أحسن الله إليكم يا شيخ. السائل يقول: شاب يعمل ويعطي حصيلة عمله لوالده، حيث إن والده يقوم بشتمه وسبه دائماً ويتهمه بالتقصير بأنه يخبئ بعض الشيء من راتبه ويعطيه زوجته، فهل الراتب يعطى للأب بالكامل، وجهونا حول هذا؟
أحسن الله إليكم الشيخ محمد، هل في تناول المدرسين للإفطار في الفسحة الأولى جماعياً في المدرسة حرج، حيث يكون عدد من المدرسين يراقب التلاميذ في تلك الفترة؟
أعطاني أبي قطعة من الأرض، ولي أشقاء أحياء، علماً بأنني قد بنيت له بيتاً قبل ذلك، فربما أعطاني هذه الأرض مكافأة لي على البيت الذي بنيته له، فهل هذا الفعل يجوز؟ وهل ترد هذه الأرض للورثة بعد وفاة والدي؟ وجزاكم الله خيراً.
بارك الله فيكم من جمهورية مصر العربية المستمع الذي رمز لاسمه بـ ي. أ. م يقول: إذا كان لي معاملة في إحدى الدوائر الحكومية ولا أستطيع المجابهة إلا إذا دفعت مبلغاً من المال لأحد الموظفين، هل يجوز لي ذلك؟ أفيدوني مأجورين.
جزاكم الله خيراً. هذا السائل يقول: لي قريب يعمل مؤذن وكانت تصرف له مكافئة شهرية، وقد صرفت له هذه المكافئة قبل أن يكتمل بناء المسجد ببضعة شهور، مع العلم بأنه يؤذن في مسجد آخر بعض الأوقات، فما رأي فضيلتكم حول المكافئة التي صرفت له قبل أن يكتمل بناء هذا المسجد؟ هل يعتبر هذا المال حرام؟ وإذا كان حرام فماذا يفعل؟ أفتونا مأجورين.
امرأة تعمل في بيع الذهب وشرائه. تقول: عندي حلق صغير للبنات، وأساور، وخواتم ويقوم بعض النسوة بأخذ ما يردن من ذهب هي الحلي، ويدفعن لي الثمن بعد شهر أو شهرين؛ لأنني أثق بهن، وهن من جاراتي في الحارة هل يصح هذا فضيلة الشيخ؟
مرض أحد أقربائي، وأرادت والدتي أن أحضر لها عزائم من أحد الناس الذين يقرءون على الناس، فطلب مني ذلك الرجل مبلغ ألف ريال مقابل هذه العزائم، التي توضع عند رأس المريض، فما حكم هذه العزائم؟ وما حكم أخذ هذا الرجل لهذا المبلغ الباهظ، أرجو الإفادة؟
جزاكم الله خيراً. هذا سؤال من المستمع م. أ. خ. من مكة المكرمة يقول: أنا أعمل بقوة الحج والمواسم في مكة المكرمة، ولا يسمح لنا في عملنا بإجازة لأداء فريضة الحج، فهل يحق لي أن أغيب بدون إذنٍ أو أن أؤدي فريضة الحج مع العلم بأني لم أحج حجة الفريضة؟ وقد سألت بعض العلماء فقالوا لي أنه لا يجوز الحج بدون إذنٍ من مرجعي، فهل هذا صحيح أم لا؟ أفيدونا ولكم جزيل الشكر.
