بارك الله فيكم. السائل يقول: فضيلة الشيخ،
تعلمون أن هناك أجزاء من الأرض لا تطلع الشمس عليها إلا وقتاً يسيراً ثم تحتجب، فبماذا يكون ميقات الصلاة والفطر للصائم الذي يذهب إلى هناك؟ مع العلم بأن أهل تلك البلاد كفرة لا يعرفون مواقيت وتحركات الشمس في الأيام التي تظهر فيها عليهم، وجهونا مأجورين؟
المستمع إبراهيم بسيوني يقول: إنه يعمل في منطقةٍ نائيةٍ جداً، وأنه يبعد عن المدينة التي تقام فيها صلاة الجمعة مسافة طويلة فهل يؤديها صلاة للظهر أم لا بد من الذهاب إلى المدينة لأداء الصلاة مع الجماعة؟
بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ، هذه رسالة وصلتنا من المستمعة د. ج. م. من الموصل العراق، تقول في رسالتها: عندنا عدد من المساجد بأسماء الأنبياء، مثل: جامع النبي يونس، وغيرها من الجوامع، ويوجد في داخل المسجد مرقد لهذا النبي، ويذهب الناس ليصلوا في هذه المساجد، وفي الحديث الذي ما معناه لعن الله اليهود؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، ما حكم عملهم هذا بارك الله فيكم؟
تقام صلاة الظهر أحياناً في بعض المدارس، وأحياناً يعلم أن بعض الطلاب يصلون بلا وضوء، فهل الأفضل ترك المجال لمن أراد أن يصلي في المدرسة يصلي، ومن أراد أن يصلي في بيته يصلي؟
مسألة تحصل في مساجد الطرق، إذا دخل جماعة إلى المسجد وكان مسجد الطريق تقام فيه الجماعات مراراً، فهل يؤذن للصلاة فيه كل من دخل؟ وإذا لم يشرع الأذان فهل يقيم إمامهم الصلاة، أم يقيم غير الإمام؟
لماذا تحمل صفة صلاة الكسوف على صفة واحدة، ونعلم أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من صفة ولكن بعض أهل العلم ذكر أنها شاذة مع أن الكسوف نراه في هذا الزمن يتكرر، فلماذا لا تحمل على عدة صفات لا على الشذوذ؟
جزاكم الله خيراً. السائل يقول: ونحن نصلى نكون قد أكملنا الصف الأول فيدخل شخص من المصلين ويكون في الصف الثاني بمفرده، فيرجع واحد من الصف الأول ليصلي بجواره، هل هذا العمل صحيح؟
بارك الله فيكم هذا السائل من الرياض يا فضيلة الشيخ يقول: هناك خطباء يطيلون الخطبة يا فضيلة الشيخ مما يدخل الملل على المصلين، فهل هناك زمن محدد للخطبة؟ والفقرة الأخرى يقول: ما رأيكم يا فضيلة الشيخ في الذين يتأخرون في الصلاة في يوم الجمعة حيث لا يخرجون من الصلاة إلا قبل الواحدة ظهراً، أرجو بهذا إفادة مأجورين؟
أمامي رسالة طويلة جداً، من الحائرة التي تطلب أن يهديها الله إلى سواء السبيل س. م. م. من مصر، تقول في رسالتها: أعمل معلمة، متدينة ولله الحمد، وأرتدي الحجاب الشرعي منذ فترة طويلة، وألتزم بتعاليم الإسلام من قول وعمل، وأحفظ كثيراً من القرآن الكريم، اضطرتني الظروف للزواج من رجل لا يصلي، ولا يصوم، ولا يزكي، جاءتني إعارة لإحدى الدول العربية، فذهبت لأعمل في هذه الدولة في مدرسة بنات فقط، والذين يقومون بالتدريس في هذه المدرسة معلمات فقط، فهل عملي كمعلمة حرام، وإذا كان حراماً فمن الذي سيعلم البنات، ويخرج الطبيبات والأمهات المثقفات المتدينات، علماً بأنني ناجحة جداً ولله الحمد في عملي، ومخلصة لله تعالى فيه، وأؤديه على أكمل وجه، وأغرس في نفوس الطالبات تعاليم الإسلام الحنيف، ثانياً: إعارتي بدون محرم حرام لأنني أعرف أن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«لا تخرج المرأة في سفر ثلاث ليال إلا مع ذي محرم»
