عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل تَعْتَدُّ المرأة بالدم الذي تراه بعد الحيضة؟
المرأة: الدم الذي تراه بعد الحيضة، هل يُعتدّ به؟
الحيض والنفاسالطواف بالبيتقضايا المرأة
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2071 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المرأة: الدم الذي تراه بعد الحيضة، هل يُعتدّ به؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
دفع الضرائب بدل الزكاة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثاني في رسالة الإخوة: علي محمد فارع اليماني و علي حسن عبده وعبد الرحمن محمد علي صالح يقولون فيه:هل يحل لمن طاف طواف الإفاضة وعليه سعي الحج أن يباشر قبل السعي إذا علَّق السعي لوقت آخر، وكم المدة التي يجوز تعليق السعي عليها أفيدونا أفادكم الله؟
محمد بن صالح العثيمين
اللهم آمين. جزاكم الله خيراً. السائلة مصرية ومقيمة بالرياض لها هذا السؤال تقول: سمعت بأن للمرأة حجة واحدة وعمرة واحدة. فهل هذا صحيح؟ وإذا رغبت في تكرار العمرة فهل لها ذلك مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
استعرضنا بعضاً من أسئلته في حلقةٍ ماضية بقي له هذا السؤال يقول: هل طواف الإفاضة يغني عن طواف القدوم والوداع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع: (خ .م . د) بعث برسالة وضمنها عددًا من الأسئلة، له سؤال طويل جدًا يقول فيه:في عام ألف وأربعمائة وسبعة، أديت فريضة الحج مع زوجتي، وهي كانت حامل، وأديت جميع المناسك الحمد لله بيسرٍ وسهولة، ولكن عند رجم الشيطان في اليوم الثاني، لم أتمكن من رمي الجمرة الثالثة، وكانت زوجتي قد وكلتني برمي جميع الجمرات لها؛ لأنها لم تتمكن من رميها، فإني حائر، وسألت عدة أشخاصٍ عن ذلك، بعضهم يقول لي: حجك صحيح، والبعض يقول لي: يتوجب عليك أن تذبح هدي؛ علمًا بأنني ذبحت هديًا واحدًا فقط لي، وهذا كان أول يوم العيد، قبل أن أرمي الجمرة الثانية؛ لأني قلت: يمكن أنني أنقصت شيئًا من المناسك، وحيث أنني لم أتمكن من رمي الجمرة الثالثة في اليوم الثاني، بعد أن ذبحت في اليوم الأول، هل يجوز لي أن أذبح مرةً أخرى، أم أكتفي بالذبح في المرة الأولى؟وهل أذبح لزوجتي التي وكلتني برمي الجمرات لها؟ وإذا ذبحت لها الآن، هل يجوز ذلك أم وقت الحج؟ أرجو أن تفيدوني عن هذه القضايا. جزاكم الله خيرًا.كما أود إفادتكم بأنني سألت أحد الإخوة وهو إمام جامعٍ في أحد المساجد، وقد أفادني وقال لي: يمكنك أن تتصدق بثمن الهدي بشراء أحد التفاسير الدينية، وتتبرع بها بدلًا من أن تذبح، وفي نفس الوقت قال لي: نقرأ الفاتحة على الرسول ﷺ، وذلك باعتباري وعد مني بإرسال هذه التفاسير، بثمن الهدي، وأنا الآن محتار، وأخاف أن أكون قد أخلفت وعدي، وهل قراءة الفاتحة على الرسول ﷺ بهذه الصورة تعتبر وعدًا كما فعل هذا الشخص؟ وهل يجوز إرسال هذه التفاسير له باعتبارها بدلًا عن الهدي؟كما أفيدكم أيضًا بأنني لم أقم بعمل طواف الوداع، عند انتهائي من الحج، وذلك حسب ما سمعته من الإخوان الذين كانوا معي، قالوا لي: باعتبارك مقيم في المملكة؛ فلا يجب عليك طواف الوداع، سواء أديته أو لم تؤده، هل هذا صحيح، أم حجي ناقص؟ وهل يجوز أن أطوف مرةً ثانية بنية طواف الوداع؟ وهل يجوز لي ذبح هديٍ في هذه الحالة؛ لأني سمعت في إحدى الحلقات في برنامج: نور على الدرب، أحد الإخوة يسأل بأنه إذا لم يطف وسافر كانت الإجابة عليه أن يأتي إلى مكة ويطوف ويذبح هدي، إذا جامع زوجته، في طوال هذه المدة هل ينطبق علي ذلك أم يوجد حكم آخر على هذا الطواف؟