عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم من لا يستطيع الصوم لمرض ألَمَّ به
أيضًا يسأل سماحتكم لو تكرمتم: عن حكم الصيام بالنسبة له؟ والحال كما علمت؟
الأعذار المبيحة للفطرصلاة المسافر
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1284 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضًا يسأل سماحتكم لو تكرمتم: عن حكم الصيام بالنسبة له؟ والحال كما علمت؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يلزم إتمام الصيام إذا كان الصائم يقضي أيامًا من رمضان، ثم رغب أن يفطر، ويجعل بدل هذا اليوم يومًا آخر؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا المستمع أحمد عبد الله من الرياض، أرسل برسالة يقول فيها: هل وردت أحاديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تحث على الاعتكاف في رمضان، وهل هناك شروط معينة للمعتكف؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا السائل علي رمضان، مصري يعمل بوزارة الشئون الإسلامية بالكويت، يقول: أعمل مؤذناً بدولة الكويت، والسكن الخاص بنا داخل المسجد، فهل فهل إذا نويت الاعتكاف مدة مكوثي في المسجد والسكنى، أو إذا نويت الاعتكاف لا أدخل السكن، بل أظل في المسجد؟ فأرجو الإفادة.
محمد بن صالح العثيمين
تقول السائلة: بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة، فهل الصلاة صحيحة؟
محمد بن صالح العثيمين
ما رأيكم في تشجيع عامة الناس على صيام النافلة، وإقامة الفطور الجماعي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا من الباكستان يقول مرسلها قمر الزمان عرفان الباكستان: ما حكم استقبال رمضان والبشارة به والتهاني به من قبل الأصدقاء والرفاق؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ! أخونا أيضاً يسأل في باب الكفارات ويقول: هل يجب على الإنسان أن يكفر فوراً، أم لا مانع من أن تبقى الكفارة في ذمته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
توجد امرأة أفطرت من رمضان قبل الماضي سبعة أيام؛ لوجود حيض، وصامت منها أربعة، وبقي ثلاثة، ثم أتى رمضان الماضي، فوضعت حملًا كان في بطنها، وأفطرت منه ستة وعشرين يومًا، وصامت عشرة أيام، وبقي ستة عشرة يومًا، وقد أقبل رمضان وهي لم تصم، علمًا بأن الصيام يؤثر عليها بحيث لا تستطيع المشي، ويضيق صدرها، وحالتها النفسية ضعيفة جدًا في العمل، هل تصوم، أو تدفع الكفارة؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. تقول في السؤال الأخير: ذات ليلة فاتني الوتر حيث لم أستيقظ إلا بعد الأذان، ونسيت وصليت الفجر ثم تذكرت الوتر، فصليت ركعة بعد صلاة الصبح، فهل عملي هذا صحيح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعد ذلك ننتقل إلى سؤال، السائل: حلمي إسماعيل، يقول في هذا صمت يوم عاشوراء، أي: يوم العاشر والحادي عشر؛ لأن مكان عملي في الشمس، ولم أستطع أن أصوم يوم التاسع، وصمت العاشر والحادي عشر؛ لأنه كان يوافق يوم الجمعة، فهل صيامي صحيح، أفيدوني سماحة الشيخ؟
محمد بن صالح العثيمين
ذكرتم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزيد على إحدى عشرة ركعة، ولكن نرى أن بعض الناس ربما يصلون ثلاث عشرة ركعة، فما الذي تنصحون حفظكم الله في فعله؟ وما هو الأفضل؟ هل هي ثلاث عشرة أو إحدى عشرة، أو ثلاث وعشرون؟ وإذا قام الإمام ليصلي ثلاث وعشرون ركعة فهل نقوم معه أو نقتصر على السنة؟ أرجو التبيين والتوضيح، وفقكم الله.
