الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1038 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
عندي ولدان أحدهما في المدرسة والثاني صغير أعطي الأكبر مصروفاً يومياً للمدرسة لإفطاره فهل يلزمني أن أعطي الأصغر مثل ذلك بتحقيق العدل؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا المستمع يقول: إنه شاب من قرية تدعى حلة الشريف من الريف السوداني، وأنه يعمل بالمملكة ويقول: إن من عاداتنا فضيلة الشيخ أن الإنسان يسلم على جميع الأهل بأيديهم عند عودته من الغربة نساء ورجال، وإذا رفض ذلك؛ بأن يصافح النساء من بنات العم والخال، وما شابه ذلك يعتبرونه متكبراً ومتعجرفاً ومتغطرساً ويقولون فيك الأقاويل، وهناك من تصافحك غصباً عنك علماً بأن الجميع موجودون في البيت فهل يجوز أن نصافح النساء عند العودة ولو لمرة واحدة ويعلم الله بأن القلوب نظيفة عند مصافحتنا لهن؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة وردتنا من جدة من المستمعة ح ب تقول في رسالتها وقد عنونتها قبل أن تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم، تقول: أنا وزوجي نحن أسرة مغتربة من ثماني سنوات، ولنا ثلاثة أطفال، وزوجي من النوع الذي يتصرف وكأنه عزب لا حساب له. تقول: راتبه جيد، ولكن غالباً ما يستلف لنكمل الشهر، كل همه أنه يؤمن مبلغ معتبر إلى كل واحد إلى الحج أو العمرة من بلاده، وكثيراً ما يدفعه ذلك إلى أن يستدين المبلغ من زملائه، وما أكثر الوافدين علينا سواء كان هذا الزائر قريباً أو بعيداً لا صلة له بنا؛ وإذا قدم هدية أسرف، وإذا انفرد بأصدقائه أنفق عليهم بلا حساب، والأكثر من هذا أنه لا يبيت لنا شيء بحيث لا يمكنه الدخول إلى وطنه لظروف خاصة، كما أننا لا قرش واحد عندنا على جانب من ثماني سنوات عمل. وسؤالها تقول: هل يجوز لي أن أوفر كلما سمحت لي الفرصة لذلك، أوفر وأشتري بذلك ذهباً تحسباً لأي طارئ قد يحدث لنا جميعاً؟ ما حكم ذلك أثابكم الله وجزيتم عنا خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
أعمل بعيداً عن أهلي، وذهبت إليهم في إجازة، وبعد عودتي إلى عملي بفترة، جاءني خبر أن زوجتي حاملة، فتأخر الحمل في بطنها عن موعده المحدد، حيث إني حسبت له من آخر فترة كنت عندها، ولم ينزل الجنين إلا بعد أحد عشر شهراً، فارتابت نفسي من هذا الوضع، وطلقت زوجتي، فما هو مصير هذا الابن ؟علماً أنني أتحرج كثيراً من إضافته إلى اسمي، ولو ألحق بي شرعاً لكي أدفع عن نفسي كلام الناس، فماذا أفعل؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة من المستمع أ ص ع ق من جدة يقول: من مدة حوالي ثماني سنوات تقريباً حدث مني ظهار على زوجتي الموجودة معي حالياً، وبفعل الشيطان والغضب قلت لها هي كأمي، وذهبت إلى أحد العلماء المشهود لهم بالإيمان وأفهمته القصة وأفهمني أنه يجب علي كفارة الظهار المذكورة في القرآن الكريم وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً، ولأنني رجل فقير في تلك السنة لا أملك ما أنفق به على ستين مسكيناً، ولعدم استطاعتي عتق رقبة، وعدم استطاعتي صيام شهرين متتابعين فقد واقعت زوجتي طيلة هذه المدة، ورزقت منها بأطفال خمسة ذكور وإناث، مع العلم أنني شاب أصلي وأصوم ومتعلم نسبياً، إلا أنني هذه الأيام أعيش في خوف وذعر شديدين، وأخشى أن يكون ذلك من غضب الله علي بأسباب ذلك الظهار. وأذكر أنه بعد يومين من معاشرتي زوجتي اشتريت عدد ستين رغيفاً ووزعتها على الجيران، فما الذي أعمله حتى أرضي الله سبحانه وتعالى علي، فأنا أعيش حياة اليأس والندم على ما فرطت في جنب الله، ويعلم الله تعالى كم أنا خائف ومذعور، فأرجو إرشادي إلى عمل يريحني ويرضي ضميري، وفقكم الله لما فيه الخير.
