الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
3260 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من المعروف أنَّ نكاح الكتابية جائزٌ، ولكن بعض العلماء يمنع ذلك في الوقت الحاضر؛ لكونهم قد أصبحوا مشركين، ويعبدون المسيح، ويدعونه من دون الله، وبعضهم لا يلتزم بالديانة المُحرّفة، فما الحكم في ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. هذا السائل المرسل عبد الرحمن يوسف يقول: بالنسبة للعمالة التي تركت أوطانها وهاجرت إلى كسب العيش لأسرهم، هل عليهم إثمٌ بتركهم الزوجات بضع سنين مثل سنة سنتين ثلاثاً خمساً؟ وكم المدة التي يحاسب فيها المسلم عن غيابه عن زوجته؟
محمد بن صالح العثيمين
إبراهيم علي الغانمي من مدينة رابغ يقول: لقد جرت العادة عندنا في قرى منطقتنا عندما يتوفى شخص ما من أهل هذه القرى، تقوم النساء القريبات لهذا الشخص وبعض الجيران بالتزام البيوت وعدم مغادرتها سواء لزيارة أصدقائهم أو أقربائهم أو لمناسبات أخرى، وذلك لمدة أربعين يوماً بحجة المجاملة والمداراة لأهل المتوفى ومشاركتهم في مأساتهم فهل يجوز لهن ذلك أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا يزيد بن بيان العُقيلي، حدثني أبو الرحال الأنصاري، عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ الله ﷺ: ما أكرم شابٌّ شيخًا لسِنِّه إلا قيَّض الله له مَن يُكرمه عند سِنِّه، هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان، وأبو الرحال الأنصاري آخر، وفي "الجامع الصحيح" يقول: وأبو الرجال. انتهى كلامه.
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز للمدرس أن يأخذ من بعض الطلاب أشياء قد تكون ثمينة يعبثون بها في الفصل أثناء الشرح فيجعلها للمدرسة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة من سعيد السيد حسن من جمهورية مصر العربية مقيم في ...... في المملكة، يقول: في يوم من الأيام تشاجرت مع زوجتي وقلت لها: علي الطلاق بالثلاث لن تبيتي هنا، يعني: في بيت الزوجية، ولكن أصرت على البقاء لظروف خلاف مع والديها بسببي، وهجرتها لمدة عشرة أيام ثم جامعتها فهل علي إثم؟ وهل علي كفارة يمين أم أن هذا طلاق أفيدوني أفادكم الله؟
محمد بن صالح العثيمين
ما هي السنة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عند دخول الزوج على زوجته؟
محمد بن صالح العثيمين
المستمع عبد الله عبد الرحمن عبد الحق من مصر، يسأل فضيلة الشيخ ويقول: تزوجت بامرأة مسلمة، لكنها لم تتعلم الصلاة، وبعد الزواج علمتها الوضوء والصلاة، وأصبحت تصلي، ومضى على الزواج عشرون سنة، فهل عدم صلاتها قبل الزواج يضر بعلاقتي الزوجية وعقد الزواج، أفيدونا مأجورين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا كان عند الرجل أربع نساء، ثم طلق إحداهن، وتزوج بأخرى قبل أن تتم عدة المطلقة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه الرسالة من عبد الرحمن إبراهيم أحمد يقول فيها من جمهورية مصر العربية، يقول: أريد أن أتزوج ابنة خالي ولكني أنا رضعت مع أختها الكبرى، ولكن أختها الكبرى من أم والثانية -التي يريد أن يتزوجها- من أم، هل تحل لي الذي رضعت مع أختها أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: إذا دفع الرجل جزءًا بسيطًا من المهر، وسيدفع الباقي فيما بعد، هل تكون المرأة زوجة له؟ وهل له الحق في الدخول عليها، أما لا بد من دفع المهر كاملًا قبل الدخول على المرأة؟وهل هناك شيء يدفعه الزوج لوالد الفتاة، أقصد شيئًا غير مهر الزوجة يكون لا بد من دفعه لوالد الفتاة، أم أن ذلك أمر اختياري؟ وجهونا، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضاً سؤالهما الثالث والأخير، يقولان فيه: هل يجوز رضاعة الزوج لزوجته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع العوني أبو عونية فيما يبدو بعث يسأل ويقول: رجل طلق زوجته ثلاث طلقات، وكانت الطلقة الثالثة وهي حامل، وأوصى عمته أن تذهب إلى زوجته لإرجاعها قبل الولادة، وحضرت العمة، وقالت بصوت عالٍ أمام الزوجة وأمام بعض الأقارب: أرجعناها، وبناءً عليه عادت الزوجة إلى زوجها، ما حكم هذا التصرف، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ عبدالعزيز! حفظكم الله، لعل لكم توجيه في رؤية الخاطب لمخطوبته، وما هو المشروع في ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
امرأة توفي زوجها قبل أربعة أشهر وثمانية أيام، وما بقي عليها إلا يومان من العدة، ولكن لا تعلم يا فضيلة الشيخ متى تخرج من العدة؟ هل في وقت خروج روحه أم متى يكون ذلك؟ آمل توضيح الحكم.
