عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل في الزكاة المفروضة أجر مِثل الصدقة؟
بالنسبة للزكاة: هل هي مثل الصدقة يُؤجر عليها إذا كان على أقاربه فقط، ليس على مَن يعولهم؟
مسائل متفرقة في الزكاة
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2863 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بالنسبة للزكاة: هل هي مثل الصدقة يُؤجر عليها إذا كان على أقاربه فقط، ليس على مَن يعولهم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: أقوم بشراء قطع غيار، وصاحب محل قطع الغيار يقوم بمكافأة عملائه الراغبين في صورة مادية من ربحه الخاص، وهو راضٍ بذلك؛ لأنه.الشيخ: أعد. أقوم بشراء قطع غيار، وصاحب محل قطع الغيار يقوم بمكافأة عملائه الراغبين في صورة مادية من ربحه الخاص، وهو راضٍ بذلك؛ لأنه يلقى رواجًا لبيع بضاعته، فهل إذا أخذت منه هذه المكافأة الغير متفق عليها، والتي يعطيها برغبته، ورضا نفسه، هل في ذلك شيء، جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
هناك بعض الشباب أرادوا القيام بمشروع خيري، فجمعوا تبرعات وبعدما جمعوا التبرعات رأوا أن هذه التبرعات لا تنتهي، فقالوا: نقتطع جزءاً من هذه التبرعات ننفقه فيما جمعناه له، وجزءاً ندخره، حتى يتكون رأس مال نقيم به مشروعاً، ودخل هذا المشروع في نفس الهدف الذي جمع له المال الأصل، فهل ادخارهم لهذا المال بدون الإذن جائز شرعاً، مع أن عمل المشروع ربما يحتمل الخسارة، وربما يحتمل الربح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز إيداع المال في بنك ربوي، مثل البنك العربي الوطني؟ وما حكم ترك هذا البنك إذا كان يتعامل بالربا، وأنا لا أتعامل معه؟
محمد بن صالح العثيمين
له سؤالٌ آخر يقول: السيارات المستعملة للأغراض الشخصية فقط دون تأجير هل عليها زكاةٌ سواء كانت متعددةً أم واحدة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعض البياعين ما يبيع شيئًا إلا ويحلف عليه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما رأي سماحتكم في بيع ريال الفضة باثني عشر ريال ورق كما هو الحال في السوق الآن؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في آخر أسئلته يقول هذا السائل: رجل موظف، ولكن عند انتهاء ما عنده من معاملات يغادر الدوام قبل انتهائه، وخاصة في رمضان، وبعض الأحيان في غير رمضان نذهب في عمل ميداني، فنعود قبل الظهر، ونغادر إلى منازلنا، فهل هذا جائز؟
محمد بن صالح العثيمين
ما رأيكم في شباب ذهبوا إلى المزرعة واستأجروا من الحارس حتى يأكلوا فيها ويستعملوا المرافق من مسبح، وكهرباء إلى غير ذلك، وعندما سألوا الحارس عن حكم صاحب المزرعة فقال: إنه لا يمانع في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجلٌ يسأل عن حكم البيع بالتَّصريف؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة مطولة بعث بها المستمع صالح بن محمد بن ظافر الشهري من السرح، أخونا كما قلت: رسالته مطولة، ومن صفحتين، ملخص ما في هذه الرسالة يقول: إذا كنت وكيلًا لبعض الورثة، فهل لي أن أقطع جزءًا من أملاكهم طريقًا للسيارة لتصل إلى أملاك جيرانهم؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. من المدينة النبوية السائل م ع ع يقول: هذا السائل يوجد عندي أولاد، فيهم واحد قائم بخدمتي ويقف معي في كل حاجة، والآخرين لا يسألون عني، فأما الكبير فلا يرد على تحية الإسلام، مع العلم بأنه يسكن بجواري، وأما الصغير فعمله في مدينة أخرى، ولا يقوم بزيارتي في السنتين سوى مرة واحدة، ويوجد عندي أراضٍ، فهل يجوز أن أختص أو أخص الذي معي بشيء من هذه الأراضي مقابل خدمته لي ووقفته معي وسؤاله عني، حيث لا يسأل عني سواه بعد الله عز وجل.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع إبراهيم عبدالله، الأخ إبراهيم يسأل ويقول: رجل اشترى جملًا بألف جنيه مصري، وباعه على رجل آخر لشهر معين في سنة، مثل شهر ستة بمبلغ ألف ومائتين جنيه مصري، رغم أن ثمن الجمل لا يساوي إلا ألف جنيه مصري، إنما الزيادة؛ لسبب أنه صبر، فهل هذا البيع ربا، أم أنه جائز؟ جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
