الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1089 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بسؤال لأحد الإخوة، يقول في هذا السؤال: مذهب أهل السنة والجماعة هو أن كل صفة من صفات الله التي أثبتها لنفسه يثبتها إليه من غير تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل، فكيف نفسر الآيات الكريمات، الآية الأولى: ﴿يخادعون الله وهو خادعهم﴾، ﴿إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيداً﴾، ﴿والله يستهزئ بهم﴾؟ وجهونا في ضوء هذا السؤال شيخ محمد.
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. يقول: هل يجوز الذهاب إلى السحرة لفك السحر؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم المستمعة ف. ر. ح. تقول: ما الفرق بين المسلم والمؤمن، وكيف يعلم الشخص أنه وصل إلى درجة الإيمان؛ لأن عندي أحد الأخوات تقل: أنا مؤمنة وإيماني قوي، كيف يعلم الإنسان أن إيمانه قوي، وما الشروط التي تجعل المؤمن قويّاً؛ قوي الإيمان، وهل يعلم الإنسان إذا كان إيمانه قويّاً، أو ضعيفاً أرجو توضيح ذلك وجزاكم الله خيرا؟
محمد بن صالح العثيمين
رسالة وصلت من المستمعين، المستمع عمر خالد عبد الله، يماني، لواء ذمار، مقيم في جدة، المستمع يقول في رسالته: نرجو من فضيلتكم التكرم بالإجابة عن سؤالي، وهو أنه يوجد لدينا مسجد نصلي فيه الجمعة، ولكن رأيت فيه عادات لم أرها، وهي أن الإمام يقوم بأداء الصلاة الإبراهيمية هو وجميع من في المسجد بصوت عالٍ، وبشكل جماعي، وذلك قبل الخطبة، فهل هذا جائز أم لا؟ ثانياً: يقرءون آية الكرسي، ويسبحون، ويهللون بصوت عالٍ، وبشكل جماعي أيضاً، ويختمون بالفاتحة على روح النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نصحتهم وقلت لهم: إن هذا لا يجوز. فقال لي إمام المسجد: إنها سنة، أو مستحبة. طلبت منه الدليل، ولكنه رفض ذلك، فنرجو منكم يا فضيلة الشيخ الإجابة الشافية، والتوضيح لنا ولهم، مع العلم بأنني ولله الحمد مستقيم ومتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بعيداً عن الخرافات والاعتقادات الباطلة، نرجو إجابتكم يا فضيلة الشيخ.
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من ينكر تلبس الجني بالإنسي؟
محمد بن صالح العثيمين
قضية بقاء اليهود والنصارى في جزيرة العرب؛ كيف نوفق بين قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: « لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب » ، وأنه « لا يجتمع فيها دينان» ، وكون الرسول صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة عند يهودي، وعمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الذي أخرج يهود خيبر وأجلاهم عن الجزيرة قتله مجوسي فقال: [الحمد لله إذ لم يقتلني رجل سجد لله سجدة]، فكيف نجمع بين هذا وذاك؟
محمد بن صالح العثيمين
سؤاله الثاني يقول: يوجد عندنا بعض الناس يزعمون أنهم فقهاء، ليسوا فقهاء علماً، بل يزعمون أنهم يضرون وينفعون من يشاءون بحجة أن لهم شبهة يصيبون بها من يريدون. ويكررون هذا القول في كثير من المناسبات، فهل ذلك صحيح أم خرافات جاهلية؟ وكيف نتخلص من ذلك علماً بأن بعض الناس يصدقونهم فيما يقولون مثل كبار السن والجهال؟
محمد بن صالح العثيمين
معلم يعلم الناس، ففي مبحث الصفات في العقيدة تراه يشير لتقريب الفهم، فمثلاً إذا أورد حديثاً في تجلي الرب لموسى أظهر خنصره، فيشير بالخنصر أو نحوه من أحاديث الصفات، فهل هذا العمل يسوغ؟ وإذا كان سائغاً فعلامَ يحمل نهي بعض السلف عن ذلك، كقول الشافعي وغيره، وجزاكم الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
في البداية هذه رسالة من المرسل ك ع ب من جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية محافظة حضرموت يقول: ما هي البدعة؟ وما هي أقسامها؟ وهل تقسيمها إلى خمسة أقسام كما قسمها الشيخ العز بن عبد السلام صحيح؟ وماذا يقصده ابن عبد السلام بتقسيمه للبدعة؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
