الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل: فضيلة الشيخ، عند القيام من الركعة الثانية من السجود هل يعتمد المصلي في القيام على كفيه أم على ركبتيه؟ وإن كان على يديه فهل يقبضهما أم يبسطهما؟
الشيخ: الأفضل أن يقوم من السجود ناهضاً على صدور قدميه معتمداً على ركبتيه هذا هو الأفضل، فإن لم يستطع لكبرٍ أو مرض فإنه يعتمد بيديه على الأرض إما مبسوطتين أو ملمومتين الأمر في هذا واسع، لكن متى قدر أن يقوم بدون اعتماد فهو أفضل، كما أن العكس كذلك إذا أراد السجود فليبدأ بركبتيه قبل يديه، إلا أن يكون عاجزاً فلا حرج أن يقدم يديه وذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير» ، يعني لا يقدم يديه؛ لأن البعير كما هو مشاهد إذا أراد البروك قدم اليدين ثناهما ثم برك، فإن قال قائل: إن آخر الحديث الذي سقتم فيه وليبدأ بركبتيه قبل يديه، والجواب: أن هذه الجملة منقلبة على الراوي؛ لأنها تنافي أول الحديث، فالحديث يقول: «لا يبرك كما يبرك البعير» ، وإذا نظرنا إلى البعير وجدنا أنه يقدم اليدين، وأن صواب العبارة وليبدأ بركبتيه قبل يديه. فإن قال قائل: ركبة البعير باليدين وإذا سجد على ركبتيه أولاً فقد شابه البعير، حيث إن البعير يضع الركبتين قبل، فالجواب: أن هذا غفلة عن معنى الحديث، إذ أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما نهى عن الكيفية لا عن العضو المسجود عليه قال: «لا يبرك كما يبرك البعير» ، ولم يقل لا يبرك على ما يبرك عليه البعير، والفرق بين التعبيرين واضح، يعني لو قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: فلا يبرك على ما يبرك عليه البعير، قلنا: لا تبدأ بالركبتين. لكن، قال: فلا يبرك كما يبرك البعير وهذا نهيٌ عن الكيفية لا عن العضو الذي يسجد عليه، وهذا أمرٌ واضح لكنه يحتاج إلى تأمل وتطبيق على ما يبرك عليه البعير. نعم.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