هذه الرسالة من عبد الله صلاح من المدينة المنورة، والأخ جامعي في حسب رسالته، يقول: أنا شاب جامعي والحمد لله هديت إلى تربية اللحية، ولكني آخذ منها قليلاً من ناحية الرقبة ومن ناحية أعلى الخد، وقد عارضني البعض وقال: غير جائز، علماً أن هذا الشعر الزائد يضايقني، فما رأي فضيلتكم؟ أشيروا عليَّ هدانا الله وإياكم، المرسل عبد الله صلاح.
بارك الله فيكم، هذا مستمع مصري يقول في سؤاله يستفسر عن الآية الكريمة في صورة فاطر أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير﴾
يقول: أرجو إيضاح هذه الأقسام الثلاثة؟
يوجد لدينا في المستشفى مياه مجارٍ مُكررة، ونتعرض لتلك المياه في كثيرٍ من الأماكن من جراء ريِّ الحدائق، وقد نتعرض ولو لرذاذٍ منها، فهل تلك المياه نجسة تُبْطِل الوضوء؟ وهل الأشجار التي تُروى منها يجوز أكلُ ثمارها أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا
من الجمهورية اليمنية رسالة بعث بها مستمع من هناك، يقول حسين عبده أحمد المنصوري من رداع، أخونا يقول: تعالجت لمدة سنتين من عام 1402 وذلك لأني أعاني من مرض مزمن، ولا زال بي حتى الآن، وإذا جاء رمضان؛ أحتار كيف أصوم؛ لأنه يشق علي مشقة كبيرة، هل أطعم؟ أم كيف توجهونني؟ جزاكم الله خيرًا، ونفع بكم الإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها؟
من المستمع عبدالحميد أحمد رسالة وضمنها سؤالين، في سؤاله الأول يقول: قبل سفري أعطتني والدتي مبلغ خمسمائة جنيه على سبيل السلف، وبعد سفري بمدة، وخلال وجودي خارج بلدي علمت أن الله قد اختارها إلى جواره، فما حكم الشرع في هذا المبلغ، علمًا أن لي أختًا زوجها متوفى، وتعول أبناء كثيرين، فهل أعطيها المبلغ، أم ما هو الحكم؟ جزاكم الله خيرًا.
يسأل أخونا ويقول: إني حلفت على المصحف، وحلفت بالله أن لا أصيد طيرًا ولا حيوانًا، وقلت: إذا صدت شيئًا منه؛ فلحمه علي حرام وبعد مرور زمن رجعت إلى الصيد وأكلت لحمه، فهل اللحم يكون علي حرام؟ وماذا أفعل إذا كان هناك كفارة؟
هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ (م .م. ص) من اليمن يقول في سؤاله الأول: لقد طلب مني رجل أن أكتب على سطح قبر زوجته الذي هو مبني، يقول: طلب مني أن أكتب آية الكرسي بالطلاء، وكتبت الآية على سطح القبر، فهل عليَّ إثم في ذلك؟
زوج أختي متوفى من عامين -رحمه الله- نويت أن أعتمر له -إن شاء الله- مع العلم أنني -والحمد لله- قد أديت فريضة الحج، فهل يجوز أن أذهب إلى مكة المكرمة، وأعتمر لي وله؟ أفيدوني عن هذا، جزاكم الله خيرًا.
هناك شخص يجمع تبرعات في مقر عمله، ويذهب بها إلى مركز خيري في نفس مقر العمل من أشخاص محدودين في ورقة.
الشيخ:
يعني: قليلي ذات اليد.
السائل:
في ورقة، العدد، معينين.
الشيخ:
نعم.
السائل:
وما زاد عنهم يتصرف به هو، يعطيه لمحتاجين يعرفهم.
الشيخ:
يعني: يجمع التبرع لأناس.
السائل:
لأناس في هذا المركز.
الشيخ:
لأناس في المركز.
السائل:
نعم.
الشيخ:
هل هو يجمع من الناس أو يجمع للناس؟
السائل:
لا، بل يجمع من الناس.
الشيخ:
من زملائك؟
السائل:
نعم، للمركز الخيري، وأسماؤهم محدودة أَمرُّ عليهم شهرياً.
الشيخ:
في المركز الخيري.
السائل:
نعم، في نفس مقر العمل، وأَمرُّ عليهم شهرياً أجمع من عندهم، وما زاد عن التبرعات هذه أتصرف بها أنا لأناس أعرفهم محتاجين.
الشيخ:
أنت تجمع لماذا؟
السائل:
للمركز الخيري.
إحدى الأخوات السودانيات تقول: إنها مقيمة في الخرطوم، ورمزت إلى اسمها بالحروف (أ. ب. ع) أختنا تصف نفسها بأنها كثيرة العناد لزوجها، وحاولت أن تتخلص من هذه الخطيئة، ولكنها لم تستطع حتى الآن، كيف ترون لها الطريق سماحة الشيخ؟
المستمعة ع.م.م. من العراق لها هذا السؤال تقول: هل على الذهب المستعمل زكاة وهل يعتبر من الأموال المكنوزة وإذا كان عليه زكاة نرجو بيان ذلك بالتفصيل جزاكم الله خيراً؟
هذه الرسالة من عبد الله صلاح من المدينة المنورة، والأخ جامعي في حسب رسالته، يقول: أنا شاب جامعي والحمد لله هديت إلى تربية اللحية، ولكني آخذ منها قليلاً من ناحية الرقبة ومن ناحية أعلى الخد، وقد عارضني البعض وقال: غير جائز
بارك الله فيكم، هذا مستمع مصري يقول في سؤاله يستفسر عن الآية الكريمة في صورة فاطر أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات بإذن الله ذلك هو ال
يوجد لدينا في المستشفى مياه مجارٍ مُكررة، ونتعرض لتلك المياه في كثيرٍ من الأماكن من جراء ريِّ الحدائق، وقد نتعرض ولو لرذاذٍ منها، فهل تلك المياه نجسة تُبْطِل الوضوء؟ وهل الأشجار التي تُروى منها يجوز أكلُ ثمارها أم لا؟ أف