بارك الله فيكم، المستمع راشد منصور محمد يعمل بالعراق مصري الجنسية يقول: فضيلة الشيخ إنسان جاهل لا يكتب ولا يقرأ، ويريد أن يصلي ولم يحفظ من القرآن الكريم إلا الفاتحة فقط هل تجوز صلاته دون قراءة التحيات وبعض آيات من القرآن، وبذلك تكون صلاته مقبولة لله عز وجل؟ أرجو التفضل بالإجابة مشكورين.
السؤال الثاني يقول: ما هي الأعذار التي تبيح للإنسان التخلف عن صلاة الجماعة رغم سماعه الأذان؟ وماذا تفيد كلمة (لا) في قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد؟
إذا صلى الإنسان منفرداً بنية أن يكون منفرداً، فجاءه شخص آخر فصلى معه، أو أن الإنسان صلى مع الإمام؛ لكنه لم يدرك إلا التسليم، فأدرك الصلاة بالتسليم، فأكمل الصلاة، فجاءه شخص آخر فأتم به، فهل يجوز هذا؟
يقول: مرضت لمدة أحد عشرة يوماً ولم أصلِ هل عليّ كفارة في هذا؟ وهل عندما أقضي هذه الأوقات تكون بإقامة واحدة لكل فرض أم لإقامة واحدة لكل الفروض؟
الشيخ:
لكل ايش؟
السؤال: لكل الفروض؟
السائل من سوريا يقول: فضيلة الشيخ، إذا جلس الإنسان في وسط الليل -والقصد من ذلك قبل صلاة الفجر- وأراد أن يصلي هل ينوي، هل يجوز له أن يقول: نويت أن أصلي شكراً لله عز وجل؟
الشيخ:
إيش أن يقول؟
السؤال: هل يجوز له أن يقول: نويت أن أصلي شكراً لله عز وجل ويتابع الصلاة، أو عندكم ما تفيدونا به؟
هذه الرسالة وردتنا من راضي بن منوخ الشهري من المنطقة الشرقية من الأحساء يقول فيها: حصل نقاش بين جماعة بأنه إذا جاء رجل متأخراً إلى مسجد ووجد أن الصلاة قد أقيمت والصف مكتمل ولا محل بالصف هل يجوز له بأن يسحب رجلاً من ذلك الصف المكتمل كي يمكن صلاته أم أنه يصلي خلف الصف وحده وفقكم الله؟
شكر الله لكم، هذا المستمع حسن الرحمي من سوريا، يقول في رسالته: كنت قد صليت سنة 1404 هـ وتركت الصلاة، والآن عدت إليها، وأردت أن أعرف هل أصلي قضاء، وهل أدفع كفارة لترك الصلاة، أفيدوني بذلك بارك الله فيكم؟
سؤالها الثاني تقول: نسمع أنه يستحب بعد صلاة المغرب صلاة ست ركعات أو أكثر، وهي تسمى صلاة الأوابين، فهل هذه الصلاة ذكرت فيها أحاديث نبوية؟ وهل أداوم على صلاة هذه الركعات؟ وإذا كانت هذه الصلاة غير مسنونة أو لم تذكر فيها أحاديث فهل يستحب أن أصلي نفلاً مطلقاً أم لا؟ أفيدونا يا أصحاب الفضيلة.
هل ورد دعاء بعد تكبير الإمام تكبيرة الإحرام؛ لأني أرى بعض الناس يدعون بعد تكبيرة الإمام وربما دعوا بقول الله -تعالى-:
﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾
[إبراهيم:40] وهل هذا الدعاء يجوز؟
أحسن الله إليكم. في آخر أسئلة هذا السائل يقول: بالنسبة يا شيخ محمد حفظكم الله، عن فرقعة الأصابع وتشبيكها في يوم الجمعة، هل هو جائز، وماذا عن الصلوات الأخرى، علماً بأن الشخص ليس قاصداً ذلك ولكنها عادة؟
سؤاله الأول يقول فيه: هل يجوز ذكر السيادة للرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه سواء في التشهد أو خلافه؟ وما هو الأفضل ذكرها أم تركها؟ وهل يجوز التوسل به صلى الله عليه وسلم أم لا؟
بارك الله فيكم، المستمع راشد منصور محمد يعمل بالعراق مصري الجنسية يقول: فضيلة الشيخ إنسان جاهل لا يكتب ولا يقرأ، ويريد أن يصلي ولم يحفظ من القرآن الكريم إلا الفاتحة فقط هل تجوز صلاته دون قراءة التحيات وبعض آيات من القرآن
السؤال الثاني يقول: ما هي الأعذار التي تبيح للإنسان التخلف عن صلاة الجماعة رغم سماعه الأذان؟ وماذا تفيد كلمة (لا) في قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد؟
إذا صلى الإنسان منفرداً بنية أن يكون منفرداً، فجاءه شخص آخر فصلى معه، أو أن الإنسان صلى مع الإمام؛ لكنه لم يدرك إلا التسليم، فأدرك الصلاة بالتسليم، فأكمل الصلاة، فجاءه شخص آخر فأتم به، فهل يجوز هذا؟