عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم قراءة الفاتحة بداية أو نهاية كل أمر فيه خير
سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل أمر في بدايته خير؟
البدع والمحدثات
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
3063 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل أمر في بدايته خير؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
له فقرة أخرى يقول يا سماحة الشيخ: هل الدعاء يغير المكتوب عند الله تعالى؟
محمد بن صالح العثيمين
نفاة الصفات لا يثبتون لله -سبحانه وتعالى- صفات ثبوتية، وإنما يثبتون له صفات سلبية، أو إضافية أو المركبة منهما، ما السلبية؟ وما الإضافية؟ وما المركبة منهما؟
محمد بن صالح العثيمين
مصري يعمل بالدمام، مقيم بالدمام، يقول: ما هي أنواع التوسل؟ وهل يجوز التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: هل انتقال المسلم من بلده إلى بلد آخر من أجل طلب الرزق عدم رضا بما قسمه الله له في بلده؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل أصحاب الفترة بين عيسى، ومحمد -عليهما الصلاة والسلام- قد بلغتهم رسالة رسلهم السابقين لهم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع حسين السيد حسن من الأردن محافظة الكرك، أخونا له سؤال مطول، لكنه يناقش مناقشة علمية لو تكرمتم سماحة الشيخ فيقول: قرأت في أحد الكتب: وهو كتاب تربيتنا الروحية قال مؤلفه بعد أن ذكر الحديث الذي أخرجه الشيخان عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال: إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإن وجدوا قومًا يذكرون الله تعالى تنادوا هلموا إلى حاجتكم، فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم: ما يقول عبادي؟ قالوا: يقولون: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك، فيقول: هل رأوني؟ فيقولون: لا والله ما رأوك، فيقول: كيف لو رأوني؟ فيقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تحميدًا وأكثر لك تسبيحًا.. إلى آخر ما جاء في هذا الحديث الشريف.ثم عقب مؤلف هذا الكتاب على هذا الحديث بقوله: من هذا الحديث ندرك أن رسول الله ﷺ حض على الاجتماع على الذكر ورسم لنا الأصل الجامع الذي تقوم عليه حلقات الذكر من تسبيح وتهليل وتكبير وتحميد ودعاء، فلو أن مجموعة اجتمعت على سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وختمت جلستها بدعاء واستعاذة، فإنها تكون قد حققت سنة الاجتماع على الذكر كما وردت في الحديث والذي يناقش في سنية ذلك أي: في ثبوته في السنة يخالف الفهم البديهي لهذا الحديث. وإذا كانت سنة الاجتماع على الذكر واردة في مثل هذا الحديث الصحيح، فهناك نصوص أخرى تشير إلى مثل هذا من ذلك ما أخرجه مسلم و الترمذي و النسائي عن أبي سعيد عن معاوية قال: خرج رسول الله ﷺ على حلقة من أصحابه فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن به علينا»، ومن ذلك ما أخرجه الطبراني في الكبير بإسناد حسن عن رسول الله ﷺ قال: ليبعثن الله أقوامًا يوم القيامة في وجوههم النور.. -وفي آخر الحديث قال: هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه. هل الاستدلال على الاجتماع على الذكر بهذه الصورة صحيح، وإذا كان غير ذلك، فما هو تفسير وشرح سماحتكم لهذه الأحاديث السابقة، وما هي طريقة الذكر المشروعة والمسنونة؟ جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
أنقل إليك سلام شباب الرياض ، وخاصة شباب النسيم وحي النظيم، والسؤال يا شيخ: ما هو ميزان تكفير المبتدع؟
محمد بن صالح العثيمين
شيخ محمد، سبق لنا أن عرضنا رسائل للسر أحمد إبراهيم السوداني من الجمهورية العربية اليمنية، وبقي له عدة استفسارات، يقول في أول هذه الأسئلة: كيف نجاوب من سألنا عن كروية الأرض من الدين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
"النظافة من الإيمان"؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من بيشة وصلت إلى البرنامج رسالة وباعثها أحد الإخوة من هناك، يقول علي صنيع الشهراني أخونا يقول: نستعمل كلمة بالعون للتأكيد على الشيء، ويقال: بأن بالعون هذا اسم صنم كان يعبده المشركون ويقال: إنه في منطقة بيشة تبالة، فهل نقع في الشرك إذا كررنا ذلكم اللفظ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم الذي يأمن من مكر الله؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. هذا السائل عبد الله العتيبي الطائف الحوية، يقول: فضيلة الشيخ، هل أهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يخلدون في النار أم لا؟ وهل تحل لهم الشفاعة أم لا؟ وكيف يكون ذلك؟ أرجو منكم الإفادة مأجورين.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا الطالب وهو من السودان من كسلا، يقول: إن عندهم الأولياء، وعندهم الصالحون منتشرون، وأن هؤلاء الأبناء يعتقدون أنهم أبناء للأولياء وللصالحين، ويقول: وهم أحياء، فكيف يعني: يقدسون أو كذا وهم أحياء؟ هو يعتقد أن التقديس لا يكون إلا للميت.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعضهم إذا قلت له: احلف بالله، يحلف، وإذا قلت له: احلف بالولي فيحلف؟
محمد بن صالح العثيمين
يوجد بعض الأحذية التي فيها بعض الخطوط التي تشبه لفظ الجلالة، وقد أحضرت هذا الحذاء فيشتبه على الناس، فنرجو بيان هل هذا لفظ الجلالة أو ليس بلفظ جلالة؟ وما حكم بيعها ولبسها إذا كان لفظ الجلالة؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من يقول بأن أهل نجد ليسوا على التوحيد؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المُتَصوِّفة هل يدخلون في جملة الكفار؟
محمد بن صالح العثيمين
من هم أول من أحدثوا هذه البدعة (بدعة المولد) وما هي مسوغاتهم؟ وكيف جاءت؟
محمد بن صالح العثيمين
درسنا بالأمس في كتاب الفتن؛ بأنه لا يجوز الخروج على الحاكم، ومنازعة الحاكم، إلا إذا ظهر منه كفر بواح، فإذا كان شرط الخروج تكافؤ القوى، ولكن لم يتحقق هذا الشرط، وكان الخروج عن طريق الاغتيالات -مثلاً- أو الجماعات السرية، التي تقوم بعمليات كما يفعل الآن في بعض المجتمعات، فهل هذا يعتبر من المنازعة؟ وهل هو جائز أم لا؟
سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل أمر في بدايته خير؟
اقرأله فقرة أخرى يقول يا سماحة الشيخ: هل الدعاء يغير المكتوب عند الله تعالى؟
اقرأنفاة الصفات لا يثبتون لله -سبحانه وتعالى- صفات ثبوتية، وإنما يثبتون له صفات سلبية، أو إضافية أو المركبة منهما، ما السلبية؟ وما الإضافية؟ وما المركبة منهما؟
اقرأمصري يعمل بالدمام، مقيم بالدمام، يقول: ما هي أنواع التوسل؟ وهل يجوز التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
اقرأ