الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2071 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
بالنسبة للذي يطوف بالبيت قلنا في الطواف الأول: يقبل الركن الأسود إن أمكن وإلا يلمسه أو يكبر، فهذا في الشوط الأول، فما الحكم في بقية الأشواط؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل يريد أن يحج وعليه أقساط سيارة!
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قادر يحج كل سنة، الأفضل أن يحج كل سنة وإلا يصرف هذا المال لإعانة من لا يستطيع الحج؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يلزمه إعادة الوضوء مع الزحام الشَّديد؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أحد المهتمين بهذا البرنامج سماحة الشيخ يسأل ويقول: لخصوا لنا الطريق الذي سار عليه النبي ﷺ في حجه؟
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز لمن أراد العمرة أن يغتسل في بيته ثم يسافر وهو في القصيم وينوي إذا ما وصل إلى الميقات؛ خصوصاً في مثل هذه الأيام الباردة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من البحرين -المحرق باعثتها إحدى الأخوات من هناك تقول (ش. م. ع) دولة البحرين، أختنا تسأل مجموعة من الأسئلة في سؤالها الأول تقول: إنها قامت بأداء فريضة الحج وكانت تترك مع الفوج منى عند منتصف الليل وقال لنا المسئولين عن الفوج: إن ذلك يجزئ عن البيات فهل حجها صحيح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الحج واجب على الفور؟
محمد بن صالح العثيمين
الطالب: جزاكم الله خيراً. من دولة البحرين أختكم في الله مريم تقول: إذا لم تستطع المرأة أن تطوف الإفاضة يوم النحر وأخرت ذلك لأيام التشريق، هل يجوز لها أن تطوف لوحدها بدون محرم أم يجب أن يكون المحرم معها أثناء الطواف؟
محمد بن صالح العثيمين
ما صحة هذا العمل: وهو ما يوجد عند الحرم وخصوصاً عند البقيع من بيع الحب للحمام، فبعض الناس يشتريه ثم يرميه، وبعضهم يتقصد رميه بالمقبرة، فما حكم هذا العمل؟ وحدثونا يا شيخ عن المزارات التي تزار في المدينة النبوية والتي دل عليها الدليل.
محمد بن صالح العثيمين
إنني أعمل في حفر الباطن، ومقر سكن الأهل في منطقة جدة، ولقد عقدت النية وأنا في حفر الباطن أن آخذ العمرة، وحينما ذهبت في الإجازة أحرمت من منزل الأهل وأخذت العمرة، هل ينبغي عليّ أن أحرم من ميقات الطائف أم من المنزل؟ أفيدوني حفظكم الله. الشيخ: لكن هل نيتك عندما أتيت من حفر الباطن الذهاب إلى أهلك، أو نويت العمرة؟ السائل: الذهاب إلى أهلي وعمرة. الشيخ: لكن أصل مجيئك في الإجازة؟ السائل: أصل مجيئي للأهل.
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم جمع رمي الجمار أيام التشريق الثلاثة في اليوم الثالث عشر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ننتقل إلى قضية أخرى من القضايا التي تسأل عنها هذه المستمعة، إذا تسأل سماحتكم فتقول: نسمع أناسًا عند الذبح يسمون بالله، ويكبرون، ولكنهم لا ينطقون بالشهادة، فهل يلزم النطق بالشهادة عند الذبيحة، أو لا يلزم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: إذا رمى الحاج يوم العاشر خطأ إلى اليوم الثاني عشر، هل أعيد وأنا لابس للإحرام أم بثوبي؟
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز لمن بات في مزدلفة أن ينصرف قبل أن يسفر جداً؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. السائلة س ك ح تقول: قمت بعمل عمرة وهي أول عمرة لي، ونسيت أن أقص من شعري، فقلت: عندما أذهب للبيت سوف أقصه، ولكنني عندما ذهبت إلى البيت نسيت ذلك، فماذا علي الآن؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع موسى أحمد من المخواة بعث يقول: إنه في العام الماضي أدى فريضة الحج مع عائلته فقام برمي الجمرات وكالة عن زوجته وهي امرأة في منتصف العمر وليس هناك ما يعوقها عن أداء ذلك بنفسها سوى الخوف من الزحام ..الشيخ: أعد.المقدم: يقول: إنه في العام الماضي أدى فريضة الحج مع عائلته، فقام برمي الجمرات وكالة عن زوجته وهي امرأة في منتصف العمر وليس هناك ما يعوقها عن أداء ذلك بنفسها سوى الخوف من الزحام - يقصد مزاحمة الرجال - ولكنه سمع في إحدى حلقات هذا البرنامج أن الذي يوكل وهو قادر على رمي الجمرات يجب عليه ذبح شاة، ويسأل: هل الحج تام أم يجب ذبح شاة؟ وإذا كان يجب الذبح فهل يجوز إرسالها إلى منى لذبحها في العام القادم؟ أم يذبحها في بلدته ويتصدق بها؟ وجزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز التوكيل عن المرأة في رمي الجمرات وطواف الإفاضة بسبب الزحام؟
محمد بن صالح العثيمين
من عليه دين ويجد من يحج معهم على نفقتهم قلت بأنه يكون الحج واجباً عليه، أفلا يسقط عنه الواجب إن أراد أن يعمل في أيام الحج لسداد دينه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ! هذه رسالة وردتنا من جمهورية مصر العربية من أحمد أمين جمعة جمهورية مصر -الزقازيق- يقول في رسالته هذه: السادة أصحاب الفضيلة العلماء في برنامج نور على الدرب! لقد حججت مرتين، واعتمرت أربع مرات، وهذا العام حججت لوالدتي التي لم تستطع أداء المناسك، وأيضاً أخي الذي حج لوالدي الذي لم يستطع أداء المناسك، ونظراً لكبر سنهما فقد نويت عند الإحرام بالحج متمتعاً، وبعد أن وصلت إلى الأراضي الطاهرة قمت بطواف القدوم وطواف السعي، ولم أقصر من شعري، ولم أتحلل إلا بعد رمي الجمرة الأولى، ولم أنحر، ولم أسع مرة أخرى غير طواف الإفاضة وطواف الوداع، فهل يجوز ذلك؟ وهل يحتسب حجة فقط، أم ماذا؟ وما هو حكم الدين في ذلك؟ وهل لي حسنات أجزى بها؟ أفيدوني جزاكم الله الكريم خير الجزاء؟
بالنسبة للذي يطوف بالبيت قلنا في الطواف الأول: يقبل الركن الأسود إن أمكن وإلا يلمسه أو يكبر، فهذا في الشوط الأول، فما الحكم في بقية الأشواط؟
اقرأرجل يريد أن يحج وعليه أقساط سيارة!
اقرأقادر يحج كل سنة، الأفضل أن يحج كل سنة وإلا يصرف هذا المال لإعانة من لا يستطيع الحج؟
اقرأيلزمه إعادة الوضوء مع الزحام الشَّديد؟
اقرأ