استقدم رجل عمالاً لمهنة معينة، ولمدة معينة، ويأخذ عليهم نسبة معينة في الشهر، ما حكم ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا كان الرهن من طرف واحد، مثلاً: زيد وعمرو، قال زيد: إذا وقع هذا الشيء لك ألف ريال، لكن عمرو لم يقل هذا الشيء لأنه طرف آخر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع عبيد بن حسين الإبراهيم سوري مقيم في عرعر بعث برسالة مطولة بعض الشيء يقول فيها: توفي ابن خالتي وقامت أمه بالتصدق لولدها، حيث أعطتني بقرة بصفة وقف لابنها أستفيد من لبنها على أن أطعم تلك البقرة وأعتني بها، وشاء الله أن البقرة ماتت حيث نطحت فذبحتها وبعت لحمها بمبلغ سبعة آلاف ليرة سوري، وصرفت تلك الفلوس حيث أنني محتاج لها، سؤالي: هل أشتري بقرة بدلاً منها وأعطيها للمتوفى كصدقة، أو أترك من بقرتي حيث أن لدي الآن بقرة أخرى أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
المستمعة ع.ب الطويلة تقول في هذا السؤال: أم لديها بنت معاقة، وليس لهذه البنت مصدر مالي، فأوصت لها الأم بجزء من مالها تحصل عليه بعد وفاة الأم، فهل الأم ظلمت بقية الأبناء والبنات بهذه الوصية فضيلة الشيخ؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم يا شيخ، هل مساعدة طلاب العلم في حل ما استشكل عليهم من واجبات أو مساعدتهم وإعانتهم في عمل أبحاث لمجرد إعانتهم في إكمال مشوارهم وتشجيعاً لهم وأحياناً لضيق الوقت، هل يعتبر هذا من التعاون على البر والتقوى؟
محمد بن صالح العثيمين
السؤال الأخير يقول، إذا كان السؤال الأخير في الواقع لا يتعلق بالحج بل بالزكاة، يقول: إذا كان لي ميراث من الوالد عبارة عن ثلث منزل ويدر علي دخلاً من إيجاره، فكيف يمكن حساب زكاته سنوياً؟ وهل يصح إعطاء أي نقود لبعض الأقارب أو الأصدقاء تكون زكاة خاصة لأن دخلهم قليل ومحدود؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يلجأ بعضُ أصحاب النفوس الضَّعيفة إلى إرسال شكاوى وبلاغات كيدية تحت اسم مستعار، أو بتوقيع: فاعل خير، ضدّ بعض المسؤولين أو غيرهم ممن هم أشدَّاء في إحقاق الحق، ولقد ورد في القرآن الكريم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا الآية [الحجرات:6]، والأوامر السامية التي تتفق وأحكام الشَّرع الحنيف لا تأخذ مثل هذه الدعاوى؛ لأنَّ أهدافها واضحة، ومقاصدها معلومة، فنرجو من سماحتكم إسداء النُّصح وإيضاح الجوانب الدينية في أمثال هذه الشكاوى المُذيَّلة باسم: فاعل خير، أو باسم مُستعار.
بالنسبة للزكاة: هل هي مثل الصدقة يُؤجر عليها إذا كان على أقاربه فقط، ليس على مَن يعولهم؟
اقرأيقول: أقوم بشراء قطع غيار، وصاحب محل قطع الغيار يقوم بمكافأة عملائه الراغبين في صورة مادية من ربحه الخاص، وهو راضٍ بذلك؛ لأنه.الشيخ: أعد. أقوم بشراء قطع غيار، وصاحب محل قطع الغيار يقوم بمكافأة عملائه الراغبين في صورة ماد
اقرأهناك بعض الشباب أرادوا القيام بمشروع خيري، فجمعوا تبرعات وبعدما جمعوا التبرعات رأوا أن هذه التبرعات لا تنتهي، فقالوا: نقتطع جزءاً من هذه التبرعات ننفقه فيما جمعناه له، وجزءاً ندخره، حتى يتكون رأس مال نقيم به مشروعاً، ودخ
اقرأهل يجوز إيداع المال في بنك ربوي، مثل البنك العربي الوطني؟ وما حكم ترك هذا البنك إذا كان يتعامل بالربا، وأنا لا أتعامل معه؟
اقرأ