محمد بن صالح العثيمين
هل في حلي المرأة زكاة؟
هل في حلي المرأة من زكاة؟
الزكاة
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2863 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
هل في حلي المرأة من زكاة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول هذا السائل: أنا أعمل بالتجارة، وبعض الأحيان يأتي شخص يطلب سلعة معينة، وهي غير موجودة عندي، فأقول له بأنها موجودة، ثم آخذ التليفون وأبحث في السوق حتى أجدها، ثم آخذها من التاجر الآخر بسعر معين على أن أسدد له المبلغ عندما يأخذها الزبون، والآن أسأل عن ذلك مأجورين سماحة الشيخ؟
محمد بن صالح العثيمين
يوجد لدى والدتي مغسلة ملابس وأنا وكيلها الشرعي، فهل تجب فيها الزكاة علماً بأن دخلها الشرعي ألف وخمسمائة ريال، يصرف هذا المبلغ لحاجتها ولا يبقى منه شيء، فإذا كانت تجب فيها الزكاة فكيف نعمل في السنين الماضية حيث إني وكيلها منذ أربع سنوات؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ، الذين يفرقون بين الاقتراض بفائدة في عمل استثماري أو عمل استهلاكي، هل لهم وجه أو لا؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل له والد ولد عام ثلاثة وسبعين، وفي حفيظة النفوس مكتوب خمسة وسبعين، والوظائف الآن حددت لسن معين بحسبه يكون القبول والتقاعد وضعت الوزارة لجنة للنظر في مثل هذا السن، فهل له أن يتقدم إلى اللجنة للنظر في سنه لعدم وجود سابق شهادة ميلاد تحدد سنه؟ وهل عليه مأثم لو أنقصوا سنه أو زادوا؟ الشيخ: هو لماذا نقلها من ثلاثة وسبعين إلى خمسة وسبعين؟ السائل: لا يدري، والدي يرحل، وهو صاحب أغنام لا يدري!
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز أخذ الذهب بالدَّين –أي: يشتري الذهب والدفع يكون بعد عدة شهور لعدم توفر المال؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الواقع -سماحة الشيخ- كثيرًا ما تنشر الصحف عن ضحايا كثيرين بسبب الدواب التي تنساب حول الخطوط السريعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل سماحتكم عن الزكاة، وعن زكاة الراتب بالذات كيف يخرجها؟ جزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
تعقيب بالنسبة للسؤال الأول وهو تحويل النقود السودانية بالنسبة للتحويل تقرأ نشرة يومية أو أسبوعية من قبل الحكومة بسعر الصرف، فيعطي هذا الدافع قيمة هذه النقود ما يعادل عن طريق البنك بالعملة السودانية، هذا يومياً عن طريق السفارة أو البنوك يعطى هذا الشيك، ولكن يتأخر القبض بموجب هذا الشيك، يعني: يعطوك هذا الشيك ما يعادله، وأنت ترسل إما في هذه اللحظة أو حسب ما تريد. الإشكال الثاني: هو تحويل الرعايا عن طريق التجار، هذا فيه سعر عالٍ والسعر الخاص بالنسبة للدولة، يعني: فرق بسيط ليس بكثير ولكنه زهيد، فيصبح على العامل أو الذي يحول هذه الحوالة عند التاجر أن ينتظر إشارة من التاجر في السودان أن يستلم عن طريق أهله هذا المبلغ، ويخبره بأنه استلم هذا المبلغ، والذي معه هنا -مثلاً- في عنيزة يعطيه هذا المبلغ، فأصبح هناك فرق تقريباً يوم أو ساعات.
محمد بن صالح العثيمين
رسالة وصلت من أحد الإخوة المستمعين المستمع يا فضيلة الشيخ، لم يذكر اسمه. سؤاله يقول: ما رأي فضيلتكم يا فضيلة الشيخ، ما رأي الشرع فضيلة الشيخ في نظركم فيما يفعله بعض النساء اليوم، حيث إنهن إذا رزقت إحدى صديقاتها بمولود تقوم بإعطائها بما يسمى بالحِفالة، وهو عبارة عن مبلغ كبير من المال قد يشغل كاهل الزوج ويسبب بعض المشاكل؟ هل له أصل في الشرع؟
محمد بن صالح العثيمين
رسالة وصلت من اليمن، المستمع محمد عبد الله، المستمع يا فضيلة الشيخ يسأل عن الهدية التي تهدى لرجل لك عنده معاملة، ما حكم أخذ هذه الهدية، وهناك حديث: «تهادوا تحابوا»؟ أرجو بهذا إفادة.
