فضيلة الشيخ عبدالعزيز، كنا في لقاء ماض قد استعرضنا رسالة وردتنا من المستمع فلاح السويد، قرية الكوز، محافظة الحسكة منطقة المالكية، وبقي له بعض الاستفسارات والأسئلة التي يمكن أن تغطي حلقة كاملة.يقول: يا شيخ عبدالعزيز، في الاستفسار الأول: نسألكم عن مولد النبي الأعظم ﷺ هل هو بدعة؟ وإني قد سمعت في بعض البلدان، ومن بعض العلماء يقولون: إنها بدعة حسنة، والله أعلم. وفقكم الله.
المستمعة ن. أ. هـ من الرياض تقول: إذا كانت المرأة تحيض مدة سبعة أيام، وهذه عادتها دائمة، ومرة زاد الدم أكثر من السبعة أيام، واستمر معها أكثر من ذلك فهل تصلي أم لا، مع العلم أنها دائماً تحيض في السبعة أيام فقط أرجو الإفادة؟
يسأل أخونا ويقول: قرأت في كتاب لـابن الجوزي يسمى الأذكياء طرفة تقول:إن رجلًا وعد قومًا بدعوتهم إلى وليمة، فكلما مر بهم يقولون: مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [يونس:48] فيسكت عنهم، حتى إذا تم له ما أراد أي: اجتمعت له أسباب الوليمة، مر بهم فقالوا له: مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [يونس:48] فرد عليهم قائلاً: انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [المرسلات:29].والسؤال يا فضيلة الشيخ هو: هل يجوز استعمال القرآن في مثل هذه المواضع؟ وهل لا يعد هذا استهزاء بالقرآن؟ وإذا كان كذلك فما حكم قراءة كتاب الأذكياء هذا لـابن الجوزي وغيره من الكتب التي تحتوي مثل هذه المهاترات، كالمستطرف مثلًا وغيره؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيرًا.
الإمام المكلف بالصلاة بالناس، مكلف من وزارة الأوقاف، ويخطئ كثيراً في التلاوة.
الشيخ:
وهو إمام راتب.
السائل:
نعم، إمام راتب، ويخطئ كثيراً في التلاوة، فهل للحافظ الذي خلفه أن يرده مع كثرة الخطأ أم ماذا يفعل؟ وما حكم الصلاة خلفه؟
تكلمت في أول اللقاء عن الشيشان وبعض الناس يشكك في الشيشانيين ويقول: بأنهم ليسوا من أهل السنة حيث أن عندهم بدعاً، والبعض الآخر يقول: هم السبب فيما حصل فكيف نعينهم؟ فهل من كلمة جواباً على هؤلاء وإخواننا يبادون إبادة جماعية، والمسلمون يتفرجون ولا يسمع لهم صوتاً؟
الرجل الذي يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة بذكر الله أو الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما يذكر ذلك الإمام في الخطبة، أو يؤمن على الدعاء، فهل هذا يعتبر من الكلام أثناء الخطبة؟ وماذا يشرع وما لا يشرع للمأموم أثناء الخطبة؟
السائل (م. ع. ع) من حلب يقول في هذا أنا طالب في المرحلة الثانوية الفرع العلمي، وقد شغلني تحصيل العلوم الدنيوية عن التفقه في دين الله، فهل أنا آثم على ذلك يا سماحة الشيخ؟
إذا ناحَت المرأةُ على ابنها هل يحصل لها هذا الثَّواب (في حديث: ما مِن مُسلِمٍ يَموتُ لَه ثَلاثةٌ مِنَ الولَدِ ما لَم يَبلُغوا الحِنثَ إلا تلقَّوهُ مِن أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ مِن أيِّها شاءَ دخَل)؟
كنت مخصصاً مبلغاً من المال للحج وعليَّ دين، ولكن هذا الدين مفتوح التسديد من قبل المدين، وفي هذا الشهر صرفت النقود على اعتبار أني سأعوضها قبل موعد الحج، ولكن لم يتيسر لي المبلغ الآن مع العلم بأني لم أفرط، فهل ما فعلته من التفريط؟
فضيلة الشيخ عبدالعزيز، كنا في لقاء ماض قد استعرضنا رسالة وردتنا من المستمع فلاح السويد، قرية الكوز، محافظة الحسكة منطقة المالكية، وبقي له بعض الاستفسارات والأسئلة التي يمكن أن تغطي حلقة كاملة.يقول: يا شيخ عبدالعزيز، في ا
المستمعة ن. أ. هـ من الرياض تقول: إذا كانت المرأة تحيض مدة سبعة أيام، وهذه عادتها دائمة، ومرة زاد الدم أكثر من السبعة أيام، واستمر معها أكثر من ذلك فهل تصلي أم لا، مع العلم أنها دائماً تحيض في السبعة أيام فقط أرجو الإفاد