عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أفضلية الصدقة على القرض
يسأل سؤالًا آخر، فيقول فيه: أيهما أكثر ثوابًا الصدقة أم ثواب القرض؟
السلف والقرض
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2863 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل سؤالًا آخر، فيقول فيه: أيهما أكثر ثوابًا الصدقة أم ثواب القرض؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز صرف مال الزكاة في شراء بطانيات وإرسالها للمجاهدين؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم في سؤاله الأخير يقول: استأذنت صاحب العمل أن آخذ ثمن المواصلات من حساب المحل، وقد قال لي: لك من خمسة إلى ستة ريالات في اليوم فهل عندما أركب بأقل من ذلك هل يحق لي أن آخذ الفرق؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل باع منزله ووضع قيمته في مساهمة، والآن لها ثلاث سنوات لم يستلم قيمة المساهمة حيث أنها لم تبع إلى الآن فهل فيها زكاة؟ وإذا لم يكن فيها زكاة الآن فهل يزكي عنها إذا استلمها عن سنة واحدة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: الفقير الذي يستقبل زكاة أبدان الناس، هل يخرج زكاة بدنه من نفس الذي يعطاه أو لا يجوز ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سؤال أيضًا من المستمع عواض علي عائض القرني، من الدمام، يقول: أعمل لمدة ثلاث سنوات متتالية، وأتقاضى من عملي مبلغًا وقدره ستة آلاف ريال تقريبًا، ولكنني منذ عملت إلى الآن لم أزك منها شيئًا إلا أنني إذا وجدت أي متسول أعطيه شيئًا بسيطًا، وأيضًا النساء من أقاربي أعطيهم كلما زرتهم، لذلك أسأل هل علي ذنب في ذلك؟ وهل أزكي الآن؟ وكيف أحصر رواتبي؟أفيدوني، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الأخت (م. م. ق. العبدلي الفيفي) بعثت تسأل وتقول: ما رأي سماحتكم فيمن يبيع مثلًا أساور من ذهب من دكان ما، ثم يقبض مبلغ الأساور بيده، وبعد ذلك يشتري أساور جديدة من نفس الدكان، هل يلزمه أن يبيع الأساور في دكان، ثم يشتري من دكان غير الذي باعهن فيه؟
محمد بن صالح العثيمين
بعض الدول الإسلامية تعطل في يوم المولد النبوي، لكن السؤال: رواتب بعض الموظفين تحال على بنك الرياض وأظن مِن طريقة البنك أنه إذا كان أقل من خمسين هللة يتركها عنده، وإذا كان أكثر من خمسين جبرها ريالاً، فما حكم ذلك؟ وما حكم ترك هذه الهللات عند البنك مثل بنك الرياض، وهل هو تعاون على الإثم والعدوان؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم، هذا مستمع من بلجرشي رمز لاسمه بـ غ. ح. يقول: فضيلة الشيخ، هل تعاملي مع عامل استقدمته بمبلغ سبعمائة ريال مثلاً وعند وصوله إلى السعودية تعاملت معه بالنسبة، علماً بأنها أصلح من راتبه وأكثر، هل هذا جائز أم لا، على الرغم من أنني لا أتعب معه في شيء إلا بالكفالة وفي السكن؟ نرجو من فضيلتكم الإفادة.
محمد بن صالح العثيمين
ما الحكم إذا ما وكلني شخص ببيع سلعة وقال لي: بعها بمائة مثلاً، ثم بعتها بمائة وعشرة، وأخذت العشرة، فهل هذا جائز؟
محمد بن صالح العثيمين
تقول في سؤال لها: فضيلة الشيخ؛ إذا كان شخص عنده دين لشخص ما، وأعطاه حاجة ثمنها يساوي هذا الدين الذي عنده، هل هذا العمل جائز؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم الرشوة إذا كان حقِّي المعلوم أو تعويضي المُقدر لي لن يتم إلَّا عن طريقها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وفي نفس الورقة سؤال نفس الأخ يقول: نحن ننتظر هذا اللقاء من الأسبوع إلى الأسبوع؛ لنطرح عليكم ما يلفت أنظارنا من أمور خطيرة جدًا، ومن ضمنها استقدام الكفرة في البلاد بشكل عجيب جدًا بطرق الاحتيال، والأدهى من ذلك هو أن بعض الأفراد السعوديين الذين هم يسعون، ويبذلون الجهد في استقدامهم، وبذلك تتيسر لهم الإجراءات، في حين أن مكتب الاستقدام رفض ويرفض استقدام أهل بعض المسلمين؛ بحجة التعليمات الأخيرة، التي لم تنشر حتى الآن، بالرغم من أن الجميع يعلم تمام العلم بأن الكفرة المبشرين يأتون إلى بلادنا؛ لعرض ما لديهم، والتأثير على ضعاف النفوس في شتى المجالات، نرجو من فضيلتكم بإرشاد الجهات المختصة باستقدام المسلمين، بدلًا من الكفرة، وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول أختنا: هل يجوز إخراج زكاة المواشي مالًا أم يجب إخراجها من الماشية، فقد سألت بعض الإخوة فقال لي: يجوز إخراجها مالًا لقوله تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا [التوبة:103]، وهل يجوز إخراج زكاة الفطر مالًا؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا مات الإنسان وترك مالاً ولكنه لم يتزوج وليس له ولد ولا والدان، لكن له أخوات، كيف يمكن توزيع تركته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الشيك يُعتبر قبضًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم من تعامل مع البنوك الزراعية بالطريقة الآتية: إذا طلب الشخص من بعض البنوك بابور زراعي، فأعطاه البنك مبلغ البابور؛ ليأخذه من بعض الشركات على أن يدفع المبلغ عن طريق القسط للبنك لمدة ثلاث سنوات، بزيادة معلومة على سعر الوابور الحالي، هل هذا يعتبر ربًا، أم بيع لأجل؟ وما هو حكم بيع الأجل؟ هل هو حرام أم حلال؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل تزكى حلي المرأة كل عام؟ أم يكفي تزكيتها مرةً واحدة في العمر؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. السائل أبو عمر يقول: اشتريت عقار بقيمة مائة وستين ألف جنيه، ودفعت مائة وخمسة عشر ألف جنيه مقدم، والباقي أقساط على سنتين، فكيف أدفع الزكاة على هذا العقار؟
محمد بن صالح العثيمين
لو قال رجل لآخر في مزاد السيارات: اترك هذه السيارة وخذ هذا المبلغ حتى أشتريها أنا؟
يسأل سؤالًا آخر، فيقول فيه: أيهما أكثر ثوابًا الصدقة أم ثواب القرض؟
اقرأهل يجوز صرف مال الزكاة في شراء بطانيات وإرسالها للمجاهدين؟
اقرأبارك الله فيكم في سؤاله الأخير يقول: استأذنت صاحب العمل أن آخذ ثمن المواصلات من حساب المحل، وقد قال لي: لك من خمسة إلى ستة ريالات في اليوم فهل عندما أركب بأقل من ذلك هل يحق لي أن آخذ الفرق؟
اقرأرجل باع منزله ووضع قيمته في مساهمة، والآن لها ثلاث سنوات لم يستلم قيمة المساهمة حيث أنها لم تبع إلى الآن فهل فيها زكاة؟ وإذا لم يكن فيها زكاة الآن فهل يزكي عنها إذا استلمها عن سنة واحدة؟
اقرأ