وجهوني، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا كان الشاب قادرًا على أن يحج وأخّر الحج إلى أن يتزوج أو يكبر في السن هل يأثم، أحسن الله إليك؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا السؤال من المستمع عبد الله أحمد عطية الزهراني بعث يقول: لقد نويت الحج والعمرة في عام مضى، وعندما وصلت الميقات أحرمت ولبيت بعمرة؛ لأن الحج بقي عليه خمسة عشر يوماً. وعندما اعتمرت سافرت إلى جدة ومكثت فيها حتى جاء الحج وأحرمت للحج من هناك وأديت فريضة الحج، ولكني لم أهد عن التمتع، وسألت عن ذلك فقيل لي: إن سفرك من مكة إلى جدة يسقط عنك فدية التمتع. فهل هذا صحيح أم لا؟ وإذا كان يلزمني شيء بعد هذه المدة فماذا علي أن أفعل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذان سؤالان من المستمع عبيد نمر يوسف مصري يعمل بمكة المكرمة:سؤاله الأول يقول: أثناء إقامتي في مكة المكرمة أقوم كل يوم خميس بالإحرام بنية العمرة، وأؤدي عمرة، ولكني سمعت أن هذا لا يجوز، فلا بد أن يكون بين العمرة والعمرة أربعون يومًا، فهل هذا صحيح أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تذكر السائلة في ثاني أسئلتها وتقول: حجيت في سنة من السنوات، وبعد الرمي أخذت معي بعض الجمرات من منى إلى منزلي، هل علي شيء في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثاني -في رسالة الأخ المواطن: عادل عبدالحميد حسن من جمهورية مصر العربية ومقيم في الأردن- يقول فيها: دائماً ما أسمع في أشهر الحج عن الأنساك، ما هي هذه الأنساك وكم عددها؟ أفيدوني أفادكم الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من الجزائر أرسل السائل بهذا السؤال يقول: امرأة تنوي أداء فريضة الحج، وهي تبلغ من العمر خمسة وخمسين سنة، ومع العلم بأن الزوج سبق وأن أدى فريضة الحج، وهي تريد الحج بدون محرم ما حكم الشرع، وهل حجها صحيح، ومتى يسقط عنها الحج؟
محمد بن صالح العثيمين
لو أن الإنسان في الحج خرج من مكة إلى عرفة رأساً، فهل يجوز ذلك أو لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما الحكمة في منع الحاج من صوم يوم عرفة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أحد يسأل ما حكم البتراء، والجماء من الأضحية، والهدي؟
محمد بن صالح العثيمين
أريد أن أحج متمتعاً إن شاء الله، وأريد الذهاب في اليوم السابع أو الثامن هل يمكنني ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع محمد علي رفاعي يسأل ويقول: هل المقيم في مكة المكرمة إذا أتى بعمرة، أو حج هل عليه أن يطوف طواف الوداع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ المستمع الحاج آدم عثمان علي من السنغال يقول في رسالته وفي سؤاله الأول: بأنه قدم متمتعاً بالعمرة إلى الحج، ولم يستطع أن يهدي ثم أهل بالحج، فما الحكم في ذلك، وهل يلزمه شيء؟ أفيدونا أفادكم الله.
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم الاغتسال بالصابون المعطر وقت الإحرام مثل كامي وغيره؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما رأي سماحتكم فيمن أدى فريضة الحج، ولم يطف طواف الوداع، وكان هذا في العام الماضي؟
المرأة: الدم الذي تراه بعد الحيضة، هل يُعتدّ به؟
اقرأدفع الضرائب بدل الزكاة؟
اقرأالسؤال الثاني في رسالة الإخوة: علي محمد فارع اليماني و علي حسن عبده وعبد الرحمن محمد علي صالح يقولون فيه:هل يحل لمن طاف طواف الإفاضة وعليه سعي الحج أن يباشر قبل السعي إذا علَّق السعي لوقت آخر، وكم المدة التي يجوز تعليق ا
اقرأاللهم آمين. جزاكم الله خيراً. السائلة مصرية ومقيمة بالرياض لها هذا السؤال تقول: سمعت بأن للمرأة حجة واحدة وعمرة واحدة. فهل هذا صحيح؟ وإذا رغبت في تكرار العمرة فهل لها ذلك مأجورين؟
اقرأ