الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
أيضاً يقول: ما حكم من أدرك الركعتين الأخيرتين من صلاة العشاء اللتين يُسِر فيهما الإمام؟ فهل يستحب للمأموم عندما يكمل ما فاته أن يجهر بالركعتين الأوليين؟ وهل يقرأ فيهما سوراً من القرآن أم يقتصر على فاتحة الكتاب؟
الشيخ: نقول: إن من أدرك مع الإمام آخر صلاته وقام ليقضي ما فاته فقد اختلف أهل العلم: هل ما يقضيه أول صلاته أو آخر صلاته؟ فمن العلماء من يقول: إن المسبوق إذا قام ليقضي بعد إمامه فإنما يقضي أول صلاته. وعلى هذا فيقرأ الفاتحة ويقرأ السورة بعد الفاتحة أيضاً؛ لأن هاتين الركعتين اللتين يقضيهما هما أول صلاته. ومنهم من يقول: إن الذي يقضيه آخر صلاته. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا». وإتمام الشيء معناه الإتيان بآخره ليتم أوله. ورواية «وما فاتكم فاقضوا» تفسرها هذه «فأتموا» وذلك لأن القضاء يرد بمعنى الإتمام كما في قوله تعالى: ﴿فقضاهن سبع سماواتٍ في يومين﴾ أي: أتمهن، وكما في قوله: ﴿ثم قضى أجلاً وأجلٌ مسمى عنده﴾ أي: أتمه وأنهاه. فعليه نقول: إن الصحيح أن ما يقضيه المسبوق آخر صلاته وليس أولها. ويدل على ذلك بوضوح أنه لو أدرك الركعة الأخيرة من صلاة المغرب ثم قام يقضي فإنه يجلس للتشهد الأول إذا صلى ركعةً، ولو كان ما يقضيه أول صلاته لكان لا يجلس للتشهد الأول بعد في الركعة الأولى، لكان يقضي ركعتين بتشهدٍ واحد، فلما كان يجلس للتشهد الأول إذا صلى ركعة فاتته من أدرك من صلاة المغرب ركعة دل هذا على أن ما يقضيه هو آخر صلاته. فعلى هذا نقول: لا تقرأ مع الفاتحة سورة، ولا تجهر بالقراءة. هذا هو القول الراجح في المسألة.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