جزاكم الله خيراً. السائلة أ ح ق تقول في هذا السؤال: لدينا مبلغ من المال، وأريد أن أستثمره أو أقوم بتشغيله لدى تاجر أدوية، وهذا التاجر رفض أن أكون شريكة له في العمل بالمبلغ الذي ساهمت به، وهذا المبلغ كبير، ولكن سوف يضم مالي مع ماله ويشتغل به على أن يعطيني نسبة من الأرباح شهرياً أو كل ثلاثة أشهر حسب الاتفاق بيننا فضيلة الشيخ، هل تعد هذه النسبة من المال والربح الحلال والكسب المشروع من تجارة أي مال حلال، أو تعد مثل الفوائد البنكية؟
السعي في قضاء الدين للوالد عند الحكام، وهذا الدين للدولة، هل في ذلك شيء على دين الشخص من ناحية الدخول على الحكام لطلب قضاء الدين منهم؟
الشيخ: يعني: معناه أن والده يطلب الحكومة.
السائل: والده متوفى، والحكومة لها دين عنده.
الشيخ: يعني: للحكومة دين عليه؟
السائل: فما حكم الدخول على الحكام لقضاء الدين أو طلب الاستسماح منهم في ذلك؟
الشيخ: يعني: لطلب إسقاط الدين؟
السائل: نعم.
بالنسبة للانتدابات العسكرية مثلاً في الرياض ستكون إلى المنطقة الغربية، ولا تذهب، ويجيئك مقابل انتداب بناء على أنك انتُدِبْت، وأنت لم تطالب بالانتداب، بل هم الذين يضعونك أينما يريدون!
هل يجوز لي أن أشتري السلعة وأبيعها على شخص قد عرفت بل وتيقنت قبل شرائي للسلعة أنه سوف يشتري السلعة مني، مع العلم أنه لم يكن هناك وعد أو اتفاق مسبق، بل لمعرفتي بالشخص تيقنت أنه سوف يشتريها مني؟
هذه رسالة من المستمع عبد الله أبو شايع من الرياض يقول: أنا رجل أملك سيارة ونيت، فركب معي رجل يحمل بضاعة تقدر بثمانمائة ريال، فأوصلته إلى المكان الذي يريده، وعندما نزل نسي حاجته وذهب وأنا أيضاً ذهبت دون علم بها، وعندما وصلت إلى بيتي شاهدت بضاعة في السيارة فذهبت مسرعاً أبحث عن صاحبها لعلي أدركه فلم أجده، فبحثت عنه مدة أسبوع ولم أجده أيضاً، أرشدوني جزاكم الله خيراً ماذا أفعل في هذه البضاعة التي بين يدي؟
له فقرة أخرى هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول: هل تجوز الزيادة في الرهن مثلاً، إذا اقترض مبلغاً من المال، وطلب صاحب الدين رهناً أكثر من القرض فما الحكم في ذلك؟
بارك الله فيكم من اليمن من تعز المستمع ع. ع. بعث برسالة يقول فيها: توفي أخي وله ثلاثة أطفال، وتزوجت من أمهم؛ رأفةً بهم، ورزقت منهم بثلاثة أطفال أيضاً، وأسكن معهم في منزلهم؛ أي منزل الأيتام، وأنا ولي أمرهم وكافلهم الوحيد، وأقوم باستلام معاشهم وأضمه إلى معاشي، وأحاول أن أدخر جزءًا منه؛ ليكون المدخر بيني وبينهم بالتساوي، مع العلم أن معاشهم يزيد عن معاشي بثمانمائة ريال يمني، كما أني حادٌ في طبعي وأقسو عليهم بقصد التربية التي ترضي الله عز وجل، أسئلتي هي كما يلي: ما حكم سكني معهم هل هو جائز أم لا؟ وما حكم استلامي لمعاشهم؟ وهل يحق لي أن أضمه لمعاشي لأدخر منه مالاً نقتسمه بالتساوي؟ ثالثاً ما حكم قسوتي عليهم هل أنا على صواب أم على خطأ؟ نرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.
هذا المستمع أبو عبد العزيز يقول في رسالته: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخبركم يا فضيلة الشيخ أنني أحبكم في الله، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة فضيلة الشيخ في سؤالي الأول أقول: سقط في الطريق قطعتين من الموكيت المستعمل من أحد المارة، فقام عمال الشارع، وأخذوا قطعة وأخذت الأخرى، وقاموا بوضعها على الرصيف، والتي معي وضعتها في المحل الدكان، وهي سقطت في الساعة الخامسة والنصف مساءً تقريباً حتى المغرب ولم يحضر صاحبها، وفي اليوم الثاني قمت بإخراجها حول المحل وبشكلٍ واضح؛ لكي يتعرف عليها صاحبها، ولم أجد أحداً يسأل عنها أكثر من أسبوع، وأنا أخرجها كل يوم حتى المغرب، وبعد ذلك قمت بإدخالها في المحل، هل استعملها أم أدفع ثمنها وأنويها صدقة لصاحب هذه القطعة، أرجو من فضيلة الشيخ محمد إجابة؟
الوالد رجل عامي كان عنده أرض وكان يبنيها بالليل عنده رصيد بناء، وعند قدوم التدوين قام ببيع البيت بدون فلوس على الورق فقط لابنة زوجته التي هي ابنته في الجنسية، وذلك لكي يستفيد من البيت الحكومي حيث أنه لا يجوز أن يكون هناك بيت حكومي وتدوين -والكلام هذا في دولة الكويت - وعندما تم تدوين البيت أخذ الفلوس واشترى أرضاً، والباقي من الفلوس زاد عليها قرضاً من البنك ربوياً وقام ببناء عمارة وهي الآن تدر دخلاً وهذا الكلام منذ عشر سنوات، فما هو الحكم؟ وكيف الحل جزاك الله خيراً؟
إذا كان إنسان يملك محلاً للخياطة، ووضع فيه العمال وتعامل معهم بالنسبة، وقال: كل شهر نسبة خياطة الملابس تكون بيني وبينكم كذا، فرأى أنه في نهاية كل شهر وهو يعطيهم مرتبات من جيبه، وأنه خاسر في هذا المحل، فاتفق معهم على أن يدفعوا إيجار المحل لصاحب العقار، وأن يوافوه شهرياً بخمسمائة ريال محددة، وبقية الأرباح لهم، فيقول: اعملوا هذا الشهر كاملاً، إن ربحتم خمسة آلاف أو ربحتم مائة ريال لا بد أن توافوني شهرياً بخمسمائة ريال، وأجرة المحل عليكم، وهؤلاء العمال تحت كفالته هو، والمحل مؤجر باسمه، فما رأيكم في هذا؟ وما رأيكم بمن عمل هذا، والعمال موافقون ومسرورون بهذا العمل؟
جزاكم الله خيراً. السائلة أ ح ق تقول في هذا السؤال: لدينا مبلغ من المال، وأريد أن أستثمره أو أقوم بتشغيله لدى تاجر أدوية، وهذا التاجر رفض أن أكون شريكة له في العمل بالمبلغ الذي ساهمت به، وهذا المبلغ كبير، ولكن سوف يضم ما
