يسأل أخونا أيضًا ويقول: أعتقد أنني سمعت في برنامج نور على الدرب، ولكن لا أتذكر جيدًا أن الجلوس بعد الركعة الأولى والثالثة يعتبر زيادة تستوجب سجودًا بعدي.رأيت صديقًا لي قام بذلك فنبهته، وقلت: إن ذلك زيادة، لكنه أصر على أن ذلك وارد عن الرسول ﷺ وأنه كان يجلس مطمئنًا قبل الوقوف للركعة التالية، ولكني لم أر دليلًا قدمه لي، فأي الأمرين صحيحًا؟ جزاكم الله خيرًا.
المقدم: يقول فضيلة الشيخ في الحملات يكثر النساء والرجال فهل تصلي النساء مع الرجال في مكان منفصل في منى حال ما يكونون في المخيم سواء كانوا خلفهم أو بجوارهم أم يفرق بين أم يفرق بين من كانت على جانب ومن كانت خلف وإذا كان غير مشروع فهل من المشروع أن تصلي امرأة بتلك النساء أم ماذا يصنع هل يصلين فرادى ويتفرقن وقد يشوش الرجال على النساء حال الصلاة؟
هل تصح الصلاة في سروال قصير من فوق الركبة؛ لأنني قرأت في إحدى الصحف فتوى لعالم من مصر يجوز الصلاة في هذا السروال القصير عندما سأله أحد الناس عن ذلك، وأنا قد سمعت أيضًا بأن ذلك لا يجوز، فعلى أي القولين نسير؟ جزاكم الله خيرًا.
المستمعة الحائرة (هـ. م) تسأل عن الصلاة جمعاً إفراداً في البلد وترك الجماعة وذلك بالنسبة للمسافر، تقول: سافر رجل من بلد إلى بلد ووصل إلى البلد قبل صلاة الظهر، ولما أذن للصلاة لم يصل بقصد الجمع بين العصر والظهر وجلس في البلد، ولما أذن العصر جمع بين الصلاتين وهو في البلد، وبعد الصلاة ذهب إلى بلده، فهل صلاته صحيحة، أفيدونا جزاكم الله عنا كل خير؟
بارك الله فيكم. السائل محمد القحطاني يقول: ما حكم من جمع صلاة الجمعة وصلاة العصر جمعاً وقصراً في وقت الأولى أثناء السفر؟ وما العمل بالنسبة لمن فعل ذلك عدة مرات؟
وردتنا رسالة من المستمع (س. ب. ف) يقول في رسالته: عندي امرأة أصيبت في حادث، وأصيبت في غيبوبة، ودامت الغيبوبة شهرًا وخمسة أيام، وثلاثة أشهر لم تحسن الصلاة. أفيدونا -جزاكم الله خيرًا- ما حكم صلاتها التي لم تصليها في السابق؟والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يسأل أخونا أيضًا ويقول: أعتقد أنني سمعت في برنامج نور على الدرب، ولكن لا أتذكر جيدًا أن الجلوس بعد الركعة الأولى والثالثة يعتبر زيادة تستوجب سجودًا بعدي.رأيت صديقًا لي قام بذلك فنبهته، وقلت: إن ذلك زيادة، لكنه أصر على أن
المقدم: يقول فضيلة الشيخ في الحملات يكثر النساء والرجال فهل تصلي النساء مع الرجال في مكان منفصل في منى حال ما يكونون في المخيم سواء كانوا خلفهم أو بجوارهم أم يفرق بين أم يفرق بين من كانت على جانب ومن كانت خلف وإذا كان غي