محمد بن صالح العثيمين
تفسير قوله تعالى: " فإذا انشقت السماء فكانت وردةً كالدهان "
له سؤال أخير أيضاً حول تفسير قوله تعالى: ﴿فإذا انشقت السماء فكانت وردةً كالدهان﴾ ؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
31691 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
له سؤال أخير أيضاً حول تفسير قوله تعالى: ﴿فإذا انشقت السماء فكانت وردةً كالدهان﴾ ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
له سؤال آخر في هذه الرسالة يقول فيه: يغلبني النعاس أحياناً في صلاة الصبح فلا أعلم ما قلت ولا ما فعلت كالقراءة والتحيات، ولكنه ليس بالنوم العميق الذي يخشى من نقض الوضوء معه فماذا أفعل، أفيدوني بارك الله فيكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول هذا السائل: هل يجوز قول: صفوا الأقدام في طاعة الرحمن، صفوا الأقدام في طاعة الديان، وذلك قبل إقامة الصلوات؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من الخرج وردتنا هذه الرسالة يقول مرسلها (م. ح. ق): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نود من سماحتكم الإجابة على أسئلتنا، السؤال الأول: إذا صار الحاج متمتع بالعمرة إلى الحج، هل يباح له الجماع بعد إحلال إحرام العمرة؟
محمد بن صالح العثيمين
أيضاً يقول: كثير من أصحاب السوق -أصحاب البيع والشراء- إذا نادى منادي الصلاة إما أغلق الباب وبقي خارج الدكان، أو أغلقه على نفسه حتى ينتهي وقت الصلاة، والعبرة بالصلاة لا بإغلاق المحل، ما حكم عمل هؤلاء؟ وما واجب الهيئة نحو ذلك؟ اللهم إني بلغت فاشهد. من بيشة الجوازات، مبارك فهيد محمد غسان البيشي.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الأعمال بالنيات مِن كمال الإيمان أو من صحتها (الأعمال)؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ. إذا وجد الشخص في ثوبه نجاسة بعد عدة صلوات، هل يعيد هذه الصلوات؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من مدينة العيص في ضواحي ينبع المستمع: مساعد مرزوق السناني بعث برسالة ضمنها بعض الأسئلة، يقول في أحدها: رجل اغتسل غسل الجمعة، وصلى مع الجماعة، وهو لم يتوضأ وضوء الصلاة، ولم يذكر ذلك إلا وهو في الصلاة، لم يذكر أنه لم يتوضأ بعد الغسل، فصلى معهم، فهل صلاته صحيحة؟ أم ماذا يجب عليه إذا كانت صلاته غير صحيحة بعد مضي وقت طويل؟
محمد بن صالح العثيمين
من أحرم من ميقات أهل المدينة للحج، وذهب إلى مكة واعتمر يوم الثالث من ذي الحجة، وبعد انتهائه من العمرة، ذهب إلى جدة حيث هناك أهله، وعاد يوم الثامن من ذي الحجة، ونزل إلى مكة ، هل يجوز سفره هذا من مكة إلى جدة بعد انتهائه من العمرة؟
محمد بن صالح العثيمين
سؤالها الآخر تقول: هل يجوز جمع صيام القضاء مع صيام التطوع بنية واحدة؟ الشيخ: كأنها تشير إلى أن تصوم مثلاً يوم عرفة بنية القضاء أو يوم عاشوراء بنية القضاء. السؤال: هكذا يبدو تقريباً. الشيخ: فإذا كان كذلك فإنه لا حرج، لا بأس أن تصوم المرأة يوم عرفة تنوي به القضاء، ويحصل لها ثواب يوم عرفة، وكذلك تصوم يوم عاشوراء بنية القضاء ويحصل لها الثواب. السؤال: أو ست من شوال مثلاً؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. هذا السائل من الرياض يا فضيلة الشيخ، يذكر بأنه شاب يقول عليّ ذنوب كثيرة من نذور وأيمان وصلوات ضائعة فيما سبق وغيرها، والآن أنا تبت إلى الله، وسؤالي: ماذا أفعل تجاه هذه الذنوب، وكيف أكفر عنها علماً بأنني لا أعلم عدد النذور ولا الأيمان ولا الصلوات الضائعة مأجورين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (س. ع. س. ع) أخونا عرضنا له بعض الأسئلة في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يقول في هذا أنا ولله الحمد أصلي وأصوم وقد أديت العمرة، ولكن مشكلتي أنني في خصام دائم مع أناس كثيرين، ومنهم أقرب الناس إلي، فهل هذا الخصام يحبط أعمالي؟ وهل لا تقبل أعمالي الصالحة عند الله؟ وهل الدعاء الذي أدعو به لا يستجاب بسبب ذلكم الخصام؟ وجهوني جزاكم الله خيرا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول في استفساره الثالث الأخ أحمد حسن زيد من اليمن: أناس عندنا يقرءون القرآن على الأموات ويأخذون عليه أجرة، فهل يستفيد منه الأموات شيئًا، وإذا مات واحد منهم يقرءون عليه القرآن ثلاثة أيام ويعملون ذبائح وولائم، هل هذا من الشرع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول هذه السائلة: قرأتُ في مجلةٍ من المجلات الوافدة إفتاء حول صوت المرأة إذا كان عورةً أم لا، وقد أجاب المُفتي بأن صوت المرأة ليس بعورةٍ، وقد عرفنا كلامًا للنساء، والصَّحابيات للصحابة، ولم يأمرهنَّ الرسولُ ﷺ بالسكوت، ولا أحد من الخلفاء الراشدين. انتهى كلامه، فإذا كان صوت المرأة عورةً، وتأثم إن تحدثت للرجال، فماذا تفعل الطالبةُ في الكلية إذا كان المعلمُ رجلًا وعليها أن تُجيبه على سؤاله، أو قد تسأله، فهل ذلك مُحرَّم؟
