الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
جزاكم الله خيراً. يقول السائل: في نفس المسجد يوجد إمام، وهو إمام راتب، ولكنه لا يحسن القراءة، قراءة القرآن، ولا يجيد الأحكام. فهل تجوز الصلاة خلف مثل هذا؟
الشيخ: كلمة لا يحسن القراءة ليست مبينة ومفصلة. لا ندري هل هو يلحن لحناً يحيل المعنى، أو يلحن لحناً لا يحيل المعنى، أو هو لا يلحن لا لحناً يحيل المعنى ولا لحناً لا يحيله، لكن قراءته ليست على سنن التجويد المشهورة. فأما الثالث وهو أن تكون قراءته ليست على سنن التجويد المشهورة فلا حرج فيه إطلاقاً؛ وذلك لأن القراءة بالتجويد على السنن المشهورة يعني القواعد المشهورة ليست واجبة. فالتجويد ليست القراءة به واجبة وما ذهب إليه بعض العلماء قول ضعيف من أنه يجب القراءة بالتجويد. والواجب أن لا يحذف شيئاً من الحروف سواء كان بكلمة مضاعفة أو حرفاً مستقلاً، وأما المدود أو ما أشبهها مما ليس فيه إلا تحسين اللفظ فهذا ليس بواجب. وأما إذا كان لحن هذا الإمام لحناً يتغير به اللفظ لكن لا يتغير به المعنى فالصلاة خلفه صحيحة، لكن غيره أولى منه. وأما إذا كان لحنه يحيل المعنى في الفاتحة أو غيرها فلا تجوز الصلاة خلفه، ولكن يجب على أهل المسجد أن يرفعوا الأمر إلى المسئولين عن المساجد بأن يتعدل هذا الإمام أو يبدل، أما كونه إماماً للمسلمين في أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين وهو لا يحسن ما يجب من القراءة فلا يجوز أن يكون إماماً. ومن نصبه إماماً فهو آثم؛ آثم في حق الله لأنه ولى من ليس أهلاً. وآثم في حق المصلين لأنه إما أن يوقعهم في حرج في الصلاة خلفه أو يحوجهم إلى أن يطلبوا مسجداً آخر أبعد منه ويكون ذلك شاقا عليهم.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