هل مسألة الفرقة الناجية، والطائفة المنصورة، من أصول الدين التي يوالى ويعادى عليها؟ وهل الذي يفرق بين الفرقة الناجية ،والطائفة المنصورة يكون مبتدعاً؟
محمد بن صالح العثيمين
أولاً: أود أن أخبركم بأنني أحبكم في الله، وأحب كل من ينتفع بعلمه المسلمين، وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء، ورزقكم الدرجات العليا من الجنة إن شاء الله، وأقول لكل من يساهم في هذا البرنامج جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء، ثانياً: أرسل لفضيلتكم برفقة هذا الخطاب صوراً من كتاب كيفية الصلاة، وفي هذا الكتاب يتحدث المؤلف عن كيفية الصلاة، حيث تناول من ضمن ذلك الحديث عن الغسل، حيث ذكر الأحوال التي يجب فيها الغسل، كما ذكر فرائض الغسل، وذكر من ضمن الفرائض النية، حيث ذكر الكاتب بأنه عندما يريد الإنسان أن يغتسل عليه أن ينوي بقلبه الفرض وأن يتلفظ بالنية بأن يقول: نويت فرض الغسل فلا مانع ويجوز منه ذلك، فهل يجوز التلفظ بالنية مع أننا نعرف بأن التلفظ بالنية بدعة، فهل هذا صحيح، وهذا موضح لديكم بالصورة المرفقة بالخطاب، وأيضاً ذكر الكاتب بأن الفرض الثاني هو تعميم الجسد بالماء؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. هذه السائلة دعاء م . ع من جمهورية مصر العربية البحيرة تقول في هذا السؤال: قرأت في كتاب بأن أهل السنة والجماعة قالوا بأن من قال: إن القرآن محدث فهو كافر، و أن القرآن ليس مخلوقاً، فما معنى أن القراءن ليس محدثاً وليس مخلوقاً؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تخصيص العمرة في شهر رجب؟ وهل البدع أكبر الكبائر؟
محمد بن صالح العثيمين
طيب بارك الله فيكم. هذا السائل أحمد صالح يقول: هل المرأة الصالحة في الدنيا تكون من الحور العين في الآخرة؟ أرجو منكم الإفادة.
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. أخوكم في الله عبد الله الفلاج من بريدة يقول في هذا السؤال: بعض الناس يحلف بغير الله، هل يجوز له هذا ؟
محمد بن صالح العثيمين
هل رؤية الله -عز وجل- في المنام جائزة، أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن للقبر ضمة لو نجا منها أحد لنجى منها سعد بن معاذ» ؟
محمد بن صالح العثيمين
السؤال الثاني في رسالة المستمع عوض عبد الوهاب يقول: هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ، وهل مكتوب مثلاً أتزوج فلانة بعينها مسبقاً، وهل الرزق محدد مهما كدّ الشخص وتعب، وما الدليل على ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم قراءة القرآن والصلاة عند مقبرة البقيع وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
محمد بن صالح العثيمين
شيخ محمد، سبق في حلقة أن عرضنا سؤالاً للمستمع عبد الصمد عبد الرحيم، وضاق الوقت عن سؤاله الثاني، وهو: هل تطبيق البدعة يعاقب أم يثاب عليها مطبقها، وخاصة الصلاة والسلام على النبي بعد الأذان؟
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بسؤال لأحد الإخوة، يقول في هذا السؤال: مذهب أهل السنة والجماعة هو أن كل صفة من صفات الله التي أثبتها لنفسه يثبتها إليه من غير تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل، فكيف نفسر الآيات الكريمات،
اقرأبارك الله فيكم. يقول: هل يجوز الذهاب إلى السحرة لفك السحر؟
اقرأبارك الله فيكم المستمعة ف. ر. ح. تقول: ما الفرق بين المسلم والمؤمن، وكيف يعلم الشخص أنه وصل إلى درجة الإيمان؛ لأن عندي أحد الأخوات تقل: أنا مؤمنة وإيماني قوي، كيف يعلم الإنسان أن إيمانه قوي، وما الشروط التي تجعل المؤمن ق
اقرأرسالة وصلت من المستمعين، المستمع عمر خالد عبد الله، يماني، لواء ذمار، مقيم في جدة، المستمع يقول في رسالته: نرجو من فضيلتكم التكرم بالإجابة عن سؤالي، وهو أنه يوجد لدينا مسجد نصلي فيه الجمعة، ولكن رأيت فيه عادات لم أرها، و
اقرأ