محمد بن صالح العثيمين
ذكرتم يا فضيلة الشيخ في أحد اللقاءات الماضية أن الرجل إذا خرج مسافة عشرين كيلو تقريباً فله قصر الصلاة، بشرط أن يجلس يومين فأكثر. فهل الشخص إذا كان لا يرى ذلك وخرج مع أناس يقصرون الصلاة يتم هو، أم يعتبر مخالفاً للجماعة؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا المستمع رمز لاسمه بـ خ. م. رسالة طويلة ملخصها فضيلة الشيخ يقول: أولاً أحمد الله سبحانه وتعالى، فمنذ زمن منَّ الله عليَّ بالنشأة الإسلامية في أسرة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتكرم الضيف، وترعى حقوق الجار، ومنذ سنوات التزمت التزمًا كاملاً، وهذا من فضل الله علي، ومن حوالي تقريباً ثلاثة أشهر فضيلة الشيخ أصابني مرض، وهو عبارة عن رائحة تخرج من جسدي عندما أكون في المسجد لأداء الصلاة، تؤذي المصلين من حولي، وهذه الرائحة ليست ريحًا تخرج، وإنما تفوح من الجسد، وللعلم عرضت نفسي على ثلاثة أطباء وأخصائي ولم أجد نتيجة بعد، وللعلم أيضاً إنني لا آكل البصل ولا الثوم، ولا أي شيء فيه رائحة كريهة أبداً، إنما الرائحة تخرج من جسدي، يقول سؤالي: هل عليّ ذنب فضيلة الشيخ إذا صليت في المنزل الفروض الخمسة؛ لأنني أحرج من الذين ينظرون إليّ بعد الصلاة، ومن الناس جميعًا، وأصبحت الآن أعتزل الناس من الحرج، ودائماً على وضوء في كل وقت ليلاً ونهارًا، والرائحة تفوح من جسدي، وأسأل الله لفضيلة الشيخ أن يمن علي بشفائي، فبماذا تنصحونني، ادع لي بأن يزيل عني هذا المرض، وجزاكم الله خيراً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وأيضًا أخ ألح عليّ أن أعرض هذا الخطاب إلى سماحتكم، يقول فيه: نعم أنا تزوجت قبل خمس سنوات، وعندي ولد، وبنت، وحصلت مشاكل بين أبي، وأب زوجتي الأولى، وقد تغربت في السعودية حوالي سنة، ومن ثم ذهبت إلى اليمن، وزوجتي في بيت أبيها، ذهبت إلى والد زوجتي لاسترجاعها إلى بيت أبي، فطلب مني عمي أن أحضر أنا وزوجتي في بيته، لكن قال أبي: أنت تنفق عليها، وتكسوها، وهي تساعد أهلها في البيت، ولا تساعدنا، والآن والدي يخيرني بين أمرين، اختار طريق الجنة، وتتزوج امرأة غيرها، أو أن تذهب إلى طريق آخر، ولا أعرفك، ولا تعرفني، ولا أنا أبوك، تزوجت امرأة أخرى على شور أبي، وطلب مني أبي أن أطلق الأولى، وسألني عمي والد زوجتي الأخيرة: هل طلقت زوجتك الأولى، فقلت له: نعم، وأنا لم أطلقها، بل وعدته، وأنا لا أريد أن أطلق زوجتي الأولى، ولا أن أطلق الثانية، والآن أنا محتار بهذا الوعد الذي وعدت به عمي بطلاق زوجتي الأولى، وللمعلومية فإني متزوج بالثانية، فإني أخذت ابنته، وزوجت أختي من ابنه بدلًا يعني، وكل ما فكرت بالذهاب إلى اليمن؛ يضيق صدري بهذه المشاكل التي أخاف إن ذهبت أن تحصل، ما هو الحل، أرجو عند سماحتكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
النفس صفة لله كسائر الصِّفات؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أرجو إفادتي هل هذا الحديث صحيح، يقول رسول الله ﷺ: "تارك الصلاة لا يقبل منه عمل، وإن مات لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين"؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل انقطاع الدم عن المرأة النّفساء يعني طُهرها، وإن كان يخرج منها بعد انقطاعه غيرُه من ماءٍ ونحوه، ومع ذلك لم تغتسل ولم تُصلِّ؟ وهل يجب عليها قضاء ما فاتها من الصلاة؟ وكيف تقضيها؟
له سؤال أخير أيضاً حول تفسير قوله تعالى: ﴿فإذا انشقت السماء فكانت وردةً كالدهان﴾ ؟
اقرأله سؤال آخر في هذه الرسالة يقول فيه: يغلبني النعاس أحياناً في صلاة الصبح فلا أعلم ما قلت ولا ما فعلت كالقراءة والتحيات، ولكنه ليس بالنوم العميق الذي يخشى من نقض الوضوء معه فماذا أفعل، أفيدوني بارك الله فيكم؟
اقرأيقول هذا السائل: هل يجوز قول: صفوا الأقدام في طاعة الرحمن، صفوا الأقدام في طاعة الديان، وذلك قبل إقامة الصلوات؟
اقرأمن الخرج وردتنا هذه الرسالة يقول مرسلها (م. ح. ق): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نود من سماحتكم الإجابة على أسئلتنا، السؤال الأول: إذا صار الحاج متمتع بالعمرة إلى الحج، هل يباح له الجماع بعد إحلال إحرام العمرة؟
اقرأ