محمد بن صالح العثيمين
رجل متزوج اثنتين الأولى أرجعها بلادها، وتركها وما وراءها من ستة عشر سنة، فهل له أن يطلقها، أو يتركها على ذمته؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل تزوج من امرأة، وقد حملت منه سفاحاً، فهل العقد صحيح، وهل الطفل ينسب إليه؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. من الجابون بنديجان، يدرس في المدينة المنورة، يقول: كلنا أسلمنا في بلدنا. فبعضنا من كان نصرانياً، ومنا من كان لا يعرف ديناً. فكيف يكون الزواج أي عقد النكاح إذا كان والد المرأة غير مسلم، وكذلك الوالدة؟ نرجو منكم التوجيه في ذلك.
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز الانفراد بالخطيبة، علماً يقول: بأننا ملتزمين والحمد لله، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : «ما خلا رجل بامرأة ألا وكان الشيطان ثالثهما». لكن الحمد لله عندما نجلس مع بعضنا البعض معنا الأسرة سواء من أسرتي أو أسرتها، ولم نفكر في شيء في جلستنا وحديثنا معها، أفيدونا بذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من المستمعة ع. ف. م جدة تقول: إنها امرأة متزوجة، وقد أنجبت ولداً، ثم حملت بعده على طول فالآن تريد أن ترتاح بعد الثاني؛ لأنها أصيبت بفقر دم في الأول والثاني فهل يجوز لها استخدام المانع من منع الحمل أو اللولب علماً بأن زوجها يمنعها من استعمال أي مانع فأرجو النصح له لعله ينتفع بالنصيحة مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
ابتلي كثير من الناس اليوم بوجود خادمات في البيوت، فهل يجوز لصاحب البيت أن ينظر إليها، وتكشف له وجهها، وكذلك لأولاده، بل ويخلو بها في البيت، أو يتركها عند أحد أولاده في البيت ويخرج هو وزوجته والولد في سن البلوغ، وغالباً تكون الخادمة شابة متجملة في أحسن لباس وأحسن هيئة، فما نصيحتكم في هذه البلوى التي لا يخفاكم خطرها وأبعادها على الشباب وتردي الأخلاق؟ في نفس المضمون أيضاً يقول: يوجد من بعض الملتزمين وممن نتوسم فيهم الصلاح أنهم يأتون بخادمة أو شغالة بدون محرم، وهم يعلمون الحكم باستقدامها بدون محرم، وإذا أتوا بها إلى هنا لا يلزمونها بالحجاب الشرعي، وهو ستر وجهها لا عنه ولا عن أولاده في البيت، وإذا خرجت من البيت أمرها بالحجاب فإذا نصح لماذا لا تغطي وجهها؟ قال: إنها شغالة كيف تعمل وتشتغل وهي محجبة. فما هو الحكم في ذلك؟ وقريب من هذا الموضوع يقول: إذا كان الإنسان مضطراً لجلب خادمة حيث إن زوجته مضطرة لذلك حيث لديها أربعة أولاد صغار لا يتجاوز الكبير منهم سبع سنين، فهل يحل له ذلك أم هو حرام عليه؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. هذا سائل يقول في هذا السؤال: فضيلة الشيخ، هل يجوز جلوس الزوجة مع أخي الزوج في وسط عائلي والمرأة يعني متحجبة الحجاب الشرعي؟
محمد بن صالح العثيمين
يقول أيضاً: توجد بنت لها ابن عم يريد أن يتزوجها، ولكن يشك أن هذا الولد رضع من أمها، وهي توفيت، وقد ذكرت أنها أرضعته، ولكن لا ندري هل أرضعته رضاعاً يحرم زواجه من بناتها. ويقول: وسألنا أم هذا الولد وقالت أنها أرضعته شيئاً لا يبلغ الخمس مرات، فما رأيكم في هذه القضية؟
محمد بن صالح العثيمين