محمد بن صالح العثيمين
شاب يجمع مالاً للزواج، وحالته متوسطة، وحال على هذا المال الحول، فهل يزكيه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع (أ. ع. ل) يقول: لي صديق اشترى بيتًا له، وكلفه مبلغًا من المال، وصل إلى ثلاثمائة ألف، أو يزيد، ولكنه لم يستطع تسديد المبلغ بالكامل، فقد بقي مدينًا قرابة الخمسين ألفًا، فهل يحق أن يأخذ من الزكاة التي تأتي من المسلمين، مع العلم أنه يملك أرضًا وبيته القديم؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. يا فضيلة الشيخ، السائلة م من مصر تقول: على الرأي القائل بوجوب الزكاة في حلي المرأة، فإذا اشترى الرجل لبناته الغير متزوجات حلياً، لا يبلغ النصاب لكل واحدة، ولكن مجموع ذلك يبلغ النصاب، فهل فيها زكاة؟ وإذا كانت المرأة تملك حلياً يبلغ النصاب بالضبط، وليس لها مال غير ذلك، فهل تبيع منه لتزكي أم ماذا تفعل؟ وإذا كان أكثر من النصاب فهل تبيع منه أيضاً أم لا؟ وجهونا بذلك مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
لو أن الأب متعود أنه يزوج أبناءه كلهم، ويدفع المهر لهم، فزوجهم جميعاً إلا واحد أو اثنين، وتوفي وله تركة، هل يخرج نصيب تزويج هذين؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا رجل استقدَم عاملاً ووضع محلاً تجارياً وقال للعامل: سأؤجرك هذا المحل بأجرة شهرية، فما حكم هذا الفعل؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم، رسالة موقعة أيضاً من مستمع مصري، يقول: أنا شاب مسلم، سافرت من بلدي إلى دولة العراق بحثاً عن الرزق، لم أكن في ذلك الوقت مسلماً كما ينبغي، بمعنى لم أكن أخشى الله حق خشيته، وعملت في شركة تصنع البيرة، وهذا طبعاً فيه معصية لله عز وجل، ولكن بعد فترة من عملي فيها تقدر بشهر، تعرفت على شاب مسلم بمعنى المسلم حقاً، فصادقني، وعرفني أمور ديني جيداً، وكان لزاماً علي أن أترك هذه الشركة فوراً لأن وجودي فيها فيه معصية لله سبحانه وتعالى، فقدمت استقالتي منها ولكن المسئول في هذه الشركة رفض قبول هذه الاستقالة، فحاولت أكثر من مرة دون جدوى علماً بأني لا أستطيع العمل في مكان آخر إلا بعد موافقة الشركة على الاستقالة، ويعلم الله كم أنا أحاول بكل إخلاص أن أخرج من هذا المكان الذي يعصي الله، ولكنهم يرفضون، ويعلم الله كم أنا كاره لهذا العمل، ولذا أريد أن أعرف هل عملي فيها الآن يعتبر مضطراً، وهل أنا علي وزر علماًَ بأنني أحاول الخروج منها بشتى الطرق، فأريد أن أعرف هل أنا في هذا ما زلت عاصياً، أم أنا ينطبق علي ﴿فمن اضطر غير باغٍ﴾ ؟
محمد بن صالح العثيمين
رجلٌ عنده مزرعةٌ لم يطرأ في باله بيعُها، ولا عَرَضَها؛ إنما عَرَضَ له مَن أغراهُ، فباعها بأقساط تمتد إلى عشر سنوات؛ في كل سنة قسط، فكيف يزكي هذا؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً يقول هذا السائل: يوجد لدى زوجتي حلى عبارة عن ذهب، وهي تستعمله لنفسها، وقد سمعت بأن بعض المشايخ أفتى بعدم وجود أو وجوب الزكاة فيه، والبعض الآخر أفتى بوجوب الزكاة. نرجو النصح في ذلك والتوجيه حول الزكاة في هذا الحلي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
اشتريتُ سلعةً بمالي، وسلمتُ له الدراهم، ولكن قلتُ له: اتركها عندك لتبيعها لي، هل يجوز له شراؤها أو أجعله وكيلًا لي في بيعها؟ نرجو التفصيل.
هل في حلي المرأة من زكاة؟
اقرأيقول هذا السائل: أنا أعمل بالتجارة، وبعض الأحيان يأتي شخص يطلب سلعة معينة، وهي غير موجودة عندي، فأقول له بأنها موجودة، ثم آخذ التليفون وأبحث في السوق حتى أجدها، ثم آخذها من التاجر الآخر بسعر معين على أن أسدد له المبلغ عن
اقرأيوجد لدى والدتي مغسلة ملابس وأنا وكيلها الشرعي، فهل تجب فيها الزكاة علماً بأن دخلها الشرعي ألف وخمسمائة ريال، يصرف هذا المبلغ لحاجتها ولا يبقى منه شيء، فإذا كانت تجب فيها الزكاة فكيف نعمل في السنين الماضية حيث إني وكيلها
اقرأسماحة الشيخ، الذين يفرقون بين الاقتراض بفائدة في عمل استثماري أو عمل استهلاكي، هل لهم وجه أو لا؟
اقرأ