علماً بأننا نقيم في سكن مستقل، وفي مدرسة بنات فقط، ولا نختلط بالرجال، وليس لي عمل إلا التدريس، والصلاة وقراءة القرآن، وقد قبلت الإعارة لأبني بيتاً مستقلاً، وأقيم فيه بعيداً عن زوجي الذي لا يصلي، لأنه ليس لي رزق إلا عملي، سمعت في برنامجكم (نور على الدرب) أن زواجي من هذا الرجل باطل لأنه يعتبر كافراً، وأنا متزوجة منذ سبع سنين، ومعي طفلة منه، وعندما علمت بذلك طلبت منه الطلاق، وحاولت معه الخلاص بكل السبل، ولكنه يرفض تماماً أن يطلقني، فماذا أفعل، وعقده عليّ يعتبر باطلاً، وقد عاشرني تقريباً سبع سنين، نقطة أخيرة فلوس الإعارة تعتبر حراماً أم حلالاً، علماً بأنني أحلل هذه النقود بقيامي بعملي على أتم وجه، وما يرضي الله، أفيدونا مأجورين؟
كنت أسافر مع والدي وأنا صغير لم أبلغ، وكان والدي يجمع الجمعة والعصر، وكنت أصلي معه أنا وإخواني، وقال له بعض الناس: إن هذا العمل لا يجوز، حيث إن فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين أفتى بذلك، فذهب والدي وسأل فأفتاه بعض أهل العلم وقالوا له: يجوز لك أن تجمع الجمعة مع العصر؛ لأن السفر له خاصية، وبعد مدة ترك والدي الجمع بينهما، فهل علينا قضاء ما فات من الصلوات؟
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. غيلان من اليمن من صنعاء له مجموعة من الأسئلة يقول في السؤال الأول: هل سجود التلاوة أثناء الصلاة يكون بالتكبير أم لا، وكيف يكون ذلك عندما يكون الفرد إماماً في مسجد؟
ما الذي يشترط في سجود التلاوة للإمام في الصلاة غير الجهرية، وما الذي يشترط في سجود التلاوة للمنفرد في الصلاة الجهرية، وما الذي يشترط في سجود التلاوة، للذي يركب السيارة، أو يمشي في طريقه؟
تقول: أنا امرأة متزوجة وموظفة في نفس الوقت ولدي أطفال، وأعاني -يا فضيلة الشيخ- من تأخري في صلاة الفجر أحياناً بسبب وأحياناً بدون سبب، أرجو يا فضيلة الشيخ نصحي، وادع الله لي فإني أحبك في الله.
هناك رجل كبير في السن إذا جاء والإمام راكع يبدأ بدعاء الاستفتاح ولا يقول: سبحان ربي العظيم، ثم يقوم الإمام وهو لم يقم، فهل تعتبر هذه الركعة صحيحة، وهل يعيد الصلوات إذا كانت هذه الركعة غير صحيحة؟
بارك الله فيكم. السائل يقول: فضيلة الشيخ،
تعلمون أن هناك أجزاء من الأرض لا تطلع الشمس عليها إلا وقتاً يسيراً ثم تحتجب، فبماذا يكون ميقات الصلاة والفطر للصائم الذي يذهب إلى هناك؟ مع العلم بأن أهل تلك البلاد كفرة لا يعرفون
المستمع إبراهيم بسيوني يقول: إنه يعمل في منطقةٍ نائيةٍ جداً، وأنه يبعد عن المدينة التي تقام فيها صلاة الجمعة مسافة طويلة فهل يؤديها صلاة للظهر أم لا بد من الذهاب إلى المدينة لأداء الصلاة مع الجماعة؟
بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ، هذه رسالة وصلتنا من المستمعة د. ج. م. من الموصل العراق، تقول في رسالتها: عندنا عدد من المساجد بأسماء الأنبياء، مثل: جامع النبي يونس، وغيرها من الجوامع، ويوجد في داخل المسجد مرقد لهذا النبي،
تقام صلاة الظهر أحياناً في بعض المدارس، وأحياناً يعلم أن بعض الطلاب يصلون بلا وضوء، فهل الأفضل ترك المجال لمن أراد أن يصلي في المدرسة يصلي، ومن أراد أن يصلي في بيته يصلي؟