليه فقد أقيم حفل فني كبير في أوروبا وفي كثير من بلدان المسلمين جمعت عن طريقه أموال لشراء أغذية لمنكوبي المجاعة في إفريقيا، ولا شك أن هذا الحفل يشتمل على أشياء محرمة وبناءً على ما ذكرناه فهل يعتبر هذا المال وهذه الأغذية حراماً، وكذلك ما يتلقاه المسلمون المحتاجون من غيرهم من غير المسلمين من إعانات نقدية أو عينية هل هي حرام أم حلال؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه الرسالة وردتنا من السائل من الجمانية سعود بن غالب بن راجح يقول: أنا مدين لبنك التنمية العقاري، وأدفع زكاة مالي، فهل أترك من مالي مقدار ما للبنك دون زكاة أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
دفع الزكاة في رمضان هل له أفضلية على غيره من الشهور مع أنها واجبة إذا توفرت فيها الشروط؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عندنا وعند سنة الوليمة في الزواج يكون هناك دفتر يسجل عليه أسماء الذين يدفعون نقودًا للعريس، وعندما تكون هناك وليمة عند أحد الذين دفعوا للعريس، يخرج العريس الأول الدفتر ليرى كم دفع له من قبل هذا العريس الثاني، ثم يدفع هو زيادة على ما دفعه له الأول، فهل هذا شيء مباح؟الشيخ: أعد.المقدم: يقول: عندنا وفي بلدنا -ويسمي بلده سماحة الشيخ- وعند سنة الوليمة في الزواج يكون هناك دفتر يسجل عليه أسماء الذين يدفعون نقودًا للعريس، وعندما تكون هناك وليمة عند أحد الذين دفعوا للعريس يخرج العريس الأول الدفتر ليرى كم دفع له هذا العريس، ثم يدفع هو زيادة على ما دفعه له الأول، فهل في هذا شيء من الحرمة، وهل هو نوع من الربا؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل أيضاً ويقول: كان يسأل أيضاً هل تقسم التركة قبل أن توضع الحمل؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول: هل طباعة الكتب الإسلامية والقيام بتوزيعها يعتبر من الصدقة الجارية، أفيدونا مأجورين، وماذا يدخل في الصدقة الجارية، جزاكم الله خيراً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد المستمعين من القصيم رمز إلى اسمه بالحروف ( س. ف ) يقول: صاحب مزرعة عنده عامل لغرض المزرعة فقط، وصاحب المزرعة يشتغل فراش في مسجد، وبعض الأوقات يأخذ العامل إلى المسجد لكي يقوم العامل بنظافة المسجد، والمرتب لصاحب المزرعة، هل يحق له ذلك أو لا؟
محمد بن صالح العثيمين
نعم. بارك الله فيكم. أخوكم في الله .س.ج. من سوريا يقول: أنا رجل ولي مجموعة أخوات، وتوفي والدي وترك لنا أرضاً، وأردت أن أعطي أخواتي نصيبهن من هذه الأرض، ولكن جميعهن رفضن ذلك، وقلن: نحن نسامحك بذلك ولا نريد شيئاً، ولكنني أجبرتهن على أن يأخذن مبلغاً من المال لقاء هذا التسامح وتراضينا على هذا الأساس. فما هو رأيكم بذلك يا فضيلة الشيخ؟
محمد بن صالح العثيمين
أنا تخرجت من الجامعة لكن غشَّاً، وقدمت أوراقي للجهات المختصة للحصول على وظيفة، فما حكم الراتب والحال ما ذكرت، والعمل حيال ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز دفع الزكاة للأخ الفقير الذي راتبه أقل من راتبي؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم المستمع ق. ح. من بلاد زهران يقول في هذا السؤال: توفي والدي قبل ثلاثين سنة، وكان عليه حقوق إلى الناس كثيرة؛ حيث إنه مات ولم يسدد هذا الدين الذي في ذمته، وكان ذلك للأسباب التالية: أولاً: إنه معسر، ولم يوجد لديه شيء. ثانياً إنه لم يعرف أصحاب هذه الديون، وأنا الآن محتار تجاه والدي، ماذا أفعل لكي نسدد ديون التي بذمته، وأنا كذلك لا أعرف هؤلاء الأشخاص أصحاب الديون، فهل يجزئ أن أتصدق بشيء من مالي على نية أو على أهل الديون؟ أما ماذا أصنع أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه السائلة س. م. ح. تذكر في سؤالها وتقول: إنها امرأة توفي زوجها ولديها ثلاثة من الأطفال وعندها حلي من الذهب يقدر بحوالي خمسة عشر ألف ريال لها ثلاثة أسئلة أو ثلاث فقرات؛ الفقرة الأولى كم فيها من الزكاة في العملة السعودية؟ الفقرة الثانية تقول: هل أخرجه عن السنين التي مضت عليه وهو في حيازتي وهي أربع سنوات؟ والفقرة الثالثة والأخيرة تقول: هل يجوز لي أن أنفق زكاة ذلك الحلي على أولادي الأيتام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