أنا مأذون أنكحة أعمل بدون راتب، فيأتيني -أحياناً- بعض الناس لأعقد لهم، وهم خارج المدينة بـ(20كم)، أو (15كم) تقريباً، فأذهب إليهم، ثم يدفعون لي مبلغاً من المال بدون طلب مني. فما حكم ذلك؟
ما رأيك في فئة من الناس يرون أن من لا دين عليه عنده نقص في رجولته، بل إن من دينه قليل تناله سخريتهم فيقولون: فلان دينه دين عجوز. مع أنهم يستدينون بنية عدم الوفاء؟
هذه رسالة من عبد الفتاح السباعي السيد مصري، مهندس زراعي، يعمل في الأردن، يقول في رسالته: نحن ثلاثة إخوة، ولنا أخ من والدي، أي: أن والدته متوفاة، وكان هذا الأخ عاقاً لوالده، أي: والدي، وكان يتشاجر معه كثيراً، وقد ساعده أبي منذ مدة في شراء منزل له، وفي إحدى المرات التي تشاجر معه فيها، قرر والدي أن يكتب المنزل الذي نقيم نحن فيه مع والدنا، قرر أن يكتب هذا المنزل لنا، خوفاً من أخي، أن يتشاجر معنا بعد وفاة والدي، وهذا مقابل أنه ساعده في شراء منزل له، كما قلت سابقاً، وشاء الله أن مات أخي هذا، وله أولاد، بعضهم متزوج، ووالدي ما زال حياً، وسؤالي: هل تعتبر ذمة والدي الآن بريئة، على الرغم أنه كان عاقاً له، أو ندفع نحن لأولاده مقداراً من المال مقابل كتابة والدي المنزل لنا، أفيدونا في ذلك، بارك الله فيكم؟
جزاكم الله خيراً. هذا سؤال من المستمع أحمد حمدان سوداني يعمل بالمملكة يقول: أخذت من بعض الوافدين إلى بلادنا مبلغاً من المال وحضرت إلى هنا في المملكة العربية السعودية، وعندما رجعت إلى بلادي وجدت ذلك الرجل قد توفي، وسألت عن أقرب الناس إليه ولم أجد، وأريد التخلص من دينه ذلك الذي علي، فماذا أفعل به كي أبرئ ذمتي؟
رجل يعمل خادماً في أحد المساجد، ثم أصيب بمرض يمنعه من القيام بهذا العمل، فوضع مكانه أحد العمال، بجزء من الراتب ويقول: إنه قد أخبر إدارة الأوقاف، فهل هذا العمل جائز أم لا؟
أنا شاب أرغب في أن أكون إماماً لمسجد، ولدي القدرة على ذلك، وقد كنت في فترة ماضية، ولكني أخاف على نفسي من هذا الراتب الخوف من دخول الدنيا في القلب وأن يكون الهم هو الراتب فقط؟
رسالة مستمع للبرنامج أرسل بأسئلة كثيرة، من أسئلته هذا السؤال يقول: إذا أراد شخص شراء سيارة من تاجر مثلاً، يقول له: هذه السيارة تساوي أربعة آلاف دينار مثلاً نقداً، وإذا أردت الدفع بالتقسيط ممكن ولكن ستدفع كل شهر مائتي دينار لمدة خمسة وعشرين شهراً، فينتج عن ذلك فارق في المبلغ من أربعة آلاف إلى خمسة آلاف، فيقولون: إن هذه العملية تجارية، فما الحكم الشرعي في نظركم في التعامل بمبدأ التقسيط والزيادة كما سبق شرحه، نرجو بهذا إفادة؟
الرسالة هذه وردتنا من السودان من حامد أحمد قدسي بالسودان، يقول: الحكومة تعطي سلع التموين إلى التجار بأسعار مخفضة ليبيعوها للشعب بعد إضافة الربح المعقول، فإذا كان هذا التاجر أخفى بعض هذه السلع لبيعها في السوق السوداء، وقال للشعب نفدت، فهل هذا الربح الأكثر من المسموح له حلال أم حرام؟ علماً بأن أحد التجار استفتى عالماً لدينا فأفتى له بصحة ذلك، فنرجو الإفادة وفقكم الله.
يقول في سؤاله الثاني: عندنا في اليمن أكثر زراعة في القات للبيع والشراء، فهل الذي يزرعه ويبيعه ولا يأكل منه شيئاً عليه إثم، وهل على الذي يبيع ويشتري في القات شيء؟ أفيدونا هل هو حرام أم حلال، حيث إن بعض علماء اليمن أحلوه؟ أفيدونا ولكم الشكر؟
أحسن الله إليكم يا شيخ. السائل يقول: شاب يعمل ويعطي حصيلة عمله لوالده، حيث إن والده يقوم بشتمه وسبه دائماً ويتهمه بالتقصير بأنه يخبئ بعض الشيء من راتبه ويعطيه زوجته، فهل الراتب يعطى للأب بالكامل، وجهونا حول هذا؟
أحسن الله إليكم الشيخ محمد، هل في تناول المدرسين للإفطار في الفسحة الأولى جماعياً في المدرسة حرج، حيث يكون عدد من المدرسين يراقب التلاميذ في تلك الفترة؟
أعطاني أبي قطعة من الأرض، ولي أشقاء أحياء، علماً بأنني قد بنيت له بيتاً قبل ذلك، فربما أعطاني هذه الأرض مكافأة لي على البيت الذي بنيته له، فهل هذا الفعل يجوز؟ وهل ترد هذه الأرض للورثة بعد وفاة والدي؟ وجزاكم الله خيراً.