هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة يقول: (ص. ع .أ.) من السودان أخونا يقول: عندنا في السودان إذا مات شخص يجتمع الناس بعد الدفن، و هل يجوز للداعية أن يذهب إليهم ويدعوهم إلى الإسلام وينكر عليهم فعلهم هذا، وهذا الداعي يذهب بنية الدعوة إلى الله ويبين الحق من الباطل وهو لا يجالسهم ولا يأكل عندهم بل إنما قصده يبلغ دعوة الله لكونهم مجتمعين ثم ينصرف ولا يجالسهم، أسأل هذا لأن بعض الإخوة لا يرون الذهاب بقصد الدعوة؛ لأنهم في منكر أرجو التوضيح بالتفصيل جزاكم الله خيراً؟
هل يجوز للمسلم عندما يزور أرحامه وأقاربه أن يجلس في مجالسهم التي تعج بالمنكرات من تلفاز والقنوات الفضائية، وشرب دخان، ولعب الورق المحرم، وحلق لحى وإسبال ثياب وغيبة وكذب إلى آخره فهو إن واصلهم كان حال ما ذكرت، وإن ترك كانت قطيعة رحم، فماذا يعمل علماً بأنه يعلم أنه لا يوجد من يسد مكانه من النصح والتذكير بالله أفيدونا في ضوء هذا السؤال؟ جزاكم الله خيراً.
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة برسالة وصلت من مستمع للبرنامج، المستمع فهد الضبعان من مدينة حائل بالمملكة العربية السعودية، يقول في هذا السؤال: ما حكم تزويج البنت وهي لا تعلم، وهل يتطلب منّا أن نأخذ مشورتها نرجو إفادة مأجورين؟
بارك الله فيكم، في سؤاله الثالث يقول: ما حكم من يلقي عليه السلام في مجلس، أو جماعة، أو محلات تجارية، أو خلاف ذلك، ويرد السلام دون التأكد من ديانة الذي ألقى عليه السلام وبالعكس، ما حكم من يلقي السلام على هذه الجماعات المختلفة الأديان من غير المسلمين، وما حكم الألفاظ مع السلامة تصبحون على خير أو تمسون على خير أو ودعتكم الله أو في أمان الله؟
هناك فتى كان يفعل العادة السرية فأتى عليه رمضان ولم يبلغ بعد، وصام ذلك الشهر، ثم أتت عليه سنة أخرى فبلغ، ومع ذلك كان يفعل العادة السرية في نهار رمضان، وهو لا يعلم بالحكم، كان في السنة السادسة أو أولى متوسط، ولا يعلم عن هذا شيئاً، فما الحكم؟ ولا يعرف الآن عدة الأيام التي فعل فيها العادة السرية، فما هو ردكم على ذلك؟
من جمهورية مصر العربية المستمع (م. ن. أ) رسالة وضمنها قضية يقول فيها: أثناء عملي مندوبًا في إحدى الشركات لتوزيع منتجاتها حدث أنني أخطأت ذات يوم مع أحد العملاء للشركة، وأخذت منه ثمن وحدتين من هذه البضاعة زيادة على حساب البضاعة التي أعطيتها له في هذا اليوم، ولم أعرف بذلك، وأثناء توريد الإيراد للشركة وجدت أن معي ثمن وحدتين زيادة عن المطلوب للشركة، وعندما رجعت إلى هذا العميل كالعادة لأعطيه بضاعته قال لي: إنني في المرة الماضية أعطيته البضاعة ناقصة وحدتين، وقلت له: إنني سأعطيك وحدتين ولكن في يوم آخر، وحتى الآن لم أعطه إياها حيث أنني استقلت من الشركة بعدها مباشرة، فماذا أفعل الآن، وأنا أرغب في أن أعطيه نقودًا ثمن تلك الوحدتين إلا أنني لا أعرف مكانه بالضبط، فماذا أفعل؟ جزاكم الله خيرًا.
شخص لديه محل خياطة، واتفق هو وعماله الذين يعملون تحت كفالته بأن يأخذ منهم في نهاية الشهر مبلغاً من المال قدره خمسمائة ريال، وذلك مقابل أجرة المكان الذي يعملون فيه، وهم راضون، ومسرورون بذلك، فهل يجوز له ذلك؟
أمامي رسالة شيخ عبدالعزيز تصور بعض الحالات النفسية التي تنتاب بعضاً من الشباب، هذا شاب يقول: إنني فتى في السابعة عشرة أؤدي ولله الحمد ما افترضه الله جل وعلا على عباده من أركان الإسلام وواجباته، وأجاهد نفسي على جعلها في أتم صورة إلا أن في نفسي شعوراً أحس من خلاله أنني أرتكب معصية موبقة وأيضاً توقعني في عذاب الله وسخطه وقد ارتكبته من حيث لا أشعر، وأحس أنني مثل عبد النبي ﷺ الذي أصابه سهم من الكفار وبعد خيبر فقال المسلمون: هنيئاً له الجنة، فقال النبي ﷺ: كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها من المغانم يوم خيبر لتشتعل عليه ناراً.خلاصة الأمر: أنني في معصية ولا أعرفها، أرجو إجابتي نحو هذا الشعور هل هو دليل خير وتقوى أم دليل على غير ذلك، وأرجو التعليق على هذا جزاكم الله خيراً؟
هناك كتيب صغير، باسم (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) يشتمل على بعض السور القرآنية والأدلة بالأحاديث النبوية، مع فضل قراءتهما ومنزلتهما، مثل سورة الملك والواقعة والدخان وياسين والكهف والسجدة، والحاقة، فهل يركز القارئ عليها دون غيرها من السور القرآنية؟
إذا خرجت المرأة في وقت الحداد لزيارة ابنها الصغير الذي في المستشفى بسبب حادث قد أصابه أو ذهبت إلى المحكمة لقضاء حاجة لها أو لأولادها، فهل تحسب هذه الأيام من الحداد؟
كما تلقى البرنامج رسالة المستمع الأخ: عبده حسن اليماني من الجمهورية العربية اليمنية، يسأل فيها السؤال التالي: ما حكم لبس الكمر من قبل المحرم ليحفظ فيه نقوده، هل يجوز له ذلك أم يعتبر ذلك مخيط لا يجوز لبسه؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة يقول: (ص. ع .أ.) من السودان أخونا يقول: عندنا في السودان إذا مات شخص يجتمع الناس بعد الدفن، و هل يجوز للداعية أن يذهب إليهم ويدعوهم إلى الإسلام وينكر عليهم فعلهم هذا، وهذا الداعي
هل يجوز للمسلم عندما يزور أرحامه وأقاربه أن يجلس في مجالسهم التي تعج بالمنكرات من تلفاز والقنوات الفضائية، وشرب دخان، ولعب الورق المحرم، وحلق لحى وإسبال ثياب وغيبة وكذب إلى آخره فهو إن واصلهم كان حال ما ذكرت، وإن ترك كان
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة برسالة وصلت من مستمع للبرنامج، المستمع فهد الضبعان من مدينة حائل بالمملكة العربية السعودية، يقول في هذا السؤال: ما حكم تزويج البنت وهي لا تعلم، وهل يتطلب منّا أن نأخذ مشورتها نرجو إفادة مأجو