السؤال الثاني يقول :إذا توفيت امرأة ولها مال وليس بعدها وارث، وأقرب شخص إليها هو من قامت بإرضاعه رجلاً كان أو امرأة، فهل هو أحق بتركتها أم تئول إلى بيت المال؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل تزوج امرأة مدة اثنتي عشرة سنة تقريباً ولم يرزقهم الله أطفالاً، وبعد هذه المدة الآن تطلب الزوجة الطلاق من غير ما بأس، وهو رافض لذلك، فما هو المترتب عليه علماً بأن أهل المرأة يلحون عليه بالطلاق؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. هذا سؤال من المستمع س ص ك مصري مقيم بالمملكة العربية السعودية يقول في سؤاله الأول: بعد عقد القران وقبل الدخول على زوجتي حلفت بالطلاق للإقلاع عن عادة سيئة كنت أمارسها بقولي: تكون امرأتي طالقاً إذا عدت إليها. ولكنني رجعت إليها مرة أخرى واستمرت حياتنا الزوجية كالعادة، فما الحكم في هذه اليمين مع العلم أنه كان بيني وبين نفسي دون علمها ولا علم وليها، وعند البداية للحلف بالطلاق هذا كانت النية ليست بغرض الطلاق ولكن للإقلاع عن هذه العادة، وسبب استمراري في حياتنا الزوجية أنني أدنت بأن اليمين ما دام ليس أمامها فلا يقع راجياً زيادة الاطمئنان والإفادة منكم أفادكم الله وجزاكم عنا أحسن الجزاء.
محمد بن صالح العثيمين
السائل أنس حسين يقول: لدي استفسار عن الشخص الذي يخطب على خطبة أخيه إذا كان يعلم أن هذا الأخ المسلم يريد أن يخطب تلك الفتاة؟
محمد بن صالح العثيمين
من المنكرات الظاهرة في حفلات الأعراس: ما تلبسه كثيرٌ من النساء من الملابس المفتوحة والشفافة وشبه العارية، فهل يجب على الزوج أن يمنع زوجته من حضور الزواجات بسبب هذه المنكرات؟ وجزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
هذا مستمع إلى البرنامج مصري، يستفتح هذا الخطاب بعبارة من فتح الخطاب، فتح الله عليه، يقول: إنه شاب مسلم له عم متزوج من امرأتين، ولكن الزوجة الأخرى -الثالثة يقول- مسيطرة عليه سيطرة كاملة؟ الشيخ: الثالثة أم الثانية؟ المقدم: الثالثة، لدرجة أنه لم يعاشر الزوجات الأخريات معاشرة كاملة، يقول: نصحناه ولكنه لم يفد، ويقول لنا بأنه عرض عليهن الطلاق فرفضن، وهن الآن على ذمته، ويقول بأنه برئ من ذمتهن، فما حكم الشرع في هذا مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. في آخر أسئلة السائل محمد القحطاني من أبها يقول: ما حكم الكشف على أم زوجة أبي؟
عندي ولدان أحدهما في المدرسة والثاني صغير أعطي الأكبر مصروفاً يومياً للمدرسة لإفطاره فهل يلزمني أن أعطي الأصغر مثل ذلك بتحقيق العدل؟
اقرأهذا المستمع يقول: إنه شاب من قرية تدعى حلة الشريف من الريف السوداني، وأنه يعمل بالمملكة ويقول: إن من عاداتنا فضيلة الشيخ أن الإنسان يسلم على جميع الأهل بأيديهم عند عودته من الغربة نساء ورجال، وإذا رفض ذلك؛ بأن يصافح النس
اقرأهذه رسالة وردتنا من جدة من المستمعة ح ب تقول في رسالتها وقد عنونتها قبل أن تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم، تقول: أنا وزوجي نحن أسرة مغتربة من ثماني سنوات، ولنا ثلاثة أطفال، وزوجي من النوع الذي يتصرف وكأنه عزب لا حساب له. ت
اقرأأعمل بعيداً عن أهلي، وذهبت إليهم في إجازة، وبعد عودتي إلى عملي بفترة، جاءني خبر أن زوجتي حاملة، فتأخر الحمل في بطنها عن موعده المحدد، حيث إني حسبت له من آخر فترة كنت عندها، ولم ينزل الجنين إلا بعد أحد عشر شهراً، فارتابت
اقرأ