الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
أثابكم الله فضيلة الشيخ، رسالة وصلت من العراق، محافظة نينوى، من المستمع محمد نذير أحمد، يقول في رسالته: أرجو من فضيلة الشيخ توضيح صلاة المسافر، حيث إن البعض يقول: إن صلاة المسافر تبدأ عند الشروع بالسفر من البيت، أرجو توضيح هذا بارك الله فيكم؟
الشيخ: صلاة المسافر الرباعية مقصورة إلى ركعتين، كما في صحيح البخاري، وغيره، من حديث عائشة رضي الله عنها، قالت: "أول ما فرضت الصلاة ركعتين، ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم، فزيدت في صلاة الحضر، وأقرت صلاة السفر". فالظهر والعصر والعشاء هذه الصلوات الثلاثة تقصر في السفر إلى ركعتين، ولا يحل القصر، ولا الترخص برخصه، إلا إذا خرج الإنسان من قريته، أي: من بلده، أما ما دام في بلده، فإنه ليس بالمسافر، إذ إن السفر لا يحصل إلا بتحققه دون العزم عليه، حتى لو ارتحل، وركب، فما دام في البلد، فإنه لا يقصر الصلاة، وليعلم أن المسافر إذا صلى خلف من يتم الصلاة، فإنه يجب عليه أن يتم، ولا يحل له القصر حينئذ، لأن صلاته ارتبطت بصلاة إمامه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا» ، فهذا الذي دخل مع الإمام المصلي أربعاً، إن دخل معه في أول الصلاة، صلى معه، وإن دخل معه في أثناء الصلاة، فإنه يصلي ما أدرك، ويقضي ما فاته، أي: يتم على ما أدركه مع إمامه. وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن هذه المسألة، أن المسافر يصلي ركعتين، فإذا كان مع الإمام، يعني: في الحضر، فقال: تلك هي السنة. حتى لو أدرك مع الإمام ركعتين من الرباعية، فإنه لا يجوز له أن يسلم معه، بل عليه أن يتم الصلاة، للحديث الذي أشرنا إليه، وهذا عكس ما إذا كان الإمام هو المسافر، فإنه إذا كان الإمام هو المسافر، فإنه يصلي ركعتين، ويتم المقيمون الذين يصلون وراءه أربعاً، فإن هذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين فتح مكة، كان يصلي بأهل مكة ركعتين، ويتم أهل مكة أربعاً.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