الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2863 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم المستمعة ق. ج من الطائف تقول: سمعت في برنامجكم نور على الدرب أن الذهب إذا بلغ نصاباً يزكى، ونصابه اثنان وتسعون جراماً، وأنا عندي ذهب للاستعمال تبلغ قيمته حوالي ثلاثة آلاف ريال، ووزنه لا يبلغ نصاباً كيف أزكيه؛ على حسب القيمة، أم على حسب الوزن؟ وما مقدار زكاة النصاب بالريال السعودي؟ أرجو الإفادة.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم إيداع المال بدون أخذ الفائدة عليه كأمانة، أو حساب جار في البنوك الموجودة حاليًا؛ علمًا أنها تتعامل بالربا، وإعطاء الفائدة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
لها سؤال آخر تقول فيه: امرأة لديها سبائك من الفضة، أو أساور من الفضة، ومضى عليها زمن قديم، وهي تحتفظ بها، وليس الغرض منها المتاجرة ولا اللبس، وإنما تحتفظ بها كتحف وآثار، فهل عليها زكاة أم لا؟ وإذا كانت تجب فيها الزكاة فكم النصاب الذي يجب إخراجه، وماذا تفعل في زكاة الأعوام الماضية؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم شراء سيارة بالتقسيط المنتهي بالتمليك؟ الشيخ: ما معنى شراء السيارة بالتقسيط المنتهي بالتمليك وبمجرد ما يشتريها يملكها؟ السائل: بالإيجار. الشيخ: طيب قل لي: الإيجار المنتهي بالتمليك، كيف؟ السائل: يعني تكون باسم الشركة، ولا تكون باسم المشتري حتى ينتهي من جميع الأقساط، ثم ينقلونها بعد ذلك باسمه. الشيخ: معناه بيع معلق. السائل: نعم.
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم المستمع حامد شاكر من حريملاء يقول: ما حكم بيع عسل النحل المغذى بالسكر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أحسن الله إليكم، بالنسبة للتسمية سماحة الشيخ في الطعام، والشراب سرًا، أم جهرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سؤال من المستمع عثمان شيجل ميش، من تركيا، قرية شيخمير، يقول: أسأل عن الحبوب الزراعية، فمعلوم أن الزرع الذي سقي بماء السماء والمطر فيه العشر، وما سقي بالنضح فيه نصف العشر، والفرق بينهما: أن ما سقي بالنضح فيه مشقة ومئونة كثيرة، فعدل إلى نصف العشر، وما سقي بماء المطر ليس فيه مشقة ولا مئونة كثيرة؛ لذلك فلم يعدل إلى نصف العشر، بل فيه العشر. وفي زماننا هذا حتى فيما سقي بماء السماء والمطر مشقة ومئونة كثيرة؛ لأنه يزرع بالآلات الأوتوماتيكية فتحرق في زراعتها وقودًا كثيرًا، وربما يوضع عليه أيضًا سماد كيماوي، فيصرف فيه ثمن كثير، ويحصد بالآلات الأوتوماتيكية، فتحرق أيضًا في حصادها وقودًا كثيرًا، ويصرف عليه مئونة كبيرة، فهل يقاس هذا على ما سقي بالنضح لعلة المشقة والمئونة، حتى يخرج منه نصف العشر، أو لا يقاس فيخرج العشر؟ أفيدونا جوابًا شافيًا، أثابكم الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هنا رسالة اشترك في وضع أسئلتها مجموعة من إخواننا المصريين المقيمين في العراق وهم:أخونا: حسن مصري الجنسية، وأيضاً أحد الإخوة من هناك: ورمز إلى اسمه (م. أ. ع) والثالث: أيضاً يقول: (ع. ب. س) يسألون سماحة الشيخ! كما قلت مجموعة من الأسئلة ومن بينها سؤال عن أخذ الأجرة على تحفيظ القرآن الكريم حيث أن لديهم إمام في قريتهم في مصر ويأخذ أجراً على تحفيظ الصبيان للقرآن الكريم فبم توجهونهم لو سمحتم سماحة الشيخ؟
محمد بن صالح العثيمين
نختم هذا اللقاء فضيلة الشيخ، بسؤال للسائل خليفة محمد يقول السائل: أسأل عن هذا السؤال فضيلة الشيخ، وقد كنت صائم في شهر رمضان الماضي وكنت أعمل في منطقة بعيدة ولم أخرج زكاة الفطر أفيدوني ماذا أفعل؟ جزاكم الله خيراً. وقد مضى سنة كاملة. الشيخ: أولاً: نقول لهذا السائل: إنه لم يمض سنة كاملة مضى عشرة أشهر. السؤال: لم يذكر التاريخ؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة وصلت من مستمع للبرنامج من الإمارات يقول: والدي عنده مكائن وقرر هو وشركاؤه بيعها، وإحدى هذه المكائن فيها عيب، فهل علي إثم أن أبيعها دون إخبار المشتري بالعيب؛ خوفاً من غضب والدي، أرجو بهذه إفادة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