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم متى يمسك الإنسان عن الأكل والشرب هل هو أثناء الأذان أم بعد الانتهاء أرجو بهذا إفادة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نعود إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات من الإمارات العربية المتحدة تقول: أم مجاهد، أختنا عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها سؤال استغرق صفحة واحدة فقط، أختنا تقول: حينما كنت حامل بمولودي الأول، وذلك قبل تسع سنوات؛ سألت أحد الإخوة ممن يدعو لمنهج السلف عن ماذا أفعل، وقد دخل علينا شهر رمضان، ولا أستطيع الصوم لظروف الحمل؛ فأجابني أن لا علي صوم، مستدلاً بالحديث: وضع شطر الصلاة عن المسافر، ووضع الصوم عن الحامل والمرضع، وأيضًا ليس هنالك جزاء، وأصبحت لا أصوم حينما أكون حاملًا أو مرضعًا، ولمدة أربع سنوات -أي: إلى مولودي الرابع، وبعدها سمعت من أحد الإخوة أن على أمثالي الجزاء فقط، مستدلاً بالأثر أن ابن عباس رأى أم ولد له مرضعًا فقال لها: "أنت من الذين يطيقونه، عليك الجزاء وليس عليك القضاء"، فأخذت مبلغًا من المال لأطعم به جزاء للأربعة الأشهر التي علي من رمضان، ولكن يا فضيلة الشيخ سمعت في برنامج (نور على الدرب) من أحد العلماء الأفاضل أن على أمثالي القضاء، ولو تأخر القضاء تكون معه كفارة، فماذا أفعل يا فضيلة الشيخ ورمضان على الأبواب لو قدر الله لنا الحياة، ومواعيد وضعي قبله بأيام، وسيكون الشهر الخامس دين علي، وسؤالي: ما صحة ما ذكر الإخوة من الحديث والأثر، ولو أدركني الموت قبل قضاء المائة والخمسين اليوم التي علي، هل أكون آثمة بذلك؟ أرجو الإفادة ليطمئن قلبي جزاكم الله خيرا، ثم إنني وضعت مبلغاً من المال بنية الإطعام، وجاءنا أحد الإخوة في الله عابر سبيل، نفذ ما عنده من مال؛ فأعطيته له بنية كفارة الفطر، فهل يصح عملي هذا؟ أم أطعم؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
السائل يقول: بأنه شاب محافظ على صلاة الليل والوتر، بحمد الله، ولكنني أصليها قبل أن أنام مخافة ألا أستيقظ يعني حوالي الساعة الثانية عشرة والنصف، فهل هذا هو منتصف الليل رغم أنني أود أن أصلي في آخر الليل ولكنني لا أستطيع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز صيام الست من شوال وأنا علي صيام من شهر رمضان؟ لأن لدي رغبة شديدة في ذلك، ولكن لا أستطيع القضاء؛ نظرًا لظروف معينة، منها الدراسة وما أشبه ذلك، ومنها الحياة الزوجية، وجهونا جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
بعض الإخوان يقولون: إن الدخان ليس بمعنى الأكل والشرب فشربه لا يفطر، فما الجواب على هذه الشبهة يا شيخ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا صمتُ رمضان في هذا البلد، وسافرتُ إلى بلدي قبل العيد بيومٍ واحدٍ فقط، ووجدتهم تبقى لهم يومان من الصيام؛ لأنهم صاموا بعد هذا البلد بيومٍ، فهل أصوم معهم يومًا آخر أم أُفطر كما أفطر أهلُ هذا البلد؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (أ. ن. ج. البياتي) يقول في أحد أسئلته: هل يجوز للمسلم أن يصوم أيام السنة كاملة، أم أن ذلك بدعة؟ جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
من صالح سعد الشهراني من خميس مشيط بريد روضان السليم يقول فيه: نحن في هجرة روضان السليم، ونصلي التراويح ليالي رمضان المبارك، وبهذا هناك أناس لا يصلون التراويح إطلاقاً، وبينهم وبين المسجد خمسمائة متر، فماذا عليهم؟ أرجو التفضل بالإجابة والرد، مع ذلك متوفرة لهم سبل الراحة.
أيضًا يسأل سماحتكم لو تكرمتم: عن حكم الصيام بالنسبة له؟ والحال كما علمت؟
اقرأهل يلزم إتمام الصيام إذا كان الصائم يقضي أيامًا من رمضان، ثم رغب أن يفطر، ويجعل بدل هذا اليوم يومًا آخر؟
اقرأهذا المستمع أحمد عبد الله من الرياض، أرسل برسالة يقول فيها: هل وردت أحاديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تحث على الاعتكاف في رمضان، وهل هناك شروط معينة للمعتكف؟
اقرأهذا السائل علي رمضان، مصري يعمل بوزارة الشئون الإسلامية بالكويت، يقول: أعمل مؤذناً بدولة الكويت، والسكن الخاص بنا داخل المسجد، فهل فهل إذا نويت الاعتكاف مدة مكوثي في المسجد والسكنى، أو إذا نويت الاعتكاف لا أدخل السكن، بل
اقرأ