محمد بن صالح العثيمين
حكم إتمام الصلاة في السفر
مسافر أمَّ ناساً مقيمين، وأتم، ماذا يكون في صلاته؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
2606 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
مسافر أمَّ ناساً مقيمين، وأتم، ماذا يكون في صلاته؟
محمد بن صالح العثيمين
هل نصلي ركعتين عند الدخول في مصلى العيد يوم العيد؟
محمد بن صالح العثيمين
صليت وأنا مريض في المستشفى الظهر والعصر جمعاً وقصراً، علماً أني قد سألت فأفتيت بالجمع والقصر، فهل علي إعادة في هذا الحين؟
محمد بن صالح العثيمين
يا شيخ، عندما يقول مقيم الصلاة: قد قامت الصلاة. هناك بعض المسلمين يقولون: أقامها الله وأدامها. وبعضهم يقول: اللهم أقمها وأدمها. نريد أن نعرف شيئاً عن ذلك.
محمد بن صالح العثيمين
إذا كنا مثلاً نجمع جمع تأخير -مغرب وعشاء- وكنا -مثلاً- على مشارف الرياض وتعرف مشارف الرياض بعيدة عن الرياض نفسها، فعندما دخلنا مسافة في الرياض، وجمعنا جمع تأخير والناس قد خرجوا من العشاء، هل نقصر الصلاة أو نتمها؟ الشيخ: أنتم من أهل الرياض؟ السائل: إي نعم. الشيخ: مشارف الرياض هل معناه: أنكم دخلتم المساكن. السائل: تقريباً لا.
محمد بن صالح العثيمين
إذا وافق العيد يوم الجمعة فماذا يكون العمل؟
محمد بن صالح العثيمين
نعم سؤال الثاني يقول: ذهبت إلى المسجد لأداء إحدى الصلوات فوجدت الجماعة قد انتهوا من صلاتهم، ووجدت رجلاً يصلي منفرداً فظننت أنه يتم الفريضة، فصففت معه، وبعد أن سلم قمت لأكمل صلاتي وبعد انتهائي قال: إنما كنت أصلي راتبة وليست الفريضة فما الحكم في هذا من ناحية ائتمام المفترض بالمتنفل؟ وهل يعتبر أنا صلينا جماعة أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
وهذه الرسالة وردتنا من الرياض من المستمع م ع ش يقول فيها: إذا جاء ناس مسافرون ويقصرون الصلاة وبعدما صفوا في صلاتهم جاء رجل يصلي معهم، هل يجوز له ذلك أم لا؟ وفقكم الله.
محمد بن صالح العثيمين
ما رأي فضيلتكم عند إقامة الصلاة للمسافرين إذا أدوا فريضة المغرب، وأرادوا أن يؤدوا فريضة العشاء، وإذا بجماعة أخرى دخلت المسجد لأداء الفريضة، هل يصلون المغرب بنية العشاء أم يقيمون جماعة منفصلة؟
محمد بن صالح العثيمين
احسن الله إليكم. يقول هذا السائل من ضمن أسئلته: البعض من الناس في صلاة الفجر إذا دخل إلى المسجد قبل إقامة الصلاة يصلي عدداً من الركعات أربعاً أو أكثر، والمعروف أن سنة الفجر ركعتان، فهل يجوز ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
المذيع: جزاكم الله خيراً. السائلة أم خالد، في سؤالها هذا تقول: هل سماع الخطبة بالنسبة للنساء من المذياع يعادل أجر الحاضرات إلى المسجد؟ وهل النهي بالنسبة لمن حضر إلى المسجد، تنطبق على السامع في المنزل بأن لا يمس الحصى مثلاً، ولا يتكلم مع الذي بجانبه، ولا يحدث شوشره؟
محمد بن صالح العثيمين
لكن هل يلزم التشهد بعد سجود السهو؟
محمد بن صالح العثيمين
هل أقرأ سورة الفاتحة بعد ما يقول المأمومين آمين، أم أقرأ الفاتحة بعد ما يبدأ الإمام قراءة السورة التي بعد الفاتحة؟
محمد بن صالح العثيمين
أنا إمام متبرع بالصلاة في الناس في يوم الجمعة في مكان مؤقت للاجئين، وهو غير مبني، وأقرب مدينة تبعد عنا قريباً من عشرين كيلو، وأنا في حيرة من أمري، هل تجب علينا هناك صلاة الجمعة، وهل تصح منا، أم علينا أن نصلي ظهراً أربع ركعات؟ وماذا عليَّ في الأشهر الماضية، أنبه: بأني لست من أهل هذه المدينة، ولا أدري كم مقامي هنا؟
محمد بن صالح العثيمين
بالنسبة للقادم من السفر ووصل البلد وأدرك المغرب -مثلاً- قبل وصوله إلى البلد بثلاثين كيلو، فهل يجمع في هذه الحالة خشية أن إذا وصل البلد يكون مرهقاً ولا يستطيع أن يصلي مع الجماعة؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا دخل رجل المسجد وهو يعلم أن خلفه جماعة، ووجد الإمام في التحيات هل يدخل معه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم «فما أدركتم فصلوا» أم ينتظر الجماعة الثانية، وأيهما أفضل؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. السؤال الثاني يقول: كنت ذات يوم أصلي، وكان معي حقيبة فيها مبلغ من المال، فوضعتها أمامي؛ لأن جيبي لا يتسع لها، وأثناء الصلاة تقدم إليها أحد ضعاف النفوس وخطفها وهرب بها مسرعاً ولم أستطع أن أقطع الصلاة للحاق به، فهل تركي له يأخذها ويهرب طمعاً في أجر صلاة الجماعة عمل صحيح أم أنه كان يجب علي أن أقطع الصلاة وألحق به حتى لو كان المال قليلاً؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه الرسالة وردت من غالب مارش ملهي من الخفجي وهو يمني الجنسية، يقول: ما حكم من يأتي من بيته بالحذاء ويصلي في المسجد دون خلعها؟
محمد بن صالح العثيمين
مستمع سوداني أحمد حسن يقول: ما حكم الصلاة في النعال؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم فرقعة الأصابع في الصلاة؟
مسافر أمَّ ناساً مقيمين، وأتم، ماذا يكون في صلاته؟
اقرأهل نصلي ركعتين عند الدخول في مصلى العيد يوم العيد؟
اقرأصليت وأنا مريض في المستشفى الظهر والعصر جمعاً وقصراً، علماً أني قد سألت فأفتيت بالجمع والقصر، فهل علي إعادة في هذا الحين؟
اقرأيا شيخ، عندما يقول مقيم الصلاة: قد قامت الصلاة. هناك بعض المسلمين يقولون: أقامها الله وأدامها. وبعضهم يقول: اللهم أقمها وأدمها. نريد أن نعرف شيئاً عن ذلك.
اقرأ