محمد بن صالح العثيمين
فضيلة الشيخ محمد، عن النفقة وردتنا هذه الرسالة من المرسل مبروك فرج يقول: تزوجت امرأة بعد رجل سابق، وهذه المرأة معها طفل من الرجل السابق، وقد كان مقدار مهرها أربعين ألف ريال سلمتها كاملة، وعند كتابة العقد شرط والدها نفقة ابنها، ثم تزوجت تلك المرأة، وبعد مضي أربع سنوات لم أتفق أنا والزوجة، فطلقتها، والآن والدها يطالب بالنفقة، فهل النفقة واجبة علي بعد طلاق الزوجة لابنها مع العلم أن مدة النفقة هي ثماني سنوات؟ أرجو الإجابة، ولكم خالص شكري وتقديري.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: تزوجت منذ فترة طويلة، ورزقت بأولاد وبنات، واكتشفت الآن أن زوجتي حين كتابة العقد لم تكن تصلي، كيف أتصرف الآن؟ جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. السؤال الثاني يقول: لي ابنة خالة وقد ارتضعت مع إخوتي الذين هم أصغر مني من أمها أكثر من ثلاث مرات، فهل يصح أن أتقدم لخطبتها زوجة لي؟ أما أنا فلم أرضع من أمها.
محمد بن صالح العثيمين
كثيراً ما رأيت من خلاف بين الناس في مسألة دخول الأطفال على النساء، فبالنسبة لغير طلبة العلم رأيت تفريطاً، فبعضهم قد يسمح لمن كان في الثانية أو الرابعة عشر بالدخول على النساء، وربما بعضهم يكون أكبر من ذلك، ومع هذا لا يرون بذلك بأساً، ورأيت أيضاً في المقابل عند بعض الإخوة الملتزمين بدين الله -عز وجل -تشدداً في ذلك، فيمنعون، حتى من كان في الخامسة من عمره وربما في الرابعة ادعاءً منهم أن هذا الطفل فيه ذكاء، وأنه يلاحظ أو يميز بين الحسن والقبيح من النساء، فما هو الضابط لذلك مع الأدلة ؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة وردتنا من الابن مقدم إبراهيم محمد العشي، في الحقيقة معاونة الأب للابن، وهي من المسائل الاجتماعية، يقول: لي مشكلة أضعها بين أيديكم راجياً من الله أن أجد لها حلاً؛ أنا رجل في سن ثمانية وعشرين، وكفيف النظر، وطالب بمعهد النور بالصف الثاني متوسط، ولي والد يعاملني معاملة سيئة، ودائم الخلاف معي منذ أن التحقت بالمعهد، وأنا أتقاضى مكافأة شهرية قدرها ثلاثمائة وخمسة وسبعون ريالاً أعطيها له كلها على أمل أن يعطيني منها ما أحتاج له في حاجاتي، ولكن عندما طلبت منه مبلغاً لأشتري ما أحتاجه رفض وقال: هذا المبلغ نظير أكلك وشربك فقط، وليس لك الحق في طلب أي شيء. مع العلم بأن أكلي وشربي هو القوت الضروري الذي يعيشني فقط، علماً بأن حالته المادية لا بأس بها، وعندما وجدت منه ذلك حاولت الاحتفاظ بجزء منها، ومن هنا بدأ الخلاف فطردني من المنزل، وحاولت الرجوع إليه مستعيناً بأهل الخير ولكن لم أدم طويلاً، وطردني ثانياً بدون سبب، وتكررت هذه الحالة، وأنا أعيش مشرداً في شوارع البلد دون مأوى أو مكان يأويني مما تسبب عنه رسوبي بالمعهد. ويقول: علماً بأني لم أعلمكم بأن زوجته هي غير أمي، فهي زوجته وامرأة أبي، ولا أعتقد أن السبب منها، حيث لم أجد منها ما يسيء إلي، وأعتقد بأن السبب والدي فقط. فأيضاً يقول: وأنا الآن مشرد في الشوارع، وما الحل؟ أو ما الطريق الصحيح؟ أرجو الإفادة وفقكم الله.
من المعروف أنَّ نكاح الكتابية جائزٌ، ولكن بعض العلماء يمنع ذلك في الوقت الحاضر؛ لكونهم قد أصبحوا مشركين، ويعبدون المسيح، ويدعونه من دون الله، وبعضهم لا يلتزم بالديانة المُحرّفة، فما الحكم في ذلك؟
اقرأجزاكم الله خيراً. هذا السائل المرسل عبد الرحمن يوسف يقول: بالنسبة للعمالة التي تركت أوطانها وهاجرت إلى كسب العيش لأسرهم، هل عليهم إثمٌ بتركهم الزوجات بضع سنين مثل سنة سنتين ثلاثاً خمساً؟ وكم المدة التي يحاسب فيها المسلم
اقرأإبراهيم علي الغانمي من مدينة رابغ يقول: لقد جرت العادة عندنا في قرى منطقتنا عندما يتوفى شخص ما من أهل هذه القرى، تقوم النساء القريبات لهذا الشخص وبعض الجيران بالتزام البيوت وعدم مغادرتها سواء لزيارة أصدقائهم أو أقربائهم
اقرأحدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا يزيد بن بيان العُقيلي، حدثني أبو الرحال الأنصاري، عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ الله ﷺ: ما أكرم شابٌّ شيخًا لسِنِّه إلا قيَّض الله له مَن يُكرمه عند سِنِّه، هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حد
اقرأ