والدتي طلبت مني تسمية ابنتي باسم ترغبه هي، وهو اسم والدتها، وأنا أرغب أن أسميها باسم إحدى أمهات المؤمنين، أو الصحابيات، أفتونا مأجورين، هل أنفذ رغبة والدتي؟
محمد بن صالح العثيمين
جرت العادة هنا أن تعطى الأم شيئاً من المال أو الذهب دون اشتراط على الخاطب ولكنه حسب العرف، فهل يجوز للأم أخذ ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سائل للبرنامج (عبدالرحمن أ. أ) يقول: هل تعتبر كفالة الأيتام من مصارف الزكاة سماحة الشيخ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (م. م) مصري مقيم في المملكة، عرضنا بعض أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل ويقول: ما حكم من يقسم أمواله وهو على قيد الحياة، ويكتب في القسمة بيع وشراء احتيالًا على الشرع، ولكنه لا يأخذ قيمة هذه الأموال، ولكن يأخذ جزءًا من الثمار سنويًا على قدر حاجته، ما حكم هذه القسمة إذا كانت غير صحيحة؟وما حكم كاتبها وشاهدها؟وعلى من تكون الزكاة؟الشيخ: أعد أعد.المقدم: يقول: ما حكم من يقسم أمواله وهو على قيد الحياة، ويكتب في القسمة بيع وشراء احتيالًا على الشرع، ولكنه لا يأخذ قيمة هذه الأموال ولكن يأخذ جزءًا من الثمار سنويًا على قدر حاجته، ما حكم هذه القسمة إذا كانت غير صحيحة؟ وما حكم كاتبها وشاهدها؟ وعلى من تكون الزكاة؟ نرجو أن توفقوا في الإجابة، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أستطيع أن أقول بأن الكثير من بائعي الذهب، والنساء اللاتي يشترين الذهب، ويقعون في الربا، وذلك مثل: البدل، يعني ذهب بذهب، وعندما يبقى لصاحب المحل بعض الفلوس؛ فيرضى بأن يصبر على الشخص بموجب المعرفة بينهما، ولقد سألنا كثيرًا من النساء عن البدل، فيقولون: نعم نبدل دائمًا، ولا نعلم عن الربا شيئًا؟
محمد بن صالح العثيمين
أيضاً المستمعة في سؤالها تقول: إذا أقرضت أحداً مالاً لعدة سنوات، هل يجب علي دفع زكاة هذا المال وقت القرض، أو وقت استردادي لمالي عن المدة الماضية، وهل إذا اشترى أحد أرضاً ليبني عليها منزلاً له، وأخر بناء ذلك المنزل حتى يتوفر عنده مال للبناء، فهل عليه دفع زكاة عن هذه الأرض؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم أخذ الهدايا عند التَّبرع بالدم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يريد أداء الزكاة في بلدٍ خارج الرياض، ولا بد لإيصال الزكاة هذه من مالٍ يُدفع أجرةً للتَّحويل، فيقول: هل يجوز لي أن أجعل من الزكاة هذا المال الذي هو قيمة التَّحويل أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم ما يسمى بين الناس "الواسطة" وقد لا يخفى عليك معناها: وهو الشافع. أولاً: أن في ظني أن (90%) من المتعارف عليه بالواسطة هو على حساب آخرين، أي: تأخير الأحق وتقديم من دونه، ثم إنها فاشية عند الناس كثيراً، ويتعذر بعضهم بأن يقول: كل شخص يفعل ما يستطيعه، كل الناس يفعلون ولذلك أنا سأفعل ما أستطيع، فما حكمها -حفظكم الله- وبماذا تنصح الناس في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال التالي بعث به المستمع (س. ع. ن) من الدمام، يقول: لي في ذمة أحد الناس مبلغ من المال، ويرجى سداده، ولكن في الوقت الحاضر لا يتمكن المدين من السداد، وفي نفس الوقت ذلك الشخص المدين يستحق الزكاة، فهل أضع عنه مما لي في ذمته مقابل زكاته له، أم أدفع له من غير ما عنده من الدين؟
بارك الله فيكم المستمعة ق. ج من الطائف تقول: سمعت في برنامجكم نور على الدرب أن الذهب إذا بلغ نصاباً يزكى، ونصابه اثنان وتسعون جراماً، وأنا عندي ذهب للاستعمال تبلغ قيمته حوالي ثلاثة آلاف ريال، ووزنه لا يبلغ نصاباً كيف أزك
اقرأما حكم إيداع المال بدون أخذ الفائدة عليه كأمانة، أو حساب جار في البنوك الموجودة حاليًا؛ علمًا أنها تتعامل بالربا، وإعطاء الفائدة؟
اقرألها سؤال آخر تقول فيه: امرأة لديها سبائك من الفضة، أو أساور من الفضة، ومضى عليها زمن قديم، وهي تحتفظ بها، وليس الغرض منها المتاجرة ولا اللبس، وإنما تحتفظ بها كتحف وآثار، فهل عليها زكاة أم لا؟ وإذا كانت تجب فيها الزكاة فك
اقرأما حكم شراء سيارة بالتقسيط المنتهي بالتمليك؟ الشيخ: ما معنى شراء السيارة بالتقسيط المنتهي بالتمليك وبمجرد ما يشتريها يملكها؟ السائل: بالإيجار. الشيخ: طيب قل لي: الإيجار المنتهي بالتمليك، كيف؟ السائل: يعني تكون باسم الشرك
اقرأ