عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم الطواف لداخلي المسجد الحرام
السائل يقول: إذا دخلت الحرم، ولم أطف، هل علي شيء؟
الطواف بالبيت
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2071 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل يقول: إذا دخلت الحرم، ولم أطف، هل علي شيء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حديث أحمد: تعجَّلوا إلى الحجِّ يعني الفريضة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مَن اعتمر عن غيره وحجَّ عن نفسه مُفردًا أو العكس هل يُعتبر متمتعًا أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
الإخوة الساكنون في جدة -مثلاً- نراهم إذا أرادوا الحج أو العمرة، يأتون إلى مكة، ثم يعتمرون في التنعيم، أو يعقدون الميقات في التنعيم، هل هذا هو الصحيح أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. هذا السائل يقول: حجت والدتي متمتعة، لكنها لم تسعَ بين الصفا والمروه إلا أربعة أشواط، لأنها مريضة، وطلبت أن أحضر لها العربة لأنها مريضة لحملها عليها وأكمل معها السعي، ولكنها رفضت لجهلها، وظناً منها أنها تشعر بالحرج والعجز، وهذا جهل منها، مع العلم بأنني في العام القادم ذبحت هدياً في مكة المكرمة، ولكن هل يجزئ ذلك، أم نكمل لها الأشواط المتبقية، مع العلم بأنها مصرّة ومن الصعب أن تحضر مرة أخرى، وذلك لمرضها؟ وجزاكم الله خيراً.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخونا السوداني الكسلاوي بابكر صالح الشريسابي يسأل ويقول: أعلم أن الحج ثلاثة أقسام: قران، وتمتع، وإفراد، وأريد منكم أن تحدثوني عن كل جزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤاله الثاني يقول: في العام الثاني ذهبت إلى الحج ونويت الحج لوالدي المتوفى حج مفرد ولم أذبح هل علي شيء أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا كان الإنسان مصابًا بمرض خطير فهل يَنْفِر بدون طواف؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سائل للبرنامج رمز لاسمه بـ (أ. أ) يقول: سماحة الشيخ، إذا دخل المصلي للمسجد الحرام في مكة، فهل يصلي ركعتين، أو يطوف حول البيت، وإذا لم يطف بالبيت بسبب قرب الصلاة فهل يصلي ركعتين تحية المسجد، وهل ينطبق الحكم على المعتمر؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم يا شيخ محمد هذه رسالة وصلت من المستمع أ. أ. ع. من العراق بعث برسالة يقول فيها: توفي والدي منذ ما يقارب من عشرين عاماً، ولم يؤدِ فريضة الحج، تضاءلت كثيراً عندما قسمت بين الورثة وأخي يريد أن يحج عنه، مع إن الإمكانيات المادية عنده ضعيفة جداً، ولديه بيت وزوجة وأولاد وقلت له: لا يجب عليك أن تحج عنه؛ وقلت له: لا يجب عليك الحج عنه؛ لأنك غير قادر. فهل كلامي هذا صحيح أم علي إثمٌ في ذلك علماً بأنني أنوي أن أحج عنه عندما تتحسن ظروفي المادية؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ له سؤال آخر يا فضيلة الشيخ يقول: إنه ذهب إلى الحج في العام الماضي يقول: وكانت نيتي أن أكمل مناسك الحج على أكمل وجه، غير أنني رميت الجمرات في اليوم الثاني بعد صلاة الفجر، فوجدت الناس يرمون فرميت مثلهم؛ ولكن سمعت من بعض الإخوة أنهم يقولون: رمي الجمرات بعد الزوال، ونظراً لأنني لم أستطع الرمي مرةً أخرى في هذا اليوم من الإرهاق والزحام فأفيدوني في حكم حجي مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من ذبح الهدي أو حلق رأسه خارج منطقة الحرم في عرفات مثلاً؟
محمد بن صالح العثيمين
ما صحة ما ينسب إليكم بأنكم قلتم: بأن الرجل إذا كان عليه دين فاستأذن من صاحب الدين في الحج فلا حرج عليه؟
محمد بن صالح العثيمين
شخص حج، وسكن خارج منى ، ما هي الضوابط للمبيت في منى؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول السائل أبو عبد الله في ثاني أسئلته: في رمي الجمار كنت أكبر مع كل حصاة في البداية ولكن لخوفي من عدم ضبط العدد كنت أعد مع كل حصاة ونسيت التكبير وكنت أرمي عن نفسي وعن موكلتي، فما الحكم في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أحد الإخوة المستمعين يسأل أيضًا سماحة الشيخ عن غسل الإحرام إذا اتسخ، هل يجوز للمحرم أن يفعل ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة المستمع: خالد شكر محمود، الأخ خالد عرضنا له سؤالًا في حلقة مضت، وفيه وصف نفسه بأنه عاجز بنسبة (100%) وأجبتم -جزاكم الله خيرًا- عن سؤاله عن الصلاة، وفي هذه الحلقة يسأل عن الحج، يقول: هل يجوز أن يحج عني بالنيابة؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول هذه السائلة في آخر أسئلتها: أديت العمرة أنا ووالدي ودفع لنا تكاليف العمرة والسفر زوجي، فهل تقبل عمرة والدي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول السائلة: ماذا عن نسكي القران والتمتع، هل يضحى فيهما؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الذي لا يخاف مرضًا ما يشترط؟
السائل يقول: إذا دخلت الحرم، ولم أطف، هل علي شيء؟
اقرأحديث أحمد: تعجَّلوا إلى الحجِّ يعني الفريضة؟
اقرأمَن اعتمر عن غيره وحجَّ عن نفسه مُفردًا أو العكس هل يُعتبر متمتعًا أم لا؟
اقرأالإخوة الساكنون في جدة -مثلاً- نراهم إذا أرادوا الحج أو العمرة، يأتون إلى مكة، ثم يعتمرون في التنعيم، أو يعقدون الميقات في التنعيم، هل هذا هو الصحيح أم لا؟
اقرأ