كثير من أهل السّبالات من كبار السن يُسَبِّلون البيوت –يوقفون البيوت في الوصايا- ويترضى الأبناء في حال الحياة، فهل يجوز لهم؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة وصلت من المستمعة اعتدال، تقول في رسالتها: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السؤال تقول: أنا سيدة مصرية، ومتزوجة منذ ثلاثين سنة، وما زلت مع زوجي، ولي منه بنت وولد، والولد سيتزوج إن شاء الله، ولي منزل ثلاثة أدوار بست شقق، وأنا سيدة مؤمنة بالله، لم أترك الصلاة فرضاً واحداً، وأعبد الله بجميع ما أمرني الله به من عبادة، ولي موضوع أرجو أن تفيدوني فيه، أريد أن أكتب المنزل لابنتي وابني، وأحرم زوجي من الميراث، فسألت بعض الناس، فمنهم من قال: ربما تموتين قبل زوجك، فسيرث، ويمكن سيتزوج من بعدي، والتي سوف يتزوجها سترث فيه، وستأخذ الحصة التي كان أولادك سيأخذونها. والبعض قال: حرام، بعد وفاتك سيطرد من المنزل، والذي سيتسبب في طرده الغرباء، وهو زوج ابنتك، وزوجة ابنك، أرجو الإفادة بارك الله فيكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من ليبيا إحدى الأخوات بعثت برسالة وقعت في نهايتها بقولها: ابنتكم عزة بون خيلة، تسأل وتقول: هل تجوز الزكاة في الأقارب، مثل البنت، والأخت والعم والعمة، والدي يعطي كل سنة من الزكاة بناته، وإخوته، وأخواته، وسمعت من قال: لا تجوز الزكاة في البنات؛ لأنهن سيرثن والدهن بعد موته، علمًا بأن أخواتي متزوجات، وبعضهن حالة زوجها المادية ضعيفة، أفيدونا في هذا الموضوع إفادة كافية؟ جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
كثر في الآونة الأخيرة في محطات البنزين وضع دفاتر بقيمة مائة وخمسين ريالاً أو أقل أو أكثر، وفي هذا الدفتر رقم خاص بالشخص المشتري، يعطونه هذا الدفتر بعد أن يكتبوا اسمه ورقم بطاقته، وبعد سنة من اشتراكه في هذا الدفتر يجري سحب على سيارة أو سيارتين أو بعض الجوائز الثمينة التي يندفع الناس لشراء هذه الدفاتر من أجلها، فهل هذا جائز أم حرام؟ وما هو الحل في مثل ذلك إذا كان محرماً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعض الإخوان في غير هذه البلدان يقومون بعقد النكاح في المسجد، ما حكم هذا، ويقولون إن هذا بركة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من المدينة المنورة وباعثتها إحدى الأخوات المستمعات رمزت إلى اسمها بالحرفين (ع. س) الأخت لها مجموعة من الأسئلة، من بين أسئلتها سؤال يقول: هل يجوز زكاة الذهب الملبوس بالثمن الذي اشتري به؟
يشوش على بعض الناس في هذا الموضوع سماحة الشيخ، كون بعض الباحثين يقول: إنه لا زكاة في الحلي المستعمل؟
اقرأباستقراء آيات الربا في القرآن الكريم يتبين أن صاحب رأس المال هو المستفيد، وهو صاحب المنفعة وحده، والفقير هو المتضرر، وهو المظلوم، أما المعاملات المصرفية الموجودة اليوم في البنوك فالمستفيد هو صاحب رأس المال الصغير والمنفع
اقرأنعم، بارك الله فيكم. السؤال الثاني يقول: من المعلوم أنه إذا كان الشيء محرماً فإن المال المكتسب منه يعتبر حراماً أيضاً، فالخمر مثلاً: حرام، لذا فالمال الناتج عن بيعها حرام أيضاً؛ وعليه فقد أقيم حفل فني كبير في أوروبا وفي
اقرأهذه الرسالة وردتنا من السائل من الجمانية سعود بن غالب بن راجح يقول: أنا مدين لبنك التنمية العقاري، وأدفع زكاة مالي، فهل أترك من مالي مقدار ما للبنك دون زكاة أم لا؟
